悔过书:
上段感情当中，其实我也有罪，傲娇、自大、目中无人
很多次又梦见你了，现在是2022年8月23日晚上3点53，很多次又梦见你了，不知道现在再跟你说声对不起还来不来得及，可能什么时候道歉都不晚吧，因为都听不见了。
其实我之前是因为你没有心思理我而生气，没有空回我信息而发火，晚上值班经常不回家而伤心欲绝，出去应酬喝酒而目中无望，过节无言无礼而痛心疾首。
可是我忘记了一些事情，一个个动人心弦的故事，我似乎忘记了你曾宠我上天，你曾念我入疾，记得2020年那个冬天，因为口罩原因，我回了舅妈家，她们住的不远都在同一个省，那一个冬天，你可是真的想念我呢，天天都会给我打电话，发信息好生问候，吃了么，睡了没，在干嘛，想你啦！那个冬天我真的感到很暖心，可是仍有不安，直到那个冬天的情人节2月14号，因为没有收到礼物，和情人节特殊问候而跟你大吵一架，并且告诉你我要离开，想回我的家乡，而你对我穷追不舍的意志，让我被受感动，于是我悄悄地回到了你的身边，回到了我和你同个单位的工作岗位，我悄悄跟几个你的好朋友们联合给了你一个surprised，好朋友哄你出来吃饭，我意外出现让你又惊又喜，眼里充满泪花，那一刻在我的脑海中，你的眼睛未曾离开我一刻，即使我离开一个寒假，你的思念不曾离开，一个假期我送你的皮筋一直环绕你手，是的我承认surprised的那一刻，我贪图你瞪大眼睛不曾离开我的那一刻，还有你手颈不离开的专属思念，那一刻我觉得我好像找对了人，你就像被我牢牢拴住的一颗行星，只会围着我转。短暂的别离胜似新婚，你无时无刻不抓紧我的手，向同事和朋友大方的介绍，舍不得离去的眼神中我再次确认了你爱我，我也暗自窃喜许久，不看向你的眼睛，悄悄感受你那神奇的爱。
（回忆这一刻不知不觉……）后来很多次因为你没有心思理我很生气，我撒欢，因为我知道你爱我，你的言语中写满了宠溺二字，我知道你疼我，没有空回我信息我发火，我知道你疼我，晚上值班经常不回家我对你抱怨不满，我知道你疼我，出去应酬喝酒我要求你断去酒桌密友，我还是知道你疼我，过节无言无礼我痛心疾首，我不知道你是不是疼我，而我想求证，一次一次的戳疼了你的心吧，对不起，我真的知道错了。
昨天8月22日，我听见一人提起了你呢，她是刚调过来的新同事，我曾经听你讲起过她，当时是你的下属，她讲起在她怀孕期间你对她很是照顾，单位安排要值班呢，你好心只让她值了白班，夜里都是你去值班，让她一位身体娇瘦的孕妇姑娘得到了很好的休息，她说，她很感谢你，你真的是一个好人，是一个好领导……她说了很多……很多关于你的，很多关于做你下属的时候的事儿，那个时候我们好像还在一起，她细细说着，我细细听着，一激灵我突然察觉到了……都是为了别的女孩！嗨嗨嗨！害～都是为了工作……但是你真的辛苦了，那要是那个时候没有那么多事，你会不会就有时间陪我了，我们会不会是不一样的结果呢现在……算了听她讲……听了许久……不过她好像，不知道我是你曾经是女朋友，那我要不要提醒一下她？我想着，可是我又怎么舍不得打断她？又或者她要是知道了我是你的前女友会怎样？我又害怕面对了。此刻我的心情焦杂。
最近啊真是，回回不想你，可次次听闻你，常常不念你，却屡屡梦见你，回首一下，以前也是不如意，你是句句不提我疼你，可是次次都是我疼你，我亦次次不说我爱你，可惜事事都是不舍你。物是人非而现如今，你我皆是相遇不可相见的同事罢，离上次因为你emo已经又有一段时日了，久而不久，时常梦见，我每一次都觉得自己释怀了，可每次都是“想念”，不知是倾刻想，还是念不忘。现在是2022年凌晨5点08分，可又是难以入眠的一夜。
上段感情当中，其实我也有罪，傲娇、自大、目中无人
很多次又梦见你了，现在是2022年8月23日晚上3点53，很多次又梦见你了，不知道现在再跟你说声对不起还来不来得及，可能什么时候道歉都不晚吧，因为都听不见了。
其实我之前是因为你没有心思理我而生气，没有空回我信息而发火，晚上值班经常不回家而伤心欲绝，出去应酬喝酒而目中无望，过节无言无礼而痛心疾首。
可是我忘记了一些事情，一个个动人心弦的故事，我似乎忘记了你曾宠我上天，你曾念我入疾，记得2020年那个冬天，因为口罩原因，我回了舅妈家，她们住的不远都在同一个省，那一个冬天，你可是真的想念我呢，天天都会给我打电话，发信息好生问候，吃了么，睡了没，在干嘛，想你啦！那个冬天我真的感到很暖心，可是仍有不安，直到那个冬天的情人节2月14号，因为没有收到礼物，和情人节特殊问候而跟你大吵一架，并且告诉你我要离开，想回我的家乡，而你对我穷追不舍的意志，让我被受感动，于是我悄悄地回到了你的身边，回到了我和你同个单位的工作岗位，我悄悄跟几个你的好朋友们联合给了你一个surprised，好朋友哄你出来吃饭，我意外出现让你又惊又喜，眼里充满泪花，那一刻在我的脑海中，你的眼睛未曾离开我一刻，即使我离开一个寒假，你的思念不曾离开，一个假期我送你的皮筋一直环绕你手，是的我承认surprised的那一刻，我贪图你瞪大眼睛不曾离开我的那一刻，还有你手颈不离开的专属思念，那一刻我觉得我好像找对了人，你就像被我牢牢拴住的一颗行星，只会围着我转。短暂的别离胜似新婚，你无时无刻不抓紧我的手，向同事和朋友大方的介绍，舍不得离去的眼神中我再次确认了你爱我，我也暗自窃喜许久，不看向你的眼睛，悄悄感受你那神奇的爱。
（回