61岁倪萍近照曝光：为救儿离开电视10年，今生活幸福心情大好
”倪萍是我的梦中情人”，那一年，赵本山在舞台的一句话，说出了无数人的心声。她是许多人心中的完美女神。 会主持、拍戏、画画、写书，多才多艺，还生得一副姣好的面容。
然而，更令人钦佩的，是她经历了几段受伤的感情婚姻、经历带着先天性疾病的孩子奔走，但她从不放弃生活，永远怀抱希望活下去，她用乐观的心态，积极地面对一切苦难与挫折。没有什么能让这个外表看似柔弱、内心却无比强大的女人倒下，这个人是倪萍。
老天爷给了倪萍出众的容貌，极高的艺术天赋和巅峰上的荣耀，同时老天剥夺了她幸福的权利，并加以阻挠。她经历过5段感情、3段婚姻，她的人生都在与苦难作斗争。
1959年倪萍（原名刘萍）出生于山东威海，小学的时候父母分手，她跟着母亲成了单亲家庭。20岁那年她凭借出色的成绩考入山东艺术学院，从小没有父爱促使她决定改名，将原本跟随父姓的刘改为母亲的倪姓，于是她此后便叫倪萍。
出生在单身家庭的孩子总是缺乏安全感的，倪萍也不例外，所以她从小就懂得了一个道理：凡事靠自己。 所以后来她所做的每一个决定都是遵从内心的想法，敢作敢为，坚持自我。毕业后她顺利进入山东话剧院工作，正式开始了演艺生涯。
毕业最初的五年，她一头扎进了影视圈，任何角色都被她拿捏得十分到位，她靠自己的努力拿到了”国家二级演员”的荣誉。 1988年起，倪萍被调入中央电视台，担任业余节目主持人，与此同时她还接拍了两部电视剧，她凭借在《雪域》的精彩表现斩获金鹰奖最佳女配角奖，一时之间，这个既会演戏、又会主持的女孩声名鹊起，在娱乐圈有了一定的地位。
两年后她被调往电视，担任《综艺大观》的主持人，让她的事业再次攀升，成为了众人羡慕的女主持。此后她更是成为了电视舞台主持人，一接任就是多年。
和她事业辉煌截然不同的感情却使她身心备受摧残。很多人不知道的是，在倪萍被调去电视之前，在山东她就已经结过一次婚了。当年她还在上学，因为父爱的缺失她对爱情婚姻没有太多的思考便匆匆恋爱并且结婚了，婚后两人还有一个女儿，但这段婚姻在她去往北京发展之时就告终了。
来到电视后，她和小品演员郭达曾有过一段感情，但郭达的父母反对两人交往，最终无疾而终，而之所以反对，就是因为倪萍是个离过婚的女人，那个时候离过婚的女人不受待见，特别是高干子弟人家来说更甚。
分手后倪萍也曾黯然神伤，但她很快就调整了自己的心态，将重心移在了工作中。直到她遇见了陈凯歌。一次偶然的机会下，倪萍得以和陈凯歌相识。那时候陈凯歌已经凭借《黄土地》大有名气，在国内也算得上是有名的导演，虽然他大她7岁，但她还是被他身上的稳重和才华所折服。他对这个电视大红的主持人也另眼相待，不由得喜欢上了。
更重要的是，那时候两人都是离过婚的人，或许正是因为如此，让两个分手的人的心靠得更近了。 倪萍以为这次总能是对的人了。可惜，老天又和她开起了玩笑。没多久，倪萍不顾流言蜚语、家人反对，和陈凯歌相识不久便在一起了。
那几年是陈凯歌的事业发展上升期，先后拍摄了《霸王别姬》、《边走边唱》等著名影片，响彻海内外，他摇身一变成了知名大导演。 倪萍也不甘示弱，在电视混得风生水起。 那6年里，倪萍除了工作便是照顾陈凯歌的日常。她会为了他在工作结束后奔赴他所在的城市去见他，成他的私人”保姆”，心甘情愿地为其洗衣做饭整理家务，俨然一副良妻模样。
