◎学佛好榜样—海贤老和尚
•老和尚的剃度师，传授给他无比殊胜的大法，就是【六字洪名，一直念去，心虚受益，自卑尊人】。六字洪名一直念去，没有第二念，念念都是阿弥陀佛，心里头没有妄想、没有杂念，他用真心念真言，阿弥陀佛是真言，真言当中的真言，一切真言都不能跟它相比。这是如来第一大法，因为这句名号总持一切诸佛名号，总持一切菩萨名号。诸佛名号是果地上的德号，菩萨名号是修行因地上的德号，因中有果，果中有因，所以阿弥陀佛名号里头，圆满总摄一切诸佛菩萨名号，念这一句全念到了，一个都不漏。又这一句名号，还总摄一切诸佛所学所修、所弘所传的一切经教。八万四千法门，无量法门，教理行果，在中国大乘五教、四教，圆满含摄，一样都没有漏掉。名号功德不可思议，所以只要你一直念去，念到大彻大悟，明心见性，跟释迦在菩提树下开悟，六祖能大师在五祖方丈室里面开悟，同一个境界。
•贤公老和尚用这个方法，帮助自己达到功夫成片、事一心不乱、理一心不乱。我们要问，多久的时间？我相信应该十几年他就完成了。换句话说，四十岁之前他就达到这个境界，为什么？一念专注。老人后头讲得好，【世间无难事，只怕心不专】，他把他的经验告诉我们，他的成就就是专注、专心。我们一般人修学很难，甚至于一辈子到死，心都没有专注，都是散乱的，这就非常可惜，不能往生。死了以后还是搞六道轮回，很可能还到人道来，到人道，有这个根遇著这个缘接著再干。但是一定要知道，不能把心里头的妄想杂念、分别执著放下，很难到极乐世界，这一点不能不知道。我们在生活工作、待人接物要练这个功夫，练放下，看破、放下，看破，事实真相明了了，我才能放下。
•确实像老和尚所说的，好好念佛，成佛是真的，其他全是假的，要记住这句话。假的要放下，假的不能放在心上，放在心上我们叫上大当；善的放在心上就是三善道，恶的放在心上就是三恶道，那是制造六道轮回。六道轮回是假的，没有，是我们善恶念头放在心上变现出来的，就这么回事情。为什么不把阿弥陀佛放在心上？为什么不把极乐世界放在心上？常常念《无量寿经》，常常想《无量寿经》，想经里面所讲的境界，那就是想极乐世界、想阿弥陀佛，你将来必定生极乐世界，必定见阿弥陀佛，没错，这真的。生到极乐世界，一切问题全解决了。
•所以【念佛是因，成佛是果】，这就是净业三福第三福的【发菩提心，深信因果】。所说的这个因果不是别的因果，发菩提心，一向专念，这是因，往生极乐世界，见阿弥陀佛，在极乐世界成佛，这是果。这后面有四句偈，提醒我们，【不参禅理，不研教，不解经咒，又何妨】。像贤老，不认识字，没有念过书，一生没有读过一部经，没有听过一次讲演，他对於经教禅理什么都不懂，他学佛怎么能成佛？这告诉我们，可以，走净土法门行。不参禅理、不研教，不解经咒又何妨，只要【信深，愿切】，一直念下去，【自然花开极乐邦】。这就是说净宗修行容易，这一句阿弥陀佛会念，三岁小孩都会念。怎么能往生？全在信深愿切。信深，决定没有怀疑。愿切，我只有这一个愿望，我一生只有一个愿，这个愿就是求生极乐世界，愿见阿弥陀佛，除这个之外我没有愿望。这一句佛号一直念下去，贤老和尚给我们做出最好的榜样，我们要相信，是自然花开极乐邦。
•贤公老和尚真想往生极乐世界，万缘放下，他在二十几岁就完成了。舍弃寿命，求佛带他往生，二十几岁条件就具足了。为什么他没去？不是他的意思，不是他贪恋这个世界，世界这么苦，有什么好贪恋的？阿弥陀佛嘱咐他，这个世界有灾难，众生很苦，要他住世时间长一点，帮助众生信佛念佛求生净土，给他这个任务，说他修得好，叫他住世表法。他接受了，他【能吃苦】，他【能持戒】，任劳任怨，慈悲到极处。他所受的这一切灾难是代众生受的，菩萨代众生苦，都表演在日常生活当中。修行无处不是道场，无时不是道场，普度众生，凡是看到他的人，见面向他请教的人，统统得度。
