高中的时候，语文老师讲了两首诗印象很深。
近试上张籍水部 朱庆馀
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
一首讲的是新婚燕尔，对未来无限期待。
江南曲 李益
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
一首是婚后等待丈夫久不归的闺怨。
现在自己都经历过了，时常想想婚姻的意义是什么呢？如果不结婚，是不是更自由快活。
近试上张籍水部 朱庆馀
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
一首讲的是新婚燕尔，对未来无限期待。
江南曲 李益
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
一首是婚后等待丈夫久不归的闺怨。
现在自己都经历过了，时常想想婚姻的意义是什么呢？如果不结婚，是不是更自由快活。
#刘宇宁你好神枪手片头曲# 。
#刘宇宁昔有琉璃瓦情感主题曲# 。
难为你费心，是单推给我一个人看，还是别的妹妹都有。一进来就被姐姐们的裤子绊倒了，早知他们在，我就不来了。今儿个他们来，明儿个我来，不至于太热闹，也不至于太冷清。亏得我巴巴得赶来，倒是我的不是了，明儿你再想要我的，可不能了。
摩登兄弟刘宇宁✨刘宇宁✨宁哥✨棚✨lyn
#摩登兄弟[超话]#
@摩登兄弟刘宇宁
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兴福寺遗址所记
早知兴福寺仅余嘉庆拾伍年重修各殿碑记一块，但还是念念不忘去望一眼。遗址毕竟有其历史的痕迹存在。
也因为，兴福寺，古刹也。明代周思久、梅之焕、李长庚等麻城名士在此留下了足迹。
今年秋天，凉风格外来得早些，而秋分前后的那场绵绵秋雨，不止给人以阵阵寒意，也压抑着丹桂欲放的香味。
终归，天空放晴，转而天朗气清，在桂香含露的清晨，我来到了白果镇外西边不远处兴福寺遗址所在地。这里地势平坦，寺前两口大塘，水面宽阔，荡漾若湖，环抱着佛寺，寺后林木掩映，环境清幽。门前，是麻城市人民政府所立“兴福寺遗址”文保牌。院内（如今的修建只能这样称呼）开阔，左前方空地上立的那块石碑，应该就是兴福寺内仅存的硕果了。我快步走近石碑，绕碑一周观望，而后在碑正文前，碑高两米多，宽近一米，碑正面已见裂纹，碑文还算完好清晰。
院内正面新建有大雄宝殿，在播放着佛教音乐，右边一排为木瓦结构厢房，几位信女在摆弄饭食，于是我前去询问，这个寺内就这些东西吗？一位信女告诉我厢房右后方有座老庙，应该是嘉庆年重修的，但已被今年夏天的暴雨冲塌，现在围起来，看不到了，我不死心走到后方，果真被墙封死了。
于是我又返回到石碑前，仔细阅读碑文《重修兴福寺各殿碑记》：
白杲镇（即今白果镇）西去里许岿然在望者，兴福寺，邑南一大禅林也。
山门额镌“唐贞观六年建刹”云，古矣！当年规制宏敞，栋宇崔嵬，可想而知也。乃其地虽近于嚣，一种清幽寂静之状，寿昌城外西山下之寒溪寺仿佛似之。固直圣神之灵爽，乐憩于斯；名人之游览，流连于斯焉。
寺有藏经楼，唐香山侍郎题壁诗句，今虽字体模糊，“白居易”三字存焉，朗然可玩。独怪宋时苏长公屡过麻城诸寺，皆有流题，此寺全无，意者其逸乎？前朝则邑绅柳塘周公（周思久，号柳塘）读书于此。明季，邑诸大老先生暨信天公（梅之焕），咸游赏于寺。“永镇山门”、“大雄宝殿”以及“永祝皇厘无尽藏”之额，信天公笔也。是刹之妥神灵而供名人之观赏者，直与灵岩天竺等。
独是风木之质，风雨摧之、虫蚁蠹之，历之久而损伤腐朽，势所必然。前历代之重修者，今不可得而考矣。明嘉靖朝，齐安太守应公明德，奉太恭人重修之命，谕知麻城县苏公松，仝捐金以成厥功。迄于兹又几尔百年矣，损伤腐朽之甚其能免乎？
佛殿建矣，又建前两廊之钟鼓楼，又建对面之韦陀殿正殿；左之伽蓝殿建矣，又建正殿右之文昌殿，又建文昌殿前之五祖殿。阅十余年而告竣焉。向之墙垣崩塌者，今如城墉矣，栋梁榱桷腐败者，今则端整矣。黝垩丹漆之既毕，向之黯然无色者，今且焕然光华矣。神灵妥矣，庶几壮游人观矣。
碑文时间：皇清嘉庆拾伍年（1810年）岁次庚午年春月上浣。
此碑已立二百余年矣。寺殿虽屡建屡毁，历经劫难，晨钟暮鼓、经楼题诗皆已不在，而此碑的留下，也算是不幸之中之万幸。碑记详尽，内容丰富，既有历代名人游迹，又有清代重修寺殿之数量、规模记载，史料价值很高，既可纠正史之不足，亦可补史料之阙失。