后来，有很多人看好两人的恋情便追问结婚的事。 对于陈凯歌”只恋爱不结婚”的态度，倪萍有自己的想法，但他哄得她一愣一愣的，她心想着，总有一天你会改变心意的。然而她信了这个男人6年，但最后换来的是”背叛”。
1994年， 陈凯歌拍《时尚》的时候和陈红传出了绯闻。陈红虽然不及倪萍那么有名气，但她也算是小有名气的演员，更因为她比倪萍小9岁，是个十足的大美女，陈凯歌深深地被其吸引了。倪萍往剧组打电话却总是找不到他人。
后来她不得不请假去剧组，对此陈凯歌说：”没事不要来，影响不好。”为了打消她的顾虑，他又说道：”没有的事，你得相信我。”倪萍听到这话心里有了些放心，便赶回去上班了。
1996年，陈凯歌的父亲病逝，那时候陈凯歌工作忙得不可开交，根本顾不上家里，倪萍得知消息后立马跑去了他家，替他披麻戴孝、操办了父亲的后事。对此媒体大肆渲染，倪萍不予理睬，陈凯歌及家人则对她十分感激，也仅仅是感激而已。
可惜，等她处理好一切事务去找陈凯歌的时候，却得到对方的分手。 倪萍追问原因，陈凯歌说自己爱上了陈红。 6年的付出却被别人加入，她自是不服气的，但是陈红告诉她：”我怀孕了。” 这一句话瞬间将倪萍推入了谷底，她感觉到了背叛。对此，陈凯歌只说了句”对不起”，倪萍伤心地退出了这段经营6年的感情。
对于那段日子，倪萍在书里写道：”这是一段没有自尊、失去自我的日子”。 同年，陈凯歌和陈红在国外注册结婚。 伤痕累累的倪萍已不再相信爱情，分手后王文泉将弟弟王文澜介绍给倪萍，不知是逃避还是愤怒下做的决定，1997年两人火速结了婚。
然而，命运却一而再再而三地捉弄倪萍。 1999年倪萍4个月大的儿子被诊断患有先天性白内障，如果不及时治疗会导致失明甚至危及生命。那一刻她感觉仿佛整个世界崩塌了，可是她只能默默消化情绪，随后开始带着儿子求医治疗。
2004年她辞去了连续主持13年的舞台、辞去了电视的工作。一心一意地带着儿子求医，一走就走了十年的时间。 第二年丈夫王文澜和她离了婚，8年的婚姻终究没能扛下去。经历事业辉煌、爱情背叛、婚姻失败，倪萍眼里多了沧桑，更是因为孩子的病她一夜白头，成了身材臃肿、面容苍老的老女人。
好在儿子是眼疾经过治疗痊愈了，倪萍后来和多次合作的导演杨亚洲相爱，两人对彼此的过往都十分熟悉，但都不计前嫌，低调地结了婚。
2014年倪萍回归电视，55岁的她重回舞台，后来被人说体态臃肿她努力减肥，如今她61岁的年龄却有着30多岁的身材、40多岁的容颜，不得不佩服她的自律和毅力。 从她最近的动态来看，不仅人气色大好，还经常分享自己的日常，想必如今的生活定是过得有滋有味了。
倪萍经历过巅峰的辉煌，也尝遍了人生的苦楚，如今“获重生”的她用全新的姿态迎接生活，61岁的她值得世间美好的一切！
”倪萍是我的梦中情人”，那一年，赵本山在舞台的一句话，说出了无数人的心声。她是许多人心中的完美女神。 会主持、拍戏、画画、写书，多才多艺，还生得一副姣好的面容。
然而，更令人钦佩的，是她经历了几段受伤的感情婚姻、经历带着先天性疾病的孩子奔走，但她从不放弃生活，永远怀抱希望活下去，她用乐观的心态，积极地面对一切苦难与挫折。没有什么能让这个外表看似柔弱、内心却无比强大的女人倒下，这个人是倪萍。
