观空入假易，从有入无难。有无俱尽处，切莫自颟顸。迎头击一棒，岂容多开口。此中微妙意，漫说无何有。消融霜与雪，大地悉逢春。无有众生度，何从觅我人。 念佛佛念我，念他作什么？唯心原净土，自性即弥陀。佛我本无二，念兹是在兹。昔流生死海，历劫不归依。从今云雾尽，何曾有一丝？住亦无所住，无住复何为。——虚云老和尚《偶拈。》

#印光大师#蓋吾人現前一念，本自靈明洞徹，湛寂常恆。直下與三世諸佛，無二無別。但以背覺合塵，迷心取境之故。致令原無遷變增減者，常受遷變增減之厄。了無一念常住不動之時矣。我大覺世尊愍之，示生世間，成等正覺。隨順機宜，廣垂言教。普令一切眾生，背塵合覺，復本心性。滅元無之幻業，了本有之真心。故華嚴經雲，奇哉奇哉，一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。若離妄想，一切智，自然智，即得現前。須知智慧德相，與妄想執著，唯是一心，原非二物。迷之則全智慧德相，便成妄想執著。悟之則全妄想執著，即為智慧德相。喻如水結成冰，冰融成水。亦如醉見屋轉，屋實不轉。迷謂方移，方實不移。所謂萬境本閒，唯心自鬧，一心不生，萬法俱息者。此之謂也。然此理悟之雖易，證之實難。若非宿根成熟，孰能親證親到。故我世尊，特垂方便，立一信願念佛求生淨土法門。無論若聖若凡，或愚或智，與夫天仙修羅之輩，地獄鬼畜之儔。但能至誠發願，持佛名號。聖則頓成佛道，余則帶業往生。既得往生，則惑不期斷而自斷，德不期證而自證。譬如洪爐片雪，未至而化。（節錄《增廣印光法師文鈔 卷三》紹興何閬仙家慶圖序）

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