•喜欢跟人结缘，自己种植面积很大，收获很丰富，庙里头吃不了，这个小庙只有五个人（现在四个人），他没有拿去卖钱，他统统做布施。周边几个县市，围绕著来佛寺几个县市，贫民，很苦的人，他把他的食物送给大家，接受他供养恩惠的人成千上万，这是给我们做样子、做榜样。我们自己在这个世间，只要能吃饱穿暖，有个小房子遮蔽风雨足够了，多余的要帮助苦难众生，这是修真正的福慧，在极乐世界，在一切诸佛的化土，将来成佛之后，弘法利生得大自在。修行的秘诀就是【佛不离心，称不离口】，称是念佛，称名。不分昼夜，念累了休息，休息好了接着念。
•老和尚，影响老和尚的，早年母亲说了一句话，我把它补在此地。这个故事不必说，大家都知道。他母亲告诉他，【为人要和善宽厚，千万别做恶，别造罪】。这是看到他的八婶喜欢跟人吵架、打架，一天到晚生是非，三十二岁死的，死的那个样子很难看，决定堕地狱。所以叫他记住，这他亲眼看见的，可不能学她。为人要学和、善、宽、厚，要学这四个字。如果有傲慢、有嫉妒，无论是态度、言语，有意无意都跟人结了冤仇。现在你有势、你有钱，人家惹不起你，到你将来势力失掉之后，他会来报复。冤冤相报没完没了，只有遇到佛法，佛法帮你化解；如果遇不到佛法，永远报下去，真的是没完没了。而且这种报复愈演愈烈、愈演愈严重，最后决定是阿鼻地狱，所以双方都痛苦，何必？
•冤结一定要化解，特别是学佛的人，学佛的人对于这些遭难，毁谤、侮辱、陷害、障碍，不但我们要原谅他，我们还要感激他。为什么？让我们感到娑婆世界苦，因为苦，逼著我赶紧念佛到极乐世界去，他帮了忙。我们是用这个心态来看，怨恨没有了，报复不存在。所以他对我如是，我对他没有怨、没有恨、没有报复，我还感恩他。但是，不是真正被逼着求生极乐世界，那个麻烦了，他肯定有怨恨，肯定有报复，这个怨就结重了。所以真正学佛，确实可以帮助社会安定和谐。这几种情形，每个人在一生不知道遇到多少次，怎么会没有怨恨？怎么可能？唯有念佛人，他催着我，赶我到极乐世界去，不让我住在这个世界，好事，这不是坏事。只有念佛往生的他才会这么想，你对他再可恶，怎么样逼他，像歌利王割截身体，他也不怪你。这是什么？真正搞清楚、搞明白了，顺境逆境、善缘恶缘统统是往生极乐世界的增上缘。
•老和尚的剃度师，传授给他无比殊胜的大法，就是【六字洪名，一直念去，心虚受益，自卑尊人】。六字洪名一直念去，没有第二念，念念都是阿弥陀佛，心里头没有妄想、没有杂念，他用真心念真言，阿弥陀佛是真言，真言当中的真言，一切真言都不能跟它相比。这是如来第一大法，因为这句名号总持一切诸佛名号，总持一切菩萨名号。诸佛名号是果地上的德号，菩萨名号是修行因地上的德号，因中有果，果中有因，所以阿弥陀佛名号里头，圆满总摄一切诸佛菩萨名号，念这一句全念到了，一个都不漏。又这一句名号，还总摄一切诸佛所学所修、所弘所传的一切经教。八万四千法门，无量法门，教理行果，在中国大乘五教、四教，圆满含摄，一样都没有漏掉。名号功德不可思议，所以只要你一直念去，念到大彻大悟，明心见性，跟释迦在菩提树下开悟，六祖能大师在五祖方丈室里面开悟，同一个境界。
•贤公老和尚用这个方法，帮助自己达到功夫成片、事一心不乱、理一心不乱。我们要问，多久的时间？我相信应该十几年他就完成了。换句话说，四十岁之前他就达到这个境界，为什么？一念专注。老人后头讲得好，【世间无难事，只怕心不专】，他把他的经验告诉我们，他的成就就是专注、专心。我们一般人修学很难，甚至于一辈子到死，心都没有专注，都是散乱的，这就非常可惜，不能往生。死了以后还是搞六道轮回，很可能还到人道来，到人道，有这个根遇著这个缘接著再干。但是一定要知道，不能把心里头的妄想杂念、分别执著放下，很难到极乐世界，这一点不能不知道。我们在生活工作、待人接物要练这个功夫，练放下，看破、放下，看破，事实真相明了了，我才能放下。