老天爷给了倪萍出众的容貌，极高的艺术天赋和巅峰上的荣耀，同时老天剥夺了她幸福的权利，并加以阻挠。她经历过5段感情、3段婚姻，她的人生都在与苦难作斗争。
1959年倪萍（原名刘萍）出生于山东威海，小学的时候父母分手，她跟着母亲成了单亲家庭。20岁那年她凭借出色的成绩考入山东艺术学院，从小没有父爱促使她决定改名，将原本跟随父姓的刘改为母亲的倪姓，于是她此后便叫倪萍。
出生在单身家庭的孩子总是缺乏安全感的，倪萍也不例外，所以她从小就懂得了一个道理：凡事靠自己。 所以后来她所做的每一个决定都是遵从内心的想法，敢作敢为，坚持自我。毕业后她顺利进入山东话剧院工作，正式开始了演艺生涯。
毕业最初的五年，她一头扎进了影视圈，任何角色都被她拿捏得十分到位，她靠自己的努力拿到了”国家二级演员”的荣誉。 1988年起，倪萍被调入中央电视台，担任业余节目主持人，与此同时她还接拍了两部电视剧，她凭借在《雪域》的精彩表现斩获金鹰奖最佳女配角奖，一时之间，这个既会演戏、又会主持的女孩声名鹊起，在娱乐圈有了一定的地位。
两年后她被调往电视，担任《综艺大观》的主持人，让她的事业再次攀升，成为了众人羡慕的女主持。此后她更是成为了电视舞台主持人，一接任就是多年。
和她事业辉煌截然不同的感情却使她身心备受摧残。很多人不知道的是，在倪萍被调去电视之前，在山东她就已经结过一次婚了。当年她还在上学，因为父爱的缺失她对爱情婚姻没有太多的思考便匆匆恋爱并且结婚了，婚后两人还有一个女儿，但这段婚姻在她去往北京发展之时就告终了。
来到电视后，她和小品演员郭达曾有过一段感情，但郭达的父母反对两人交往，最终无疾而终，而之所以反对，就是因为倪萍是个离过婚的女人，那个时候离过婚的女人不受待见，特别是高干子弟人家来说更甚。
分手后倪萍也曾黯然神伤，但她很快就调整了自己的心态，将重心移在了工作中。直到她遇见了陈凯歌。一次偶然的机会下，倪萍得以和陈凯歌相识。那时候陈凯歌已经凭借《黄土地》大有名气，在国内也算得上是有名的导演，虽然他大她7岁，但她还是被他身上的稳重和才华所折服。他对这个电视大红的主持人也另眼相待，不由得喜欢上了。
更重要的是，那时候两人都是离过婚的人，或许正是因为如此，让两个分手的人的心靠得更近了。 倪萍以为这次总能是对的人了。可惜，老天又和她开起了玩笑。没多久，倪萍不顾流言蜚语、家人反对，和陈凯歌相识不久便在一起了。
那几年是陈凯歌的事业发展上升期，先后拍摄了《霸王别姬》、《边走边唱》等著名影片，响彻海内外，他摇身一变成了知名大导演。 倪萍也不甘示弱，在电视混得风生水起。 那6年里，倪萍除了工作便是照顾陈凯歌的日常。她会为了他在工作结束后奔赴他所在的城市去见他，成他的私人”保姆”，心甘情愿地为其洗衣做饭整理家务，俨然一副良妻模样。
后来，有很多人看好两人的恋情便追问结婚的事。 对于陈凯歌”只恋爱不结婚”的态度，倪萍有自己的想法，但他哄得她一愣一愣的，她心想着，总有一天你会改变心意的。然而她信了这个男人6年，但最后换来的是”背叛”。
1994年， 陈凯歌拍《时尚》的时候和陈红传出了绯闻。陈红虽然不及倪萍那么有名气，但她也算是小有名气的演员，更因为她比倪萍小9岁，是个十足的大美女，陈凯歌深深地被其吸引了。倪萍往剧组打电话却总是找不到他人。
后来她不得不请假去剧组，对此陈凯歌说：”没事不要来，影响不好。”为了打消她的顾虑，他又说道：”没有的事，你得相信我。”倪萍听到这话心里有了些放心，便赶回去上班了。
