快！国庆不知道去哪！来溧水遛弯吧！
不出去走走怎么对得起秋日的美好呢～
江浙沪周边游我超推荐溧水～
无想山水库、梦花苑露营、石臼湖看落日晚霞... ...
没想到南京溧水还有这样一个宝藏乐园！
遛娃散心绝绝子！
第一站无想山水库
自驾游导航到无想山水库，路边可停车
相比于无想山的满眼绿的景色，水库的景色我觉得更好一些，水非常清澈，旁边是草坪可以露营，带小朋友来的千万不要错过！
整个无想山景区很大，有不少景点都比较分散，比较建议自驾游，这样上午露营下午就可以去采摘新鲜的水果啦~~
第二站采摘园
秋风送爽，也正是水果采摘的好时节，溧水的采摘园简直不要太多
长乐村的雪梨、浮山村的花生、溧乐农业的火龙果还有万平农场的阳光玫瑰！
我坠喜欢的还是阳光玫瑰了，一大颗一大颗吃起来非常满足！
地址：南京溧水区高塘彭家
国庆期间带上小孩一起去无想山水库和采摘园散散心吧~
在溧水过一个甜蜜的假期
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#志说南京# 志说南京︱武定桥曾易名武宁桥吗？
陆晖
武定桥位于南京城南长乐路中段，跨越内秦淮河，自建成迄今至少已有千年历史。
南宋《景定建康志》里，已经出现了武定桥之名：“武定桥在镇淮桥东北，淳熙中建，景定二年马公光祖重建，自书桥榜。”
元代《至正金陵新志》也有武定桥的记载，并提到桥旧名叫嘉瑞浮桥（上浮桥）：武定桥在镇淮桥东北，淳熙中建，景定二年马光祖重建，自书榜。旧名嘉瑞浮桥，又曰上浮桥，时长乐为下浮桥也。
由此可见，武定桥之名在南宋景定年间就已存在（也可能在更早的淳熙年间）。另据晚清陈作霖《东城志略》：“武定桥，徐中山王达，谥武宁，桥适当王府第后，故曰武宁，以避宣庙讳，易今名。”所谓“避宣庙讳”，就是为道光皇帝避讳，因为道光皇帝的名字叫旻宁。
此说法在一些诗文中可以找到佐证，如清嘉庆年间陈文述在《东西花园》中写道：“东园在武宁桥东城下，西与旧院邻。”可见，在明初徐达死后至清道光之前，武定桥的确曾被称为武宁桥。
综合史料文献，梳理出武定桥名变迁顺序，大致如下：南宋淳熙年间始建，景定二年重建，初名嘉瑞浮桥（上浮桥），后定名武定桥，明初易名武宁桥，清道光年间复名武定桥，沿用至今。
但是此结论依然存在疑点，因为许多明清时期文学、艺术作品，在涉及此桥名时仍写作“武定桥”。
例如，明代冯梦龙在《情史》记载了一桩发生在武定桥的故事：一位不愿受辱的烈女子在武定桥边自尽，留下一首绝命诗：“不忍将身配象奴，自携麦酒祭亡夫。今朝武定桥头死，一剑清风满帝都。”这篇故事时代背景交待得比较隐晦，实际上它反映的是“靖难之役”后朱棣迫害建文忠臣家属的史实（余怀在《板桥杂记》中也提到此事）。此时徐达已死去多年，但文中仍然出现了武定桥的名字。
《情史》毕竟只是野史，不足为凭，我们来看看权威的明代皇家典籍《永乐大典》。《永乐大典》编纂时间在永乐元年至六年（1403-1408），距徐达去世的洪武十八年（1385）也就二十年左右，按《东城志略》口径，此时武定桥应已改名为武宁桥，但书中依然写道：“武定桥，在织锦三坊内，今仍旧名。”
此外，明嘉靖《南畿志》、明《正德江宁县志》、明《万历江宁府志》，以及明代顾起元《客座赘语》和朱之蕃编、陆寿柏绘《金陵四十景图像诗咏》、明末清初余怀《板桥杂记》、清代康熙年间高岑绘《金陵四十景》等等，都出现了“武定”桥名。
至于陈作霖提及的为道光避讳情况，在南京一地尤为突出，因为当时南京叫江宁（寜），正好和皇帝名字犯冲，但当时采用的方法是用不同写法的“甯”字替换。典型的例子，正好是嘉庆年间编撰一部地方志。清嘉庆年间，由时任江宁知府吕燕昭主持编修、姚鼐总纂了《江宁府志》，这部地方志现存两个版本。初版本为嘉庆辛未初刻本，名为《新修江宁府志》。这个版本里的“江宁”二字，还是写作“江寜”，此时尚不需要避讳，但该书中的“武定桥”并没有写作“武宁桥”。
