在关系中一直没有安全感怎么办？很多人在婚姻或者恋爱中，都会很敏感，过度的在意很多事情，有非常强烈的不安全感，这些不安全感一直在困扰自己，没有办法摆脱，
但事实上呢，不安全感在感情里面并非是一件绝对的坏事。
我们可以思考一下，假设你在关系里的不安全感是零分，也就是你在这个关系里面感觉到的是绝对安全的，不管自己说了什么话，做了什么事，对方都是不会离开的，会一如既往的爱与包容。
就像你拥有一个巨大的矿山，你觉得不管自己做什么，这个矿山都不会有影响，不会减少，也不会消失。那么带来的结果就是：你在关系中会肆意妄为，不会在意界限和规则。
所以不安全感是0的人在关系里面就很容易变得不珍惜，恃宠而骄，忽视对方的感受，且还不自知。
那么在这个过程中对方一定会感到很痛苦，爱就会一点一点的被消耗掉，直到有一天这座矿山变得空空如也，关系出现危机，才幡然醒悟，却为时已晚，这是完全没有安全感带来的坏处。
而另一个极端上来看，不安全感是10分满分的人，也就是说在关系里面特别不安全，不管对方做什么，都觉得他是不是要离开我，他是不是讨厌我了，他是不是不爱我了等等，被这种焦虑、恐惧、担心、受伤等情绪淹没，活在这种情绪的里面，自己没有办法把这些情绪降下来。
面对对方的时候，会经常感到焦虑，担心，小心翼翼，需要让对方做很多事情，来帮你去降低焦虑感，让你自己踏实下来。这个时候你就像一个大海绵一样，在不断的吸取对方的情绪价值，逐渐对对方的要求非常高，一旦对方做不到，那个焦虑的感觉就会爆发出来，甚至变成指责和控制。
这会让对方看到你就害怕，看到你就感觉很挫败，觉得你像一个黑洞一样，他开始变得很无力，很束手无策，因为说什么你都不会信，做什么都不被你接受，这样两个人在关系里面都不轻松，也不愉快，在一起就是无休无止的折磨。
所以如果你在感情中有不安全感，请不要把这种不安全感当成是问题。因为在关系里是需要有适度的不安全感的。
那什么是适度的不安全感呢？
适度的不安全感就是：我相信，如果我们没有好好的去经营关系，有一天这个关系也许会结束，也许会遇到危机，也许有一天我们变得不开心不快乐了，因为我们没有用心去维持这个关系。
但是如果我用心去经营这段关系，我们的关系质量就能一直维持在一个比较好的水平上。
所以等于是，你在这关系里面是时刻带着3分的不安全感的，时刻意识到对方跟自己不是一体的，不是因为结个婚两个人就绑到一起了，好像是连体婴一样，永远不会分开。孩子也是一样的，我们有了一个孩子，不会因为他是我们的孩子，我就感觉这个孩子人生就永远跟我绑在一起。内心一直带着这三分的不安全感，时刻知道我是我，对方是对方。
带着这3分的不安全感，你们的感情才会一直心里面会绷着一根弦，时刻去关心，去关注这段关系。而不是说跑到0分和10这两端，要么是完全忽视，要么是过分的拿个放大镜一样去过分的细致的去研究。
所以在关系中保持着三分的不安全感，感情才能够真正的长久，真正的幸福下去。#婚姻咨询师范俊娟##女性成长#
但事实上呢，不安全感在感情里面并非是一件绝对的坏事。
我们可以思考一下，假设你在关系里的不安全感是零分，也就是你在这个关系里面感觉到的是绝对安全的，不管自己说了什么话，做了什么事，对方都是不会离开的，会一如既往的爱与包容。
就像你拥有一个巨大的矿山，你觉得不管自己做什么，这个矿山都不会有影响，不会减少，也不会消失。那么带来的结果就是：你在关系中会肆意妄为，不会在意界限和规则。
所以不安全感是0的人在关系里面就很容易变得不珍惜，恃宠而骄，忽视对方的感受，且还不自知。