读完碑文，我缓慢走出院子，回望遗址，想象着几百年前佛寺中传出的梵音，悠扬荡漾在耳畔，而暮鼓与钟声越过寺前平静的水面，传至悠远。
古刹一碑独秀，它不是孤芳自赏，而是与寺内的残砖片瓦一起，默默地见证着四季轮回，风调雨顺，更见证着腥风血雨与荣辱兴衰。
（查清乾隆六十年《麻城县志》，除国朝（清朝）邑人梁中斗诗一首《兴福寺》以外，别无所获：古殿崔嵬劫外藏，岿然不异鲁灵光。断碑犹记贞观迹，小阁遥传荆木梁。一沼淼茫鱼影乱，五山层叠指纹张。庄严佛国差相似，梵磬书声半曲房。）https://weibo.com/u/7638482931
早知兴福寺仅余嘉庆拾伍年重修各殿碑记一块，但还是念念不忘去望一眼。遗址毕竟有其历史的痕迹存在。
也因为，兴福寺，古刹也。明代周思久、梅之焕、李长庚等麻城名士在此留下了足迹。
今年秋天，凉风格外来得早些，而秋分前后的那场绵绵秋雨，不止给人以阵阵寒意，也压抑着丹桂欲放的香味。
终归，天空放晴，转而天朗气清，在桂香含露的清晨，我来到了白果镇外西边不远处兴福寺遗址所在地。这里地势平坦，寺前两口大塘，水面宽阔，荡漾若湖，环抱着佛寺，寺后林木掩映，环境清幽。门前，是麻城市人民政府所立“兴福寺遗址”文保牌。院内（如今的修建只能这样称呼）开阔，左前方空地上立的那块石碑，应该就是兴福寺内仅存的硕果了。我快步走近石碑，绕碑一周观望，而后在碑正文前，碑高两米多，宽近一米，碑正面已见裂纹，碑文还算完好清晰。
院内正面新建有大雄宝殿，在播放着佛教音乐，右边一排为木瓦结构厢房，几位信女在摆弄饭食，于是我前去询问，这个寺内就这些东西吗？一位信女告诉我厢房右后方有座老庙，应该是嘉庆年重修的，但已被今年夏天的暴雨冲塌，现在围起来，看不到了，我不死心走到后方，果真被墙封死了。
于是我又返回到石碑前，仔细阅读碑文《重修兴福寺各殿碑记》：
白杲镇（即今白果镇）西去里许岿然在望者，兴福寺，邑南一大禅林也。
山门额镌“唐贞观六年建刹”云，古矣！当年规制宏敞，栋宇崔嵬，可想而知也。乃其地虽近于嚣，一种清幽寂静之状，寿昌城外西山下之寒溪寺仿佛似之。固直圣神之灵爽，乐憩于斯；名人之游览，流连于斯焉。
寺有藏经楼，唐香山侍郎题壁诗句，今虽字体模糊，“白居易”三字存焉，朗然可玩。独怪宋时苏长公屡过麻城诸寺，皆有流题，此寺全无，意者其逸乎？前朝则邑绅柳塘周公（周思久，号柳塘）读书于此。明季，邑诸大老先生暨信天公（梅之焕），咸游赏于寺。“永镇山门”、“大雄宝殿”以及“永祝皇厘无尽藏”之额，信天公笔也。是刹之妥神灵而供名人之观赏者，直与灵岩天竺等。
独是风木之质，风雨摧之、虫蚁蠹之，历之久而损伤腐朽，势所必然。前历代之重修者，今不可得而考矣。明嘉靖朝，齐安太守应公明德，奉太恭人重修之命，谕知麻城县苏公松，仝捐金以成厥功。迄于兹又几尔百年矣，损伤腐朽之甚其能免乎？
佛殿建矣，又建前两廊之钟鼓楼，又建对面之韦陀殿正殿；左之伽蓝殿建矣，又建正殿右之文昌殿，又建文昌殿前之五祖殿。阅十余年而告竣焉。向之墙垣崩塌者，今如城墉矣，栋梁榱桷腐败者，今则端整矣。黝垩丹漆之既毕，向之黯然无色者，今且焕然光华矣。神灵妥矣，庶几壮游人观矣。
碑文时间：皇清嘉庆拾伍年（1810年）岁次庚午年春月上浣。
此碑已立二百余年矣。寺殿虽屡建屡毁，历经劫难，晨钟暮鼓、经楼题诗皆已不在，而此碑的留下，也算是不幸之中之万幸。碑记详尽，内容丰富，既有历代名人游迹，又有清代重修寺殿之数量、规模记载，史料价值很高，既可纠正史之不足，亦可补史料之阙失。
读完碑文，我缓慢走出院子，回望遗址，想象着几百年前佛寺中传出的梵音，悠扬荡漾在耳畔，而暮鼓与钟声越过寺前平静的水面，传至悠远。
古刹一碑独秀，它不是孤芳自赏，而是与寺内的残砖片瓦一起，默默地见证着四季轮回，风调雨顺，更见证着腥风血雨与荣辱兴衰。
（查清乾隆六十年《麻城县志》，除国朝（清朝）邑人梁中斗诗一首《兴福寺》以外，别无所获：古殿崔嵬劫外藏，岿然不异鲁灵光。断碑犹记贞观迹，小阁遥传荆木梁。一沼淼茫鱼影乱，五山层叠指纹张。庄严佛国差相似，梵磬书声半曲房。）https://weibo.com/u/7638482931
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