之前对我哥赌博的事情有所耳闻，只知道经常赌还输的很多，今天听我爸说一晚上输二十多万我真的惊呆了并表示很不理解……并且他的亲哥哥我的另一个哥哥也赌，也输很多这是钱太多了没地方花了吗？花在别的地方它不香吗？买房不香吗？赌博是真的有刺激成瘾吧？真的很无语很无语！虽然我的哥哥们人真的很好，但是真的…怪不得嫂嫂要和他离婚！
午休在办公室和同事们看了《隐入》
全篇没有在明明白白的讲苦难，但又字字句句在说苦难。
大家边看边讨论，关于干农活和盖房子那里，zy在给我们讲这是在做什么，为什么要这么做。
有问有答，感觉比在电影院里氛围好很多。
前面大家主要在感慨，有铁和贵英对彼此都真好。
披衣服那里，非常明晰地表达了，有铁对于贵英的理解和尊重。不是大家都理所应当的，就真的应该这么做。实际生活中呢，男的就一定要赚钱养家一定要坚强，不能抱怨生活的苦？女的产后抑郁或者烦躁，就是矫情没有母爱？最根本的还是，透过这些标签或者表象，看到两个人之间的本质，理解与尊重。
后面贵英拿热水那里，我真的忍不住感慨，这才是我认知里的，将心比心，以心换心。
想起那天翻之前微博，我之前特别喜欢记录这些细节和片段，刚好记录一下了我和xz的一段对话，“我觉得呢，一段感情呢，怎么说呢？一段感情的本质，就是，嗯，我知道你很好，我知道你可以，但是我还是会很心疼你”（嗯，在这个片段中呢，我以“我觉得呢 ”开头，起了三遍老是突然又提醒说导航的事儿，生怕走错路，但是再回去听真的很好玩，也真的觉得xz很有耐心的在听我说话）
感觉其实人和人之间的关系就是这样的。其实大家都是成年人，可以照顾好自己，处理好自己的情绪、工作和生活。但是尽管我知道你自己可以，我还是会想多多为你考虑，还是会心疼你，舍不得你吃苦，还是会愿意为你做事情。所以朋友也好，恋人也好，作为自己选择的后天的亲人，我对能为对方付出自己的时间精力感到甘之如饴。所谓的“将心比心、以心换心”大概是，上述的付出是我自己选择的结果，没有希望对方给过同等的付出和关注，但是对方却给了我同样的对待，这不是他们所必须做的，但是他们却选择这样做。所以我珍惜他们的存在，珍惜对方给我的正向反馈，将心比心、以心换心莫过于此。
后面zy提醒我们说，准备看啊，直男的浪漫。然后一群人看完之后开始惊呼，果然男的不是不懂女的想要什么啊，只是看想不想给而已哈哈哈哈哈哈。生活中的小浪漫和小细节是真的戳人的心啊。
越看到后面，越让人难受。麻绳偏挑细处断，生活中的苦啊，突如其来又那么猝不及防。对于这种情节，真的看不下去。悲剧的发生是如此平淡，很难描述自己的感受。后面看有铁一个人平淡的生活，眼泪就开始控制不住。用jr的话说，一个人的生活也很苦，但是两个人一起，再苦的日子里也是充满希望的，突然觉得也是可以坚持下去的。由奢入俭难，经历过有人陪伴的，充满希望的日子，就再也难以接受孤独了吧。
看完这个片子，心情很沉重。
可能这辈子，60%的我们都无法实际体验这种人生，但是片子中的道德绑架、麻木与漠然、歧视与不尊重…却是我们在真真切切能在周围所感受到的。
但是我始终认同zl那句话，苦难就只是苦难，并不是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，我一直认为这些只是经受了苦难的人安慰自己的话，不安慰自己很难说服自己好好的努力的活着。
不是“何不食肉糜”，而是如果可以，还是不要人为的选择hard模式，和自己感觉舒服的人相处，做让自己舒服的事情，生活已经很繁琐了，别难为自己。