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而另一个极端上来看，不安全感是10分满分的人，也就是说在关系里面特别不安全，不管对方做什么，都觉得他是不是要离开我，他是不是讨厌我了，他是不是不爱我了等等，被这种焦虑、恐惧、担心、受伤等情绪淹没，活在这种情绪的里面，自己没有办法把这些情绪降下来。
面对对方的时候，会经常感到焦虑，担心，小心翼翼，需要让对方做很多事情，来帮你去降低焦虑感，让你自己踏实下来。这个时候你就像一个大海绵一样，在不断的吸取对方的情绪价值，逐渐对对方的要求非常高，一旦对方做不到，那个焦虑的感觉就会爆发出来，甚至变成指责和控制。
这会让对方看到你就害怕，看到你就感觉很挫败，觉得你像一个黑洞一样，他开始变得很无力，很束手无策，因为说什么你都不会信，做什么都不被你接受，这样两个人在关系里面都不轻松，也不愉快，在一起就是无休无止的折磨。
所以如果你在感情中有不安全感，请不要把这种不安全感当成是问题。因为在关系里是需要有适度的不安全感的。
那什么是适度的不安全感呢？
适度的不安全感就是：我相信，如果我们没有好好的去经营关系，有一天这个关系也许会结束，也许会遇到危机，也许有一天我们变得不开心不快乐了，因为我们没有用心去维持这个关系。
但是如果我用心去经营这段关系，我们的关系质量就能一直维持在一个比较好的水平上。
所以等于是，你在这关系里面是时刻带着3分的不安全感的，时刻意识到对方跟自己不是一体的，不是因为结个婚两个人就绑到一起了，好像是连体婴一样，永远不会分开。孩子也是一样的，我们有了一个孩子，不会因为他是我们的孩子，我就感觉这个孩子人生就永远跟我绑在一起。内心一直带着这三分的不安全感，时刻知道我是我，对方是对方。
带着这3分的不安全感，你们的感情才会一直心里面会绷着一根弦，时刻去关心，去关注这段关系。而不是说跑到0分和10这两端，要么是完全忽视，要么是过分的拿个放大镜一样去过分的细致的去研究。
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如果你未来十年不打算离开股市，那么请牢牢记住A股市场中经典的K线口诀，先收藏，后背熟，再理解，最后赚钱！
我相信，每个股民进入股市都是为了赚钱，刚开始进入股市的时候，觉得炒股很简单，只要买在低位，卖在高位就可以了，但是总是事与愿违，很多时候，一买就跌，一卖就涨，在经过几轮吃亏上当后，又觉得市场太难了，不想玩了！
其实炒股没有想象中的简单，但也没有想象中的那么难，买入和卖出都有一定的逻辑，找到这个逻辑，就是找到合适的买卖点，今天趁着有时间，整理了一下K线经典的买卖口诀，分享给大家，希望大家能用得上，大家一定要用心领悟其中的精髓，摸索市场的规律，时间久了，你一定会有意想不到的收获！
如果我的分享对你有所帮助，请点赞关注，转发分享给更多有需要帮助的朋友，
#股票##财经#
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南师：但是说简单并不简单啊！我告诉你吧！你真做到的时候观想起来了，不管男性女性不漏丹才怪呢！这个时候立刻要转白骨观才把精、气、神收到白骨上去，所以我叫你快修白骨观啊！