•确实像老和尚所说的，好好念佛，成佛是真的，其他全是假的，要记住这句话。假的要放下，假的不能放在心上，放在心上我们叫上大当；善的放在心上就是三善道，恶的放在心上就是三恶道，那是制造六道轮回。六道轮回是假的，没有，是我们善恶念头放在心上变现出来的，就这么回事情。为什么不把阿弥陀佛放在心上？为什么不把极乐世界放在心上？常常念《无量寿经》，常常想《无量寿经》，想经里面所讲的境界，那就是想极乐世界、想阿弥陀佛，你将来必定生极乐世界，必定见阿弥陀佛，没错，这真的。生到极乐世界，一切问题全解决了。
•所以【念佛是因，成佛是果】，这就是净业三福第三福的【发菩提心，深信因果】。所说的这个因果不是别的因果，发菩提心，一向专念，这是因，往生极乐世界，见阿弥陀佛，在极乐世界成佛，这是果。这后面有四句偈，提醒我们，【不参禅理，不研教，不解经咒，又何妨】。像贤老，不认识字，没有念过书，一生没有读过一部经，没有听过一次讲演，他对於经教禅理什么都不懂，他学佛怎么能成佛？这告诉我们，可以，走净土法门行。不参禅理、不研教，不解经咒又何妨，只要【信深，愿切】，一直念下去，【自然花开极乐邦】。这就是说净宗修行容易，这一句阿弥陀佛会念，三岁小孩都会念。怎么能往生？全在信深愿切。信深，决定没有怀疑。愿切，我只有这一个愿望，我一生只有一个愿，这个愿就是求生极乐世界，愿见阿弥陀佛，除这个之外我没有愿望。这一句佛号一直念下去，贤老和尚给我们做出最好的榜样，我们要相信，是自然花开极乐邦。
•贤公老和尚真想往生极乐世界，万缘放下，他在二十几岁就完成了。舍弃寿命，求佛带他往生，二十几岁条件就具足了。为什么他没去？不是他的意思，不是他贪恋这个世界，世界这么苦，有什么好贪恋的？阿弥陀佛嘱咐他，这个世界有灾难，众生很苦，要他住世时间长一点，帮助众生信佛念佛求生净土，给他这个任务，说他修得好，叫他住世表法。他接受了，他【能吃苦】，他【能持戒】，任劳任怨，慈悲到极处。他所受的这一切灾难是代众生受的，菩萨代众生苦，都表演在日常生活当中。修行无处不是道场，无时不是道场，普度众生，凡是看到他的人，见面向他请教的人，统统得度。
•喜欢跟人结缘，自己种植面积很大，收获很丰富，庙里头吃不了，这个小庙只有五个人（现在四个人），他没有拿去卖钱，他统统做布施。周边几个县市，围绕著来佛寺几个县市，贫民，很苦的人，他把他的食物送给大家，接受他供养恩惠的人成千上万，这是给我们做样子、做榜样。我们自己在这个世间，只要能吃饱穿暖，有个小房子遮蔽风雨足够了，多余的要帮助苦难众生，这是修真正的福慧，在极乐世界，在一切诸佛的化土，将来成佛之后，弘法利生得大自在。修行的秘诀就是【佛不离心，称不离口】，称是念佛，称名。不分昼夜，念累了休息，休息好了接着念。
•老和尚，影响老和尚的，早年母亲说了一句话，我把它补在此地。这个故事不必说，大家都知道。他母亲告诉他，【为人要和善宽厚，千万别做恶，别造罪】。这是看到他的八婶喜欢跟人吵架、打架，一天到晚生是非，三十二岁死的，死的那个样子很难看，决定堕地狱。所以叫他记住，这他亲眼看见的，可不能学她。为人要学和、善、宽、厚，要学这四个字。如果有傲慢、有嫉妒，无论是态度、言语，有意无意都跟人结了冤仇。现在你有势、你有钱，人家惹不起你，到你将来势力失掉之后，他会来报复。冤冤相报没完没了，只有遇到佛法，佛法帮你化解；如果遇不到佛法，永远报下去，真的是没完没了。而且这种报复愈演愈烈、愈演愈严重，最后决定是阿鼻地狱，所以双方都痛苦，何必？
