暂时姻缘 百年之后 各随六道 不相系属
日月长相望 宛转不离心 见君行坐处 一似火烧神
爱欲之人犹如执炬，逆风而行必有烧手之患
是六道一轮难受死了，真不想在这里留着，我想去极乐世界。守不住戒体，守不住正见好痛苦，真想去极乐世界接着修，在这里好难啊，全是忏悔罪过，用这辈子全还回去了结因果。
心所认知诸行无常，人如身处火宅。

只要具足这两点，就一定不会堕入恶趣！

人生最可靠的是信心和正见

凡夫人在修行过程中，

倘若各方面享受过于优越，

则不易生起出离心;

如果太苦了，无食果腹、无衣蔽体，

又会身不安，

身不安则道不隆。

所以，大乘经论中讲：不堕两边，应行中道。

作为一个人，对自己的前途务必要好好思索。

为了使现在、将来圆满幸福，

每个人均应抓紧时间做有益于自己的事情。

当然，在我看来，

对众生今生来世最有帮助的，莫过于殊胜的佛法。

而在佛法中，有两个要点必不可少：

第一、清净的见解，尤其是相信因果的正见。

如果没有它，就得不到善趣的安乐。

第二、无垢的信心，

即对三宝有永不退转的信心，

这是今生和来世一切圆满的根本。

那么，对三宝的信心和因果不虚的正见，对每个人有多重要呢?

佛陀告诉我们，若具足了这二者，就一定不会堕入恶趣，

并且所希求的一切功德皆可依此而成就。

因此，信心和正见是我们最究竟的朋友，

除此以外，像财产、地位、名声等，并不是永久可靠的依赖，

因为当自己奔赴中阴时，这些一点都带不走。

我们的生命，犹如黎明时的星星般眨眼即逝。

作为一个老人，我比较容易有这种感悟，

而年轻人，也别以为未来还很长，

不要盲目地有这种自信。

今后应该有什么打算，每个人都需要想一想。

---FW如意宝开示　

《地藏菩萨本愿经》云：是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。

《菩萨处胎经》云：盲龟浮木孔，时时犹可值，人一失命根，亿劫复难是。海水深广大，三百三十六，一针投海底，求之尚可得，一失人身命，难得遇于是。又云：吾从无数劫，往来生死道，舍身复受身，不离胞胎法，计我所经历，记一不记余，纯作白狗身，积骨亿须弥，以利针地种，无不值我体，何况杂色狗，其数不可量，吾故摄其心，不贪着放逸。

《念住经》中云：“诸比丘，当于三界生厌离心。何以故？流转于无始轮回中时，生为蝼蚁所弃之身，若积一处，则高于须弥山王；哭泣之泪过于四洋之水；无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕，亦多于四洲内汇入大海之四大江河水；为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”

印光大师说：果能生死心切，信得及，不生一念疑惑之心，则虽未出娑婆，已非娑婆之久客；未生极乐，即是极乐之嘉宾。（增广卷二•覆邓伯诚居士书二）

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。