我一直在跟你们讲，你把白骨观好了，这些气脉也就不在话下了，我们这个身体的气脉是靠这些细胞、神经、血管、肌肉这部分精气而发乐的，但是这些东西挂在这个骨架子上，如果把这些东西丢开了，只观架子好不好呢？那就高明多了。所以我告诉你们，此法可以通显密，通大乘啊！我不讲，你们都不懂；不是不懂，是不用心。所以你们将来成佛，比我都慢一两个阿僧祇劫。为什么？不肯用心。弥勒菩萨跟释迦牟尼佛同学，为什么释迦牟尼佛成佛在他之前呢？释迦牟尼佛肯精勤、肯参究、肯努力。弥勒菩萨放逸，能马虎一点就马虎吧!迟一点没有关系，只好让释迦牟尼佛跑到前面去了。
等到你乐一生起来，不要住乐境，马上就要观白骨，这一观就把乐境化了，那么就要观白骨流光，能观到一点白骨化光也好，尤其要观胸腔前这块白骨放光，这个地方气就通了。
《禅秘要法》摆在那里，你们怎么不看呢？你以为修白骨观是小乘法，却不知道白骨一化空，立刻证到人空，得小果，得神通，那是小事吗？修持做白骨观就要这样。大家喜欢修气脉，你知道吗？气脉跟白骨观比起来，还是外面一层；白骨观跟白骨流光比起来，白骨观又是外一层；白骨流光跟证到身空、我空比起来，又是外一层法。这是一层一层内摄的。为什么不修？你跟我犟，还是跟自己犟，还是跟佛法犟？这只好叫作业力了，犟得很！所以等到你自己到了以后，回转来想：哎呀，老师是真慈悲。听你讲一声真慈悲，花多大的代价啊！有什么用啊？
所以三脉四轮必须要懂，而且也要修。但如果说有人把白骨观真的观起来，那还不够，观起来要定住啊！什么叫定住？不是打坐的时候定住，要在行住坐卧时，白骨观这个境界不变，然后还能够做事，那才叫作修白骨观，才得了止。
你得了止以后，如果要修三脉七轮，只要带一个念头，立刻观起来了。密宗修三脉七轮，我几十年所看到的，修一辈子都修不成功。我就告诉他们：有什么难！我是一刹那之间就观起来了。他们讲我吹牛，这是几十年前，我只好笑了。我说：你要晓得我是学密宗的人吧？他说：那当然啊，你还是得阿阇黎戒的。我说：那我讲错的话，什么果报啊？岂止十八层地狱，阿鼻地狱里永不超升呢！我有那么大的胆子，开自己的玩笑吗？不过，我给你们讲有什么用啊！
所以白骨观成就，这个气脉一念之间也成就了，今生就不怕了。譬如以男性来讲，“精”一生起，男性的感受与漏失，比女性更明显，但也是一样。如果观这一部分白骨，这些肠子、肌肉的机能都没有了，换句话说，它的作用，带质还有生理、物质的作用，都没有了。你这部分的白骨架一观起来，那个生殖器官都融化，于是白骨变成光了，精也化掉了，欲也化掉了，然后白骨再一化光，你那个精、气、神就都变成光了。那么辛苦教你们，恨不得跪在你面前教，但是你不听话，你自有主张。
有人说，观肋骨以下，盆骨以上，一观空，尤其五脏都观空了，肺啊什么都没有了。实际上白骨一观空，就是把我们生长起来的精、气、神这个营养都吸收到白骨上去了，地水火风都归到白骨的地大上了，然后定住在白骨的地大。定久以后，真的定住的人，你不修气，也自然不呼吸了，所以，那些要靠闭住呼吸，做到定住的，是个笨法子。在你一定住，一充满以后，你把意境上一带，不是第六意识，是第七识的意境一带，白骨就发光了嘛，就流光了，一片光明就出来了。在光明中定，这个时候就不要观了，因为白骨已经化了，变成光了嘛！你说白骨修不起来，那很简单嘛，就像打七的时候，焦先生报告说，他开始的时候也是修不起来，他觉得自己躺在那里，想到自己有一天气不来死了，算了，于是自己的肉开始烂了，慢慢变成脓了，变成水了，化了，白骨就出来了。他这个路线走的是对的。