•冤结一定要化解，特别是学佛的人，学佛的人对于这些遭难，毁谤、侮辱、陷害、障碍，不但我们要原谅他，我们还要感激他。为什么？让我们感到娑婆世界苦，因为苦，逼著我赶紧念佛到极乐世界去，他帮了忙。我们是用这个心态来看，怨恨没有了，报复不存在。所以他对我如是，我对他没有怨、没有恨、没有报复，我还感恩他。但是，不是真正被逼着求生极乐世界，那个麻烦了，他肯定有怨恨，肯定有报复，这个怨就结重了。所以真正学佛，确实可以帮助社会安定和谐。这几种情形，每个人在一生不知道遇到多少次，怎么会没有怨恨？怎么可能？唯有念佛人，他催着我，赶我到极乐世界去，不让我住在这个世界，好事，这不是坏事。只有念佛往生的他才会这么想，你对他再可恶，怎么样逼他，像歌利王割截身体，他也不怪你。这是什么？真正搞清楚、搞明白了，顺境逆境、善缘恶缘统统是往生极乐世界的增上缘。
父母恩,重如山
有一次佛陀在舍卫国祇树给孤独园精舍，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人聚集，世尊引领大众往南而行，忽然看见路边聚集了一堆枯骨。这时，世尊至诚恭敬地向这些枯骨五体投地礼拜。阿难尊者见状，合掌请问佛陀：‘如来是三界导师，四生的大慈悲父，是众生所皈止敬重的人天师，您为何要礼拜这堆枯骨呢？’
世尊告诉阿难尊者及大众：‘这堆枯骨，是我前世的祖先，多生的父母。因为这个缘故，所以至诚顶礼跪拜。你们现在将这堆枯骨分作二堆，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。’阿难尊者疑惑的问：‘为什么男骨是色白且重，女骨是色黑且轻呢？’世尊回答：‘男子在世的时候，常到寺院听经闻法，礼拜三宝，念佛名号，所以骨头是色白且重；而世间女子，耽着沈溺于情爱中，故喜欢生男育女，认为这是天职，每生一小孩，须用乳水养命，乳由血变成，所以身体憔悴，死时骨头变成黑色，重量也比较轻。’
阿难尊者及大众听到这些话，心如刀割，垂泪悲泣的问：‘世尊！母亲的恩德要如何报答呢？’佛说：‘母亲有许多恩德是无以回报的。例如怀胎时百般照顾保护胎儿，任凭胎儿拳打脚踢，昼夜难眠；生产时，生命交关，务必要先知道孩子平安，胜过自己所受极大剧烈苦痛，乃至命在危旦也不顾；为养育孩儿长大，不惜自己受饥受冻，一生奔波劳苦；孩子远行，父母天天担忧挂念，直到看见平安归来，才放下不安的心；遇逆境时，愿代孩子受苦，无限体恤爱怜；从小孩出生到自己两眼闭上，不能照顾了，这份爱仍永无休止。这样的深恩，就算有人左肩担父，右肩担母，绕须弥山走，担子将皮肉磨破，又穿透骨髓，也不叫苦，鲜血流下淹没了足踝，经过百千万劫，仍报答不了父母深恩；假使有人生于饥荒，为了不让父母挨饿，割下身上所有的肉，供父母充饥，经百千劫还是难以报父母恩。因为父母恩重，所以我至诚顶礼父母遗骨。’
典故摘自：《父母恩重难报经》
【原文】
人子于父母，服劳奉养以安之，孝也。立身行道以显之，大孝也。劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。予生晚，甫闻佛法，而风木之悲已至，痛极终天，虽欲追之，末由也已。
奉告诸人，父母在堂，早劝念佛；父母亡日，课佛三年。其不能者，或一周岁，或七七日，皆可也。孝子欲报劬劳之恩，不可不知此。
【演莲法师译文】