另一个版本是光绪六年的重刊本，为了与初版区分，名为《重刊江宁府志》。这个版本对初刻本的内容进行了校订，并把“江寜”一律改为“江甯”，以避道光名讳，而对初版中的“武定桥”，自然不需作任何修改。
另外，值得注意的是，清同治年间，陈作霖也参与了《同治上江两县志》的编撰，但这部方志记载的武定桥各时期名称中，却仍然找不到“武宁桥”。
综上，自南宋定名以后，武定桥这个名字就一直沿用，从未被中止，只是在明清的一段时间，它多了一个“武宁桥”的别名。武定桥和武宁桥这两个名字，在这一时期是并存的（类似情况，如紫金山与钟山、石头城与鬼脸城、雨花台与石子岗）。其中，武定桥较为正式，普遍在书面文字中采用，武宁桥则近似俗称，可能更多在民间口头使用，二者不是互相取代的“易名”关系。到了清代道光年间，因为需要避讳，原本就不算太正式的“武宁桥”自然停止使用，“武定桥”成为该桥唯一的名字（因为之前一直没有弃用，所以这时也无所谓“复名”），持续沿用至今。
审核：王达云
窦予然
发布：梁 刚
陆晖
武定桥位于南京城南长乐路中段，跨越内秦淮河，自建成迄今至少已有千年历史。
南宋《景定建康志》里，已经出现了武定桥之名：“武定桥在镇淮桥东北，淳熙中建，景定二年马公光祖重建，自书桥榜。”
元代《至正金陵新志》也有武定桥的记载，并提到桥旧名叫嘉瑞浮桥（上浮桥）：武定桥在镇淮桥东北，淳熙中建，景定二年马光祖重建，自书榜。旧名嘉瑞浮桥，又曰上浮桥，时长乐为下浮桥也。
由此可见，武定桥之名在南宋景定年间就已存在（也可能在更早的淳熙年间）。另据晚清陈作霖《东城志略》：“武定桥，徐中山王达，谥武宁，桥适当王府第后，故曰武宁，以避宣庙讳，易今名。”所谓“避宣庙讳”，就是为道光皇帝避讳，因为道光皇帝的名字叫旻宁。
此说法在一些诗文中可以找到佐证，如清嘉庆年间陈文述在《东西花园》中写道：“东园在武宁桥东城下，西与旧院邻。”可见，在明初徐达死后至清道光之前，武定桥的确曾被称为武宁桥。
综合史料文献，梳理出武定桥名变迁顺序，大致如下：南宋淳熙年间始建，景定二年重建，初名嘉瑞浮桥（上浮桥），后定名武定桥，明初易名武宁桥，清道光年间复名武定桥，沿用至今。
但是此结论依然存在疑点，因为许多明清时期文学、艺术作品，在涉及此桥名时仍写作“武定桥”。
例如，明代冯梦龙在《情史》记载了一桩发生在武定桥的故事：一位不愿受辱的烈女子在武定桥边自尽，留下一首绝命诗：“不忍将身配象奴，自携麦酒祭亡夫。今朝武定桥头死，一剑清风满帝都。”这篇故事时代背景交待得比较隐晦，实际上它反映的是“靖难之役”后朱棣迫害建文忠臣家属的史实（余怀在《板桥杂记》中也提到此事）。此时徐达已死去多年，但文中仍然出现了武定桥的名字。
《情史》毕竟只是野史，不足为凭，我们来看看权威的明代皇家典籍《永乐大典》。《永乐大典》编纂时间在永乐元年至六年（1403-1408），距徐达去世的洪武十八年（1385）也就二十年左右，按《东城志略》口径，此时武定桥应已改名为武宁桥，但书中依然写道：“武定桥，在织锦三坊内，今仍旧名。”
此外，明嘉靖《南畿志》、明《正德江宁县志》、明《万历江宁府志》，以及明代顾起元《客座赘语》和朱之蕃编、陆寿柏绘《金陵四十景图像诗咏》、明末清初余怀《板桥杂记》、清代康熙年间高岑绘《金陵四十景》等等，都出现了“武定”桥名。
至于陈作霖提及的为道光避讳情况，在南京一地尤为突出，因为当时南京叫江宁（寜），正好和皇帝名字犯冲，但当时采用的方法是用不同写法的“甯”字替换。典型的例子，正好是嘉庆年间编撰一部地方志。清嘉庆年间，由时任江宁知府吕燕昭主持编修、姚鼐总纂了《江宁府志》，这部地方志现存两个版本。初版本为嘉庆辛未初刻本，名为《新修江宁府志》。这个版本里的“江宁”二字，还是写作“江寜”，此时尚不需要避讳，但该书中的“武定桥”并没有写作“武宁桥”。
