【话家】社会我石老板,中年寂寞男人,北方侉子,大邳州帝国煎饼侠,人狠话还多,是个画水墨画的二流子画家,半亩田娱乐会所塘主及坐馆医师,常年包治百病及各种妇科疑难杂症,偶尔附庸风雅,喝茶、写字、画画。
不管明天是晴天,是阴天,还是下雨天,都是他醉生梦死、土鳖翻身的一天。 https://t.cn/Ai33q0MQ
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蛮子,最早作为中国中原一带华夏族对北方游牧民族的蔑称。其实都是中华民族互相骂来骂去的词,在宋朝、元朝、明朝时期,汉族人对蒙古族人称呼鞑子,而蒙古人常称汉族人为蛮子。在清朝时期,满族人对汉族人常称为蛮子。汉族人对苗族人的歧视性称呼,也称作苗蛮。四川汉族对外省人和少数民族歧视性称呼。旧时北方人讥称南方人,称呼南方人为蛮子,南方人则反击称呼北方人为侉子。
[并不简单]现在这个词基本上不用了,不过地域鄙视存在,好在中华民族向来比较温和,多数情况下见了面都还是热情好客的。
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#微互动#南蛮子,北侉子,都是一大家子
南蛮北侉”的分界线为淮河一线,基本是中原话和江淮话的分界线,这也正是约定俗成的南北方的分界线。
但是这并不等于江淮地区的居民认为北方人就是“侉子”,南方人就是“蛮子”。实际上,“侉子”和“蛮子”,有时间仅凭一些细微的方言差别,即使同属江淮方言区,也有可能被别人叫做“侉子”或“蛮子”。如信阳人把除信阳以外的河南其它地市统称为“侉子”,把信阳以南的湖北人称之为“蛮子”。或如射阳人把盐城人叫做蛮(mao)子,但实际上,射阳和盐城均属江淮方言,只不过有些细微的差别。再如,宝应人把自己以北的都叫“侉子“,不管对方说哪种方言,自己以南的都叫“蛮子”,也不论对方说的是哪种方言。
江淮各地,都与此类似,只要方言上稍有差异,就可以作为“侉”“蛮”的依据,而不论对方究竟是属于哪种方言。实际上这是一种以自我为中心,既不认同南方、也不认同北方的心理表现,这与江淮地区多次处于南北分裂的前线是分不开的。而且,既不“侉”也不“蛮”的地方,仅限于自己那个小区域,连周围即使都是江淮地区,也要分为“侉子”和“蛮子”,这显示了长期处于动乱之中的江淮人民的不信任感,只有家乡人才能给自己以安全感。长久的动乱给了这一地区人民太多的不幸,才形成了今天“南蛮北侉”的理论。
过去的时候“南蛮子,北侉子”都带着歧视的色彩,也是因为南北双方交流不方便的结果,相互的瞧不起对于地域的一种抹黑的行为。现在南北交流最为方便,农村越来越开放,人们也都开始走出去,这类的称呼也淡去了歧视的色彩了,更多是大家相互调笑自嘲意味。
对于如今来说,“南蛮子,北侉子,都是一大家子”。不必过分的解读其中的意思,也应该从自身做起,尊重他人尽量少用这些让人误解的词汇。
南蛮北侉”的分界线为淮河一线,基本是中原话和江淮话的分界线,这也正是约定俗成的南北方的分界线。
但是这并不等于江淮地区的居民认为北方人就是“侉子”,南方人就是“蛮子”。实际上,“侉子”和“蛮子”,有时间仅凭一些细微的方言差别,即使同属江淮方言区,也有可能被别人叫做“侉子”或“蛮子”。如信阳人把除信阳以外的河南其它地市统称为“侉子”,把信阳以南的湖北人称之为“蛮子”。或如射阳人把盐城人叫做蛮(mao)子,但实际上,射阳和盐城均属江淮方言,只不过有些细微的差别。再如,宝应人把自己以北的都叫“侉子“,不管对方说哪种方言,自己以南的都叫“蛮子”,也不论对方说的是哪种方言。
江淮各地,都与此类似,只要方言上稍有差异,就可以作为“侉”“蛮”的依据,而不论对方究竟是属于哪种方言。实际上这是一种以自我为中心,既不认同南方、也不认同北方的心理表现,这与江淮地区多次处于南北分裂的前线是分不开的。而且,既不“侉”也不“蛮”的地方,仅限于自己那个小区域,连周围即使都是江淮地区,也要分为“侉子”和“蛮子”,这显示了长期处于动乱之中的江淮人民的不信任感,只有家乡人才能给自己以安全感。长久的动乱给了这一地区人民太多的不幸,才形成了今天“南蛮北侉”的理论。
过去的时候“南蛮子,北侉子”都带着歧视的色彩,也是因为南北双方交流不方便的结果,相互的瞧不起对于地域的一种抹黑的行为。现在南北交流最为方便,农村越来越开放,人们也都开始走出去,这类的称呼也淡去了歧视的色彩了,更多是大家相互调笑自嘲意味。
对于如今来说,“南蛮子,北侉子,都是一大家子”。不必过分的解读其中的意思,也应该从自身做起,尊重他人尽量少用这些让人误解的词汇。
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