感情也是一样，珍惜自己选择的缘分。前几天看到图里这个鸡汤，其实不仅仅是男女朋友，所有的感情都是一样的。我一直都觉得，和人相处要尽心竭力。首先对自己来讲，自己是不会觉得懊恼或者后悔，毕竟对得起自己。再是很容易筛选出并没有正面反馈的人啊。当然最重要的，有的时候会很幸运遇到和你一样的人。
啊写到这儿真的累了，好几年没挤过晚高峰地铁了…但是前面站着的这个小哥真的是能200%戳中我的类型！真好看！
成年人养成计划可以流产了，我还是当个宝宝吧
全篇没有在明明白白的讲苦难，但又字字句句在说苦难。
大家边看边讨论，关于干农活和盖房子那里，zy在给我们讲这是在做什么，为什么要这么做。
有问有答，感觉比在电影院里氛围好很多。
前面大家主要在感慨，有铁和贵英对彼此都真好。
披衣服那里，非常明晰地表达了，有铁对于贵英的理解和尊重。不是大家都理所应当的，就真的应该这么做。实际生活中呢，男的就一定要赚钱养家一定要坚强，不能抱怨生活的苦？女的产后抑郁或者烦躁，就是矫情没有母爱？最根本的还是，透过这些标签或者表象，看到两个人之间的本质，理解与尊重。
后面贵英拿热水那里，我真的忍不住感慨，这才是我认知里的，将心比心，以心换心。
想起那天翻之前微博，我之前特别喜欢记录这些细节和片段，刚好记录一下了我和xz的一段对话，“我觉得呢，一段感情呢，怎么说呢？一段感情的本质，就是，嗯，我知道你很好，我知道你可以，但是我还是会很心疼你”（嗯，在这个片段中呢，我以“我觉得呢 ”开头，起了三遍老是突然又提醒说导航的事儿，生怕走错路，但是再回去听真的很好玩，也真的觉得xz很有耐心的在听我说话）
感觉其实人和人之间的关系就是这样的。其实大家都是成年人，可以照顾好自己，处理好自己的情绪、工作和生活。但是尽管我知道你自己可以，我还是会想多多为你考虑，还是会心疼你，舍不得你吃苦，还是会愿意为你做事情。所以朋友也好，恋人也好，作为自己选择的后天的亲人，我对能为对方付出自己的时间精力感到甘之如饴。所谓的“将心比心、以心换心”大概是，上述的付出是我自己选择的结果，没有希望对方给过同等的付出和关注，但是对方却给了我同样的对待，这不是他们所必须做的，但是他们却选择这样做。所以我珍惜他们的存在，珍惜对方给我的正向反馈，将心比心、以心换心莫过于此。
后面zy提醒我们说，准备看啊，直男的浪漫。然后一群人看完之后开始惊呼，果然男的不是不懂女的想要什么啊，只是看想不想给而已哈哈哈哈哈哈。生活中的小浪漫和小细节是真的戳人的心啊。
越看到后面，越让人难受。麻绳偏挑细处断，生活中的苦啊，突如其来又那么猝不及防。对于这种情节，真的看不下去。悲剧的发生是如此平淡，很难描述自己的感受。后面看有铁一个人平淡的生活，眼泪就开始控制不住。用jr的话说，一个人的生活也很苦，但是两个人一起，再苦的日子里也是充满希望的，突然觉得也是可以坚持下去的。由奢入俭难，经历过有人陪伴的，充满希望的日子，就再也难以接受孤独了吧。
看完这个片子，心情很沉重。
可能这辈子，60%的我们都无法实际体验这种人生，但是片子中的道德绑架、麻木与漠然、歧视与不尊重…却是我们在真真切切能在周围所感受到的。
但是我始终认同zl那句话，苦难就只是苦难，并不是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，我一直认为这些只是经受了苦难的人安慰自己的话，不安慰自己很难说服自己好好的努力的活着。