这样子一来，三脉四轮自然俱备，那么精由乐生，白骨观真能修起来，不要走密宗的三脉四轮的路线，自然得乐。像刘老师观白骨，这两天效果出来了，但是光化不出来，都是雾，她的风湿太重了，她在梦中忽然参悟到：白骨怎么不能发光，都是雾啊？大概等到风湿好了，光就出来了。对的！完全没有错啊！若是说完全观不起来，非不能也，是不为也，不肯啊！你要晓得观不起来，是自己有一个下意识，那就是佛说的“贡高我慢”。什么叫贡高？自己认为自己聪明，比人家高一点，叫作贡高；我慢，不是贡高，而是犟，我的意见就是这样，我偏不理这一套，我认为是就是，这就是我慢。贡高是贡高，我慢是我慢，不过贡高的人必定我慢，我慢的人必定贡高，自然就看不起一切。表面上谦虚，嘴巴上甜，都没有用，就是这一套，一看就晓得了，那些都把自己挡住了。
你一定就观的起来，再观不起来，你就买一个小骷髅放在前面好了。等到这个印象固定以后，这个念一回转来到身上，它就起来了。达摩禅师有一句话：“一念回机。”回机硬是要回转来，像机器一样，硬是扭回来了，那就是孟子所讲“求其放心而已矣”。你们不能回机，就是放出去心收不回来，在外面放逸。我说的这一套话，说白骨观还超过了这个，那还得了！也只有我讲，将来如果我披露出来，佛教界、学密的人，恨不得打破我的头。但是你们注意哦，显教、密教是相通的，所以我讲的这番话，都是经过艰苦的道途来的，每个法子我都自己亲自经验过，才告诉你们它的利弊在哪里，不是随便妄讲的哦！你们有这个机会，如果再不晓得修，我告诉你们，我死了以后，你们恐怕还不容易找到像我这样一个人，是真的不容易哦！谁肯自己一生去摸这个？所以再三劝你们说：修白骨观啊！又快又好啊！也包括了这些。不过这些我不讲，现在不过露一点消息给你们，要真懂啊，还远呢！
白骨观还有其他的妙用，白骨观好了，神通妙用立刻就来了。所以今天有法师问我，说佛的弟子一定九十天，硬要九十天吗？我说当然啊。先不讲九十天，你能够一定七天，境界也不变，你看看！谁能够做到一定，一坐不变？至于说我们大家修道，三天打鱼，两天晒网，今天没有事了，跑来坐一堂，唔！这一堂好，啃啃脚趾头；下一堂啊，连脚趾头都找不到了。这和定有什么相干呢？自己也叫修定，我们一般凡夫，哪里有资格谈到定呢？这个境界，你二十分钟都定不住，就变去了，无常遮住了。不过，要想真成就很简单，你定一天试试看，立刻身心大变，何况定七天下去！没有不变的。为什么要七天？七天是一个周期，所以佛的经典记载，为什么要九十天呢？这里头数字有个道理，有个奥秘，极为深细。所以三脉四轮这个法门，绝对是有的。
那么话说回来，你懂了白骨观的道理，你用白骨观来修持，稳当。第一不怕欲念的侵扰，又不怕漏，这样修以后，再回头来修，，可以尝尝调和的法门，用用三脉七轮，成就就快了。三脉七轮真有其事哦！譬如像美国那位吕老太太（金满慈）的日记，她现在已经到达不要吃东西了，就是气满了，是自然的。所以只要真修持，气脉、五阴都是真的，没有一样是骗人的事。下面是小字的解说。
“此法乃上师息柔僧哈示莲花生大士者，今如所有耳传，指示不可思议之乐明无念。”这个法门是由息柔僧哈，传给莲花生大师的，现在代代相传，经过耳传，指示不可思议的境界，乐、明、无念。不过，我在学术上始终怀疑，此法与中国道家的文化传到西藏有关联，是不是和婆罗门教有汇合之处，这是一个学术大问题，暂时不管。现在我们不讲学术，只讲修持的方法，所以希望大家先把白骨观印象搞清楚，三脉四轮，乐、明、无念就好办了。