另一个版本是光绪六年的重刊本，为了与初版区分，名为《重刊江宁府志》。这个版本对初刻本的内容进行了校订，并把“江寜”一律改为“江甯”，以避道光名讳，而对初版中的“武定桥”，自然不需作任何修改。
另外，值得注意的是，清同治年间，陈作霖也参与了《同治上江两县志》的编撰，但这部方志记载的武定桥各时期名称中，却仍然找不到“武宁桥”。
综上，自南宋定名以后，武定桥这个名字就一直沿用，从未被中止，只是在明清的一段时间，它多了一个“武宁桥”的别名。武定桥和武宁桥这两个名字，在这一时期是并存的（类似情况，如紫金山与钟山、石头城与鬼脸城、雨花台与石子岗）。其中，武定桥较为正式，普遍在书面文字中采用，武宁桥则近似俗称，可能更多在民间口头使用，二者不是互相取代的“易名”关系。到了清代道光年间，因为需要避讳，原本就不算太正式的“武宁桥”自然停止使用，“武定桥”成为该桥唯一的名字（因为之前一直没有弃用，所以这时也无所谓“复名”），持续沿用至今。
审核：王达云
窦予然
发布：梁 刚
命运的天秤怎样改变？
我一直相信人生就是一段修行，让你日臻完美的修行！所以有些不甘，不岔才能接纳。事必有因，这就是命！如你从母腹出生那刻，命运就定了！出身，家庭，先后天风水…也就是传说中的一命二运三风水！
后天呢？四积阴德五读书！
当你还小时，起心动念就是阴德，但我认为，除非有特大机缘，(如帮个老爷爷，救了一条长虫)大多要自己长大后才有能力或这个意识！
读书呢？极重要！但清华北大就招那几个人…其实还是命，大多时候，受于业力你脑里都有多少的雾水，影响你读书的成果！
有些差的，做千篇一律流水线，越来越少用脑子！有点时间看看抖音，好笑新闻，笑话下别人…有一天仙人指梦忽然想到，我一直叫小溪，从没想过大海，是不是因此影响了我的生活？ 咚咚锵…恭喜恭喜，你都懂潜意识了！
如果这时候，你碰到个明白人，正能量引导，改个大气名，你就会开始扩展视野，至少有了心的改变！换个新环境，满天下宣传新名，你已然提升了自己！
有些老实人还会嘲笑你，改了名还是你！但他不知道，你的芯从285变586了！千万别退回去！有了道，你自会驭更高的术！勤奋积累，组员变组长班长，也能多比从前多捞点！
不积跬步，无以致千里！跬步的进步，值不值得庆祝？有没有意义？
易学中有好多方法可以提升命运，但大多老师忘了或不懂唤醒这个灵魂！孰轻孰重？
命运难呀，能往前一步，就弹冠相庆吧！笑点低些，知足长乐！ #好运#
我一直相信人生就是一段修行，让你日臻完美的修行！所以有些不甘，不岔才能接纳。事必有因，这就是命！如你从母腹出生那刻，命运就定了！出身，家庭，先后天风水…也就是传说中的一命二运三风水！
后天呢？四积阴德五读书！
当你还小时，起心动念就是阴德，但我认为，除非有特大机缘，(如帮个老爷爷，救了一条长虫)大多要自己长大后才有能力或这个意识！
读书呢？极重要！但清华北大就招那几个人…其实还是命，大多时候，受于业力你脑里都有多少的雾水，影响你读书的成果！
有些差的，做千篇一律流水线，越来越少用脑子！有点时间看看抖音，好笑新闻，笑话下别人…有一天仙人指梦忽然想到，我一直叫小溪，从没想过大海，是不是因此影响了我的生活？ 咚咚锵…恭喜恭喜，你都懂潜意识了！
如果这时候，你碰到个明白人，正能量引导，改个大气名，你就会开始扩展视野，至少有了心的改变！换个新环境，满天下宣传新名，你已然提升了自己！
有些老实人还会嘲笑你，改了名还是你！但他不知道，你的芯从285变586了！千万别退回去！有了道，你自会驭更高的术！勤奋积累，组员变组长班长，也能多比从前多捞点！
不积跬步，无以致千里！跬步的进步，值不值得庆祝？有没有意义？
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