为人子女，能够在日常生活上事事关心照顾父母，让父母感到安慰，这便是所谓孝了。努力做一个德才兼备，能为社会造福的人，以此光宗耀祖，这是大孝。劝父母修学净土法门，使父母将来能往生净土，永脱轮回苦趣，得享无量光寿之乐，这是大孝中的大孝。
我出生时晚，在我刚闻到佛法不久，不幸父母相继去世，使我悲痛至极。虽然很想追随他们而去，无奈自己的道业尚未成就啊！因此奉劝诸人，父母在世，应该早劝念佛。父母命终之后，必须为父母念佛三年。
若因事务冗忙，不能专心念佛三年，或以一年为限，或以七七四十九天为限，都是可以的。凡孝子要报父母劬劳之恩，对于这件要紧的事不能不知道。
省思
由佛陀于《父母恩重难报经》中，对父母照顾孩子的描述，为人子女者，可以静心回想看看，是不是如此？但是往往，我们总将此重逾须弥之大恩，视为理所当然，而对父母的付出与照顾，总是百般要求，不知珍惜。《大乘本生心地观经》云：‘父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。世间所高莫过山岳，悲母之恩逾于须弥。世间之重大地为先，悲母之恩亦过于彼……于诸世间，何者最富？何者最贫？悲母在堂名之为富，悲母不在名之为贫。’天下最幸福、最富贵，莫过于父母亲都能健在，如有句话说：‘有妈的孩子像个宝’。其实，父母所求并不多，只需子女的一念真诚问候，都能抚慰过往的含辛茹苦，做子女的，怎忍心吝惜这一简单的问候？
又佛经云：‘若有孝子能劝父母，于佛法僧因果等法，未信者信信者增长，无净戒者劝受持戒，有悭贪者劝行惠施，无胜慧者劝修胜慧，令善安住以自调伏，乃名真实报父母恩。’所以，如果能度化父母归依三宝，修行学佛，能令得解脱安乐，也是报答父母恩德的一种最好方式。
有一次佛陀在舍卫国祇树给孤独园精舍，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人聚集，世尊引领大众往南而行，忽然看见路边聚集了一堆枯骨。这时，世尊至诚恭敬地向这些枯骨五体投地礼拜。阿难尊者见状，合掌请问佛陀：‘如来是三界导师，四生的大慈悲父，是众生所皈止敬重的人天师，您为何要礼拜这堆枯骨呢？’
世尊告诉阿难尊者及大众：‘这堆枯骨，是我前世的祖先，多生的父母。因为这个缘故，所以至诚顶礼跪拜。你们现在将这堆枯骨分作二堆，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。’阿难尊者疑惑的问：‘为什么男骨是色白且重，女骨是色黑且轻呢？’世尊回答：‘男子在世的时候，常到寺院听经闻法，礼拜三宝，念佛名号，所以骨头是色白且重；而世间女子，耽着沈溺于情爱中，故喜欢生男育女，认为这是天职，每生一小孩，须用乳水养命，乳由血变成，所以身体憔悴，死时骨头变成黑色，重量也比较轻。’
阿难尊者及大众听到这些话，心如刀割，垂泪悲泣的问：‘世尊！母亲的恩德要如何报答呢？’佛说：‘母亲有许多恩德是无以回报的。例如怀胎时百般照顾保护胎儿，任凭胎儿拳打脚踢，昼夜难眠；生产时，生命交关，务必要先知道孩子平安，胜过自己所受极大剧烈苦痛，乃至命在危旦也不顾；为养育孩儿长大，不惜自己受饥受冻，一生奔波劳苦；孩子远行，父母天天担忧挂念，直到看见平安归来，才放下不安的心；遇逆境时，愿代孩子受苦，无限体恤爱怜；从小孩出生到自己两眼闭上，不能照顾了，这份爱仍永无休止。这样的深恩，就算有人左肩担父，右肩担母，绕须弥山走，担子将皮肉磨破，又穿透骨髓，也不叫苦，鲜血流下淹没了足踝，经过百千万劫，仍报答不了父母深恩；假使有人生于饥荒，为了不让父母挨饿，割下身上所有的肉，供父母充饥，经百千劫还是难以报父母恩。因为父母恩重，所以我至诚顶礼父母遗骨。’
典故摘自：《父母恩重难报经》