不是“何不食肉糜”，而是如果可以，还是不要人为的选择hard模式，和自己感觉舒服的人相处，做让自己舒服的事情，生活已经很繁琐了，别难为自己。
感情也是一样，珍惜自己选择的缘分。前几天看到图里这个鸡汤，其实不仅仅是男女朋友，所有的感情都是一样的。我一直都觉得，和人相处要尽心竭力。首先对自己来讲，自己是不会觉得懊恼或者后悔，毕竟对得起自己。再是很容易筛选出并没有正面反馈的人啊。当然最重要的，有的时候会很幸运遇到和你一样的人。
啊写到这儿真的累了，好几年没挤过晚高峰地铁了…但是前面站着的这个小哥真的是能200%戳中我的类型！真好看！
成年人养成计划可以流产了，我还是当个宝宝吧
修道有两难，过了第一关，自会有高人相助！
1、诸位看官，请听我道来。
修行分为两种：一种是身心俱出家的道士，第二种是心出家，身不出家的居士。无论是哪一种修行，都需发心立志，只有这样才能有所成就，才有机会得到祖师或圣人的提挈。
因此，修行人有两大难，第一难是立志，第二难是难遇名师（注：这里的名师，不是说有名气，是指得道的人，已明悟大道的师父，也指祖师或圣人）。
发心立志和得遇名师两者有直接关系，前后相承。修行人发心立志，需要一生去践行，不是坚持几年，十几年，几十年，而是要有抱道而亡，志心不退的大毅力，只要是志心不退，便有功行，但积累功行，自心不知；《道德经》云：“上德不德，是以有德。”道不负人，自有圣贤暗中提挈。同时也要知道，不要做假修行，就是发心立志但身与心都做不到，这样只会给自己平添业债，谈不上半点修行。
数古今圣贤，在提挈后学的祖师、圣人当中，惟吕祖显迹最多，事迹流传最广，在民间被人熟知的有：度韩湘子，度何仙姑等八仙传说，除此之外，吕祖还指点过哪些修行人呢？在《海山奇遇》中就有很多记载，下面就为大家介绍一二。
2、吕祖度侯道士：有一候姓的男子，在庐山寂真观出家，他志心向道，潜心专研丹道和岐黄之术，他医术精湛活人无数，不曾收他人半文钱；数十年如一日，志心不退。一日候道长回观，在山脚下遇到一青衣道人以地磨剑，见他磨剑方式不同寻常，就上去问道：先生，您磨剑之法颇为奇特，冒昧请教这为哪般？
青衣道人答道：削平地上不平之事。在一番交谈后，候道长见青衣道人气度不凡，不似红尘中人，便邀约他到观中招待，在几番畅饮后，两人皆醉，趁着兴头，青衣道人道：你我因磨剑结缘，你请我饮酒，我还赠一首《磨剑诗》答谢。说完便拿起筷子，对着墙壁边比划边吟道：
欲整锋芒敢惮劳？凌晨开匣玉龙嗥。
手中气概冰三尺，石上精神蛇一条。
奸血默随流水尽，凶顽今逐渍痕消。
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。
题毕，起初只听到吟诗声，不见有字，在片刻之后墙壁上突显四行墨迹灿然的诗句，侯道士惊叹而拜，吕祖曰：有道剑、有法剑。道剑出入无形，法剑以术治身，此俗眼所共见，第能除妖去邪耳。”
3、道要悟，法要传，侯道长志心不退，得遇圣人，因缘自定，道法自然；吕祖借此还礼之机，赠与侯道长丹诀提挈，吕祖告知：“人以神为母，以气为子，神存则气聚，神去则气散，但戮其神，则人将自没，或有假手于人。”
吕祖这段话是《磨剑诗》的核心，为上乘道家丹法，不以炼气入门。在《清静经》中老君说：“六欲不生而心自静，心静神自清，人能常清静，天地悉皆归。”三丰真人也曾说：“闭目观心守本命，清静无为是根源。未修还丹先炼性，未修大药且修心。”在吕祖传授后，侯道长明悟，笃志自修，数年后证圣成真。
以上的例子，就是诠释修行人的两难，惟有志心坚定，有抱道而亡的毅力，自然就有所成就。