我一直在跟你们讲，你把白骨观好了，这些气脉也就不在话下了，我们这个身体的气脉是靠这些细胞、神经、血管、肌肉这部分精气而发乐的，但是这些东西挂在这个骨架子上，如果把这些东西丢开了，只观架子好不好呢？那就高明多了。所以我告诉你们，此法可以通显密，通大乘啊！我不讲，你们都不懂；不是不懂，是不用心。所以你们将来成佛，比我都慢一两个阿僧祇劫。为什么？不肯用心。弥勒菩萨跟释迦牟尼佛同学，为什么释迦牟尼佛成佛在他之前呢？释迦牟尼佛肯精勤、肯参究、肯努力。弥勒菩萨放逸，能马虎一点就马虎吧!迟一点没有关系，只好让释迦牟尼佛跑到前面去了。
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所以三脉四轮必须要懂，而且也要修。但如果说有人把白骨观真的观起来，那还不够，观起来要定住啊！什么叫定住？不是打坐的时候定住，要在行住坐卧时，白骨观这个境界不变，然后还能够做事，那才叫作修白骨观，才得了止。
你得了止以后，如果要修三脉七轮，只要带一个念头，立刻观起来了。密宗修三脉七轮，我几十年所看到的，修一辈子都修不成功。我就告诉他们：有什么难！我是一刹那之间就观起来了。他们讲我吹牛，这是几十年前，我只好笑了。我说：你要晓得我是学密宗的人吧？他说：那当然啊，你还是得阿阇黎戒的。我说：那我讲错的话，什么果报啊？岂止十八层地狱，阿鼻地狱里永不超升呢！我有那么大的胆子，开自己的玩笑吗？不过，我给你们讲有什么用啊！
所以白骨观成就，这个气脉一念之间也成就了，今生就不怕了。譬如以男性来讲，“精”一生起，男性的感受与漏失，比女性更明显，但也是一样。如果观这一部分白骨，这些肠子、肌肉的机能都没有了，换句话说，它的作用，带质还有生理、物质的作用，都没有了。你这部分的白骨架一观起来，那个生殖器官都融化，于是白骨变成光了，精也化掉了，欲也化掉了，然后白骨再一化光，你那个精、气、神就都变成光了。那么辛苦教你们，恨不得跪在你面前教，但是你不听话，你自有主张。
有人说，观肋骨以下，盆骨以上，一观空，尤其五脏都观空了，肺啊什么都没有了。实际上白骨一观空，就是把我们生长起来的精、气、神这个营养都吸收到白骨上去了，地水火风都归到白骨的地大上了，然后定住在白骨的地大。定久以后，真的定住的人，你不修气，也自然不呼吸了，所以，那些要靠闭住呼吸，做到定住的，是个笨法子。在你一定住，一充满以后，你把意境上一带，不是第六意识，是第七识的意境一带，白骨就发光了嘛，就流光了，一片光明就出来了。在光明中定，这个时候就不要观了，因为白骨已经化了，变成光了嘛！你说白骨修不起来，那很简单嘛，就像打七的时候，焦先生报告说，他开始的时候也是修不起来，他觉得自己躺在那里，想到自己有一天气不来死了，算了，于是自己的肉开始烂了，慢慢变成脓了，变成水了，化了，白骨就出来了。他这个路线走的是对的。
这样子一来，三脉四轮自然俱备，那么精由乐生，白骨观真能修起来，不要走密宗的三脉四轮的路线，自然得乐。像刘老师观白骨，这两天效果出来了，但是光化不出来，都是雾，她的风湿太重了，她在梦中忽然参悟到：白骨怎么不能发光，都是雾啊？大概等到风湿好了，光就出来了。对的！完全没有错啊！若是说完全观不起来，非不能也，是不为也，不肯啊！你要晓得观不起来，是自己有一个下意识，那就是佛说的“贡高我慢”。什么叫贡高？自己认为自己聪明，比人家高一点，叫作贡高；我慢，不是贡高，而是犟，我的意见就是这样，我偏不理这一套，我认为是就是，这就是我慢。贡高是贡高，我慢是我慢，不过贡高的人必定我慢，我慢的人必定贡高，自然就看不起一切。表面上谦虚，嘴巴上甜，都没有用，就是这一套，一看就晓得了，那些都把自己挡住了。
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