首先我们要弄清楚，皈依三宝，持戒念佛的目的是成本具的正觉佛性，并不是为了人天福报。如果妄想着一皈依学佛，就得钱比别人赚得多，官比别人当得大，身体比别人健康等，用这些来证明学佛的成效，这个观念是偏颇的。

固然学佛不但为了出世间的解脱，也能够获得世间利益，然众生业力不可思议，因果错综复杂，所以不可平面线性地看待此事。作为净业行人，对世间顺逆等事，应作如理的观照，无论遭遇倒霉的逆境，还是成功的顺境，都属梦幻泡影，最终都是一场空。念佛行人宜应随高随低随缘而过，顺境感恩阿弥陀佛，逆境同样感恩阿弥陀佛，因为逆增上缘更能增加我们的道心。

我们念佛行人对苦难要有一种敏锐的感受，即使在所谓的成功快乐中，也要看到其本质上的苦空无常。由是对现世的福报不必过于贪恋，应利益众生、惜福培福，这样便不至于在福报中迷惑颠倒。人往往是在顺境中容易骄逸造业，而在忧患中或能令我们生起一种出离心，从三界苦域中超拔出来。

首先我们要弄清楚，皈依三宝，持戒念佛的目的是成本具的正觉佛性，并不是为了人天福报。如果妄想着一皈依学佛，就得钱比别人赚得多，官比别人当得大，身体比别人健康等，用这些来证明学佛的成效，这个观念是偏颇的。

固然学佛不但为了出世间的解脱，也能够获得世间利益，然众生业力不可思议，因果错综复杂，所以不可平面线性地看待此事。作为净业行人，对世间顺逆等事，应作如理的观照，无论遭遇倒霉的逆境，还是成功的顺境，都属梦幻泡影，最终都是一场空。念佛行人宜应随高随低随缘而过，顺境感恩阿弥陀佛，逆境同样感恩阿弥陀佛，因为逆增上缘更能增加我们的道心。

我们念佛行人对苦难要有一种敏锐的感受，即使在所谓的成功快乐中，也要看到其本质上的苦空无常。由是对现世的福报不必过于贪恋，应利益众生、惜福培福，这样便不至于在福报中迷惑颠倒。人往往是在顺境中容易骄逸造业，而在忧患中或能令我们生起一种出离心，从三界苦域中超拔出来。

学佛的最终目的，是断除烦恼。小乘行人是断除自己的烦恼，大乘菩萨要断除一切众生的烦恼。不过，要断除众生的烦恼，首先就要断除自己的烦恼。如果连自己的烦恼都没有断除，学佛就等于白学——今生积累的一些福报最多能让下一世不堕地狱等恶趣，其他不会有什么结果，更不可能断除其他众生的烦恼，所以一定要修行。 ～慈城罗珠堪布