【原文】
人子于父母，服劳奉养以安之，孝也。立身行道以显之，大孝也。劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。予生晚，甫闻佛法，而风木之悲已至，痛极终天，虽欲追之，末由也已。
奉告诸人，父母在堂，早劝念佛；父母亡日，课佛三年。其不能者，或一周岁，或七七日，皆可也。孝子欲报劬劳之恩，不可不知此。
【演莲法师译文】
为人子女，能够在日常生活上事事关心照顾父母，让父母感到安慰，这便是所谓孝了。努力做一个德才兼备，能为社会造福的人，以此光宗耀祖，这是大孝。劝父母修学净土法门，使父母将来能往生净土，永脱轮回苦趣，得享无量光寿之乐，这是大孝中的大孝。
我出生时晚，在我刚闻到佛法不久，不幸父母相继去世，使我悲痛至极。虽然很想追随他们而去，无奈自己的道业尚未成就啊！因此奉劝诸人，父母在世，应该早劝念佛。父母命终之后，必须为父母念佛三年。
若因事务冗忙，不能专心念佛三年，或以一年为限，或以七七四十九天为限，都是可以的。凡孝子要报父母劬劳之恩，对于这件要紧的事不能不知道。
省思
由佛陀于《父母恩重难报经》中，对父母照顾孩子的描述，为人子女者，可以静心回想看看，是不是如此？但是往往，我们总将此重逾须弥之大恩，视为理所当然，而对父母的付出与照顾，总是百般要求，不知珍惜。《大乘本生心地观经》云：‘父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。世间所高莫过山岳，悲母之恩逾于须弥。世间之重大地为先，悲母之恩亦过于彼……于诸世间，何者最富？何者最贫？悲母在堂名之为富，悲母不在名之为贫。’天下最幸福、最富贵，莫过于父母亲都能健在，如有句话说：‘有妈的孩子像个宝’。其实，父母所求并不多，只需子女的一念真诚问候，都能抚慰过往的含辛茹苦，做子女的，怎忍心吝惜这一简单的问候？
又佛经云：‘若有孝子能劝父母，于佛法僧因果等法，未信者信信者增长，无净戒者劝受持戒，有悭贪者劝行惠施，无胜慧者劝修胜慧，令善安住以自调伏，乃名真实报父母恩。’所以，如果能度化父母归依三宝，修行学佛，能令得解脱安乐，也是报答父母恩德的一种最好方式。
人，一定要懂得拐弯
00:14
04:51
条条大路通罗马。人人都渴望成功，但通往成功的道路并不只有一条。
有的时候，那条大路人满为患，难以通往成功彼岸，但聪明人，这时已经选择了拐弯。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
你所以为的困境，并非没有破解的方法，只要心态变了，逆境就变为了顺境，落后也就变成了超越。
不撞南墙不回头的固执并不是优点，在牛角尖中转弯才是大智慧。
心态转个弯，好坏会互换
俗话说：“塞翁失马，焉知非福”。
人这一生，世事无常，苦难和幸福总是不经意之间到来的。
身处苦难之中，人总会被黑暗包围，看不到那黑暗之后的光明，身处幸福之中，人就会被喜悦笼罩，从不会思考喜悦之后的变化。
但福祸相依，福和祸是事情的两面性，相互依存，也可互相转换。
无论身处怎样的境地，都要让自己换个角度想想，没准一切都是最好的安排。
漫画家郑辛遥曾言：
“在路走完的时候，并不意味着到了路的尽头，而是提醒我们是时候拐弯了。”
太执着的一条路走到黑，结果只有撞南墙，但如果在路的尽头转个弯，那就会柳暗花明，走入一种全新的境遇之中。
心只有那么大，装了太多的悲伤，就容不下了幸福的存在。
所以，别盲目的做个悲观的人，换种心态，虽不会事事如愿，但总会遇到那个更好的未来。
感情转个弯，得失都随意
《山河故人》中有这样一句话：“每个人都只能陪你走一段路”。