钟师曰：“神仙本是凡人做，只是凡人心不坚。”
人生就是一场修行，无论是修道，还是做其他事，凡有所成就的人，必是肯于坚持的人，是永不言弃的人。修行更是如此，若不能如一而终，注定与道无缘，非道弃于人，是人自离于道。
1、诸位看官，请听我道来。
修行分为两种：一种是身心俱出家的道士，第二种是心出家，身不出家的居士。无论是哪一种修行，都需发心立志，只有这样才能有所成就，才有机会得到祖师或圣人的提挈。
因此，修行人有两大难，第一难是立志，第二难是难遇名师（注：这里的名师，不是说有名气，是指得道的人，已明悟大道的师父，也指祖师或圣人）。
发心立志和得遇名师两者有直接关系，前后相承。修行人发心立志，需要一生去践行，不是坚持几年，十几年，几十年，而是要有抱道而亡，志心不退的大毅力，只要是志心不退，便有功行，但积累功行，自心不知；《道德经》云：“上德不德，是以有德。”道不负人，自有圣贤暗中提挈。同时也要知道，不要做假修行，就是发心立志但身与心都做不到，这样只会给自己平添业债，谈不上半点修行。
数古今圣贤，在提挈后学的祖师、圣人当中，惟吕祖显迹最多，事迹流传最广，在民间被人熟知的有：度韩湘子，度何仙姑等八仙传说，除此之外，吕祖还指点过哪些修行人呢？在《海山奇遇》中就有很多记载，下面就为大家介绍一二。
2、吕祖度侯道士：有一候姓的男子，在庐山寂真观出家，他志心向道，潜心专研丹道和岐黄之术，他医术精湛活人无数，不曾收他人半文钱；数十年如一日，志心不退。一日候道长回观，在山脚下遇到一青衣道人以地磨剑，见他磨剑方式不同寻常，就上去问道：先生，您磨剑之法颇为奇特，冒昧请教这为哪般？
青衣道人答道：削平地上不平之事。在一番交谈后，候道长见青衣道人气度不凡，不似红尘中人，便邀约他到观中招待，在几番畅饮后，两人皆醉，趁着兴头，青衣道人道：你我因磨剑结缘，你请我饮酒，我还赠一首《磨剑诗》答谢。说完便拿起筷子，对着墙壁边比划边吟道：
欲整锋芒敢惮劳？凌晨开匣玉龙嗥。
手中气概冰三尺，石上精神蛇一条。
奸血默随流水尽，凶顽今逐渍痕消。
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。
题毕，起初只听到吟诗声，不见有字，在片刻之后墙壁上突显四行墨迹灿然的诗句，侯道士惊叹而拜，吕祖曰：有道剑、有法剑。道剑出入无形，法剑以术治身，此俗眼所共见，第能除妖去邪耳。”
3、道要悟，法要传，侯道长志心不退，得遇圣人，因缘自定，道法自然；吕祖借此还礼之机，赠与侯道长丹诀提挈，吕祖告知：“人以神为母，以气为子，神存则气聚，神去则气散，但戮其神，则人将自没，或有假手于人。”
吕祖这段话是《磨剑诗》的核心，为上乘道家丹法，不以炼气入门。在《清静经》中老君说：“六欲不生而心自静，心静神自清，人能常清静，天地悉皆归。”三丰真人也曾说：“闭目观心守本命，清静无为是根源。未修还丹先炼性，未修大药且修心。”在吕祖传授后，侯道长明悟，笃志自修，数年后证圣成真。
以上的例子，就是诠释修行人的两难，惟有志心坚定，有抱道而亡的毅力，自然就有所成就。
钟师曰：“神仙本是凡人做，只是凡人心不坚。”
人生就是一场修行，无论是修道，还是做其他事，凡有所成就的人，必是肯于坚持的人，是永不言弃的人。修行更是如此，若不能如一而终，注定与道无缘，非道弃于人，是人自离于道。
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