1996年，陈凯歌的父亲病逝，那时候陈凯歌工作忙得不可开交，根本顾不上家里，倪萍得知消息后立马跑去了他家，替他披麻戴孝、操办了父亲的后事。对此媒体大肆渲染，倪萍不予理睬，陈凯歌及家人则对她十分感激，也仅仅是感激而已。
可惜，等她处理好一切事务去找陈凯歌的时候，却得到对方的分手。 倪萍追问原因，陈凯歌说自己爱上了陈红。 6年的付出却被别人加入，她自是不服气的，但是陈红告诉她：”我怀孕了。” 这一句话瞬间将倪萍推入了谷底，她感觉到了背叛。对此，陈凯歌只说了句”对不起”，倪萍伤心地退出了这段经营6年的感情。
对于那段日子，倪萍在书里写道：”这是一段没有自尊、失去自我的日子”。 同年，陈凯歌和陈红在国外注册结婚。 伤痕累累的倪萍已不再相信爱情，分手后王文泉将弟弟王文澜介绍给倪萍，不知是逃避还是愤怒下做的决定，1997年两人火速结了婚。
然而，命运却一而再再而三地捉弄倪萍。 1999年倪萍4个月大的儿子被诊断患有先天性白内障，如果不及时治疗会导致失明甚至危及生命。那一刻她感觉仿佛整个世界崩塌了，可是她只能默默消化情绪，随后开始带着儿子求医治疗。
2004年她辞去了连续主持13年的舞台、辞去了电视的工作。一心一意地带着儿子求医，一走就走了十年的时间。 第二年丈夫王文澜和她离了婚，8年的婚姻终究没能扛下去。经历事业辉煌、爱情背叛、婚姻失败，倪萍眼里多了沧桑，更是因为孩子的病她一夜白头，成了身材臃肿、面容苍老的老女人。
好在儿子是眼疾经过治疗痊愈了，倪萍后来和多次合作的导演杨亚洲相爱，两人对彼此的过往都十分熟悉，但都不计前嫌，低调地结了婚。
2014年倪萍回归电视，55岁的她重回舞台，后来被人说体态臃肿她努力减肥，如今她61岁的年龄却有着30多岁的身材、40多岁的容颜，不得不佩服她的自律和毅力。 从她最近的动态来看，不仅人气色大好，还经常分享自己的日常，想必如今的生活定是过得有滋有味了。
倪萍经历过巅峰的辉煌，也尝遍了人生的苦楚，如今“获重生”的她用全新的姿态迎接生活，61岁的她值得世间美好的一切！
如果爱上你也算是一种错，我深信这会是生命中最美丽的错，我情愿错一辈子，或许我没有太阳般狂热的爱，也没有流水般绵长的情，只知道 ，不断的爱你爱你、无所能的为力，酸甜苦辣我自已尝，喜怒哀乐我自已扛，我就是我自已的太阳，无须凭借谁的光。
不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。
被泼过太冷的雨滴和雪花，更坚持微笑要暖的像太阳...
一心一明月，一树一年华。
有个信仰 叫做朝阳。#三亚婚纱摄影# #三亚婚纱照# #三亚旅拍#
不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。
被泼过太冷的雨滴和雪花，更坚持微笑要暖的像太阳...
一心一明月，一树一年华。
有个信仰 叫做朝阳。#三亚婚纱摄影# #三亚婚纱照# #三亚旅拍#
命中注定要修道的人，会有这些特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
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