人这一生，大约会遇到 2920 万人，在这么多人当中，我们和大部分人的关系都只是路过，连擦肩都没有。
虽然，我们一定会遇到那个打心底里珍惜的人，但如果前路无法继续结伴前行，也不必强求，彼此珍藏美好的时光，就不算辜负了一起走过的日子。
不是所有的人生都是团圆的美好大结局，没有大悲大喜，却也在回不到过去，才是人生的常态。
人生转个弯，和生活和解
生活从不完美，甚至让人窒息。
但那又怎样，我们依然好好的生活着，也会因为一点点小欢喜而热爱这个并不理想的世界。
太完美只是幻想，有舍有得才是人生。
人生总是有很多不切合实际的幻想，想着会出人头地，却发现温饱很难，想成为凤毛麟角的存在，却发现自己只是碌碌无为的平凡人。
霸王别姬中有这样一句台词：“人啊，得自己成全自己”。
放弃那条自命不凡的“英雄路”，拐弯走入平凡的人间后，你会发现生活没有那么苦，柴米油盐中也有着简单的幸福。
人这一生，最大的智慧就是接受不完美，别和自己较劲，学着和生活和解。
烦恼和幸福，往往就在一念之间。
心变了，脚下的路变了，感受自然也就不同，这也就是“拐弯”的魅力。
愿我们都能解开心中千千结，看淡眼前不平事，走过了山重水复，遇到柳暗花明。[加油]
成为更好的团队[拳头]
再见，六月，你走了，我只能目送。过去的，就随风而去吧，美好的，就当作回忆吧，生活就是这么简单，一切向前走，一切向前看。
愿你明朗清醒，和过去挥别，和未来相逢[抱拳]
《婚育网》招募市、县合伙人
[拳头]《婚育网》的使命是中国家庭美好生活记录者！
[拳头]婚育网的宗旨是:一站式婚育消费百人团购平台，让您办喜事时省时省力、省心省钱。
[拳头]婚育网的盈利模式是:公益心，商业情。帮消费者拿团购价，挣商家的返利。
婚育网旗下“结婚喜报”越来越成为年轻人结婚的时尚追求，“满月喜报”受到众多宝妈的青睐。“寿星报”更是成为老人寿宴时子女孝敬爸妈的必备品。古有司马迁为帝王将相著书立说，今有《婚育网》为平凡大众出个性化纪念珍藏画报。
2021年《婚育网》已开启招募合伙人新模式，只要你觉得自己“牛”，我们就提供“牛”的平台，您也可以推荐“牛”人前来合作、共赢，推荐成功有重奖。靠谱的团队做靠谱的事，《婚育网》有烟酒茶、喜宴、三金、婚纱摄影（满月照)、奶粉、纸尿裤、童装、童车，蜜月游、月子中心、保险理财、产后塑身，整形美容、化妆品、家具、家电、家装，幼教共计18个项目产业链，现面向全国各市、县招募合伙人，条件是当地人脉资源广，尤其是医院或妇幼保健院有关系，为新生儿免费出“满月喜报”，宣传医院医风医德，从而带动满月照、满月宴，百天照，纸尿裤，奶粉等产业链。我们抱团发展，共同上市。18个产业链至少产生18个亿万富翁。
很多人因看见而相信，《婚育网》因相信而看见。展望充满希望的2021年，《婚育网》真诚期待有志之士的加盟，共同打造婚育网上市板。
加盟热线:13203860866微信
00:14
04:51
条条大路通罗马。人人都渴望成功，但通往成功的道路并不只有一条。
有的时候，那条大路人满为患，难以通往成功彼岸，但聪明人，这时已经选择了拐弯。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
你所以为的困境，并非没有破解的方法，只要心态变了，逆境就变为了顺境，落后也就变成了超越。
不撞南墙不回头的固执并不是优点，在牛角尖中转弯才是大智慧。
心态转个弯，好坏会互换
俗话说：“塞翁失马，焉知非福”。
人这一生，世事无常，苦难和幸福总是不经意之间到来的。
