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《声声慢》
青砖伴瓦漆
白马踏新泥
山花蕉叶暮色丛染红巾
屋檐洒雨滴
炊烟袅袅起
蹉跎辗转宛然的你在哪里
寻寻觅觅
冷冷清清
月落乌啼月牙落孤井
零零碎碎
点点滴滴
梦里有花梦里青草地
长发引涟漪
白布展石矶
河童撑杆摆长舟渡古稀
屋檐洒雨滴
炊烟袅袅起
蹉跎辗转宛然的你在哪里
寻寻觅觅
冷冷清清
月落乌啼月牙落孤井
零零碎碎
点点滴滴
梦里有花梦里青草地
青砖伴瓦漆
白马踏新泥
山花蕉叶暮色丛染红巾
屋檐洒雨滴
炊烟袅袅起
蹉跎辗转宛然的你在哪里
《声声慢》
青砖伴瓦漆
白马踏新泥
山花蕉叶暮色丛染红巾
屋檐洒雨滴
炊烟袅袅起
蹉跎辗转宛然的你在哪里
寻寻觅觅
冷冷清清
月落乌啼月牙落孤井
零零碎碎
点点滴滴
梦里有花梦里青草地
长发引涟漪
白布展石矶
河童撑杆摆长舟渡古稀
屋檐洒雨滴
炊烟袅袅起
蹉跎辗转宛然的你在哪里
寻寻觅觅
冷冷清清
月落乌啼月牙落孤井
零零碎碎
点点滴滴
梦里有花梦里青草地
青砖伴瓦漆
白马踏新泥
山花蕉叶暮色丛染红巾
屋檐洒雨滴
炊烟袅袅起
蹉跎辗转宛然的你在哪里
一花一人一世界,一树一叶一知秋。
日子总是在不经意中悄然离去,季节的变换,白昼的交替,都无声无息的成为过去。
春去秋又来
秋是成熟的,它不像春天那么害羞,也不像夏天如此的暴露,更不似冬天如此的内敛。
秋——
“在王勃的笔下,是“ 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 ”;
在徐再思的笔下,是“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后”;
在张继的笔下是“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”;
在李煜的笔下是“ 山远天高烟水寒,相思枫叶丹 ”......
而苏东坡笔下的秋,写尽了人生百味。
所以,请不必悲秋,也无需介怀。
拥有从来都是侥幸,无常才是人生常态。”
朋友们早安!
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日子总是在不经意中悄然离去,季节的变换,白昼的交替,都无声无息的成为过去。
春去秋又来
秋是成熟的,它不像春天那么害羞,也不像夏天如此的暴露,更不似冬天如此的内敛。
秋——
“在王勃的笔下,是“ 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 ”;
在徐再思的笔下,是“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后”;
在张继的笔下是“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”;
在李煜的笔下是“ 山远天高烟水寒,相思枫叶丹 ”......
而苏东坡笔下的秋,写尽了人生百味。
所以,请不必悲秋,也无需介怀。
拥有从来都是侥幸,无常才是人生常态。”
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枫桥后事
枫桥夜泊.唐.张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
《过枫桥寺》宋.孙觌
白首重来一梦中,青山不改旧时容。
乌啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。
《感怀》唐.张继
调与时人背,心将静者论。
终年帝城里,不识五侯门。
张继,就是这样一位诗人,虽然他流传下来的诗歌有四十多首,但真正为后人所熟知的,却只有一首《枫桥夜泊》。
同为唐代诗人,张继和诗圣杜甫生活在同一时期,与才华横溢皇甫冉交情很好,情逾昆弟,与自称“五言长城”刘长卿更是挚友。
清代文学家俞樾在《新修寒山寺记》中写道:
“凡日本文墨之士咸适庐来见,见则往往言及寒山寺,且言其国三尺之童,无不能诵是诗。”
1929年,日本人更是在本国青梅山筹建了一座寺庙,名曰寒山寺,寺庙的布局和风格都按照苏州寒山寺一般,寺旁立下石碑一座,上刻《枫桥夜泊》全诗。
枫桥夜泊.唐.张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
《过枫桥寺》宋.孙觌
白首重来一梦中,青山不改旧时容。
乌啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。
《感怀》唐.张继
调与时人背,心将静者论。
终年帝城里,不识五侯门。
张继,就是这样一位诗人,虽然他流传下来的诗歌有四十多首,但真正为后人所熟知的,却只有一首《枫桥夜泊》。
同为唐代诗人,张继和诗圣杜甫生活在同一时期,与才华横溢皇甫冉交情很好,情逾昆弟,与自称“五言长城”刘长卿更是挚友。
清代文学家俞樾在《新修寒山寺记》中写道:
“凡日本文墨之士咸适庐来见,见则往往言及寒山寺,且言其国三尺之童,无不能诵是诗。”
1929年,日本人更是在本国青梅山筹建了一座寺庙,名曰寒山寺,寺庙的布局和风格都按照苏州寒山寺一般,寺旁立下石碑一座,上刻《枫桥夜泊》全诗。
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