身处苦难之中，人总会被黑暗包围，看不到那黑暗之后的光明，身处幸福之中，人就会被喜悦笼罩，从不会思考喜悦之后的变化。
但福祸相依，福和祸是事情的两面性，相互依存，也可互相转换。
无论身处怎样的境地，都要让自己换个角度想想，没准一切都是最好的安排。
漫画家郑辛遥曾言：
“在路走完的时候，并不意味着到了路的尽头，而是提醒我们是时候拐弯了。”
太执着的一条路走到黑，结果只有撞南墙，但如果在路的尽头转个弯，那就会柳暗花明，走入一种全新的境遇之中。
心只有那么大，装了太多的悲伤，就容不下了幸福的存在。
所以，别盲目的做个悲观的人，换种心态，虽不会事事如愿，但总会遇到那个更好的未来。
感情转个弯，得失都随意
《山河故人》中有这样一句话：“每个人都只能陪你走一段路”。
人这一生，大约会遇到 2920 万人，在这么多人当中，我们和大部分人的关系都只是路过，连擦肩都没有。
虽然，我们一定会遇到那个打心底里珍惜的人，但如果前路无法继续结伴前行，也不必强求，彼此珍藏美好的时光，就不算辜负了一起走过的日子。
不是所有的人生都是团圆的美好大结局，没有大悲大喜，却也在回不到过去，才是人生的常态。
人生转个弯，和生活和解
生活从不完美，甚至让人窒息。
但那又怎样，我们依然好好的生活着，也会因为一点点小欢喜而热爱这个并不理想的世界。
太完美只是幻想，有舍有得才是人生。
人生总是有很多不切合实际的幻想，想着会出人头地，却发现温饱很难，想成为凤毛麟角的存在，却发现自己只是碌碌无为的平凡人。
霸王别姬中有这样一句台词：“人啊，得自己成全自己”。
放弃那条自命不凡的“英雄路”，拐弯走入平凡的人间后，你会发现生活没有那么苦，柴米油盐中也有着简单的幸福。
人这一生，最大的智慧就是接受不完美，别和自己较劲，学着和生活和解。
烦恼和幸福，往往就在一念之间。
心变了，脚下的路变了，感受自然也就不同，这也就是“拐弯”的魅力。
愿我们都能解开心中千千结，看淡眼前不平事，走过了山重水复，遇到柳暗花明。[加油]
成为更好的团队[拳头]
再见，六月，你走了，我只能目送。过去的，就随风而去吧，美好的，就当作回忆吧，生活就是这么简单，一切向前走，一切向前看。
愿你明朗清醒，和过去挥别，和未来相逢[抱拳]
《婚育网》招募市、县合伙人
[拳头]《婚育网》的使命是中国家庭美好生活记录者！
[拳头]婚育网的宗旨是:一站式婚育消费百人团购平台，让您办喜事时省时省力、省心省钱。
[拳头]婚育网的盈利模式是:公益心，商业情。帮消费者拿团购价，挣商家的返利。
婚育网旗下“结婚喜报”越来越成为年轻人结婚的时尚追求，“满月喜报”受到众多宝妈的青睐。“寿星报”更是成为老人寿宴时子女孝敬爸妈的必备品。古有司马迁为帝王将相著书立说，今有《婚育网》为平凡大众出个性化纪念珍藏画报。
2021年《婚育网》已开启招募合伙人新模式，只要你觉得自己“牛”，我们就提供“牛”的平台，您也可以推荐“牛”人前来合作、共赢，推荐成功有重奖。靠谱的团队做靠谱的事，《婚育网》有烟酒茶、喜宴、三金、婚纱摄影（满月照)、奶粉、纸尿裤、童装、童车，蜜月游、月子中心、保险理财、产后塑身，整形美容、化妆品、家具、家电、家装，幼教共计18个项目产业链，现面向全国各市、县招募合伙人，条件是当地人脉资源广，尤其是医院或妇幼保健院有关系，为新生儿免费出“满月喜报”，宣传医院医风医德，从而带动满月照、满月宴，百天照，纸尿裤，奶粉等产业链。我们抱团发展，共同上市。18个产业链至少产生18个亿万富翁。
很多人因看见而相信，《婚育网》因相信而看见。展望充满希望的2021年，《婚育网》真诚期待有志之士的加盟，共同打造婚育网上市板。
加盟热线:13203860866微信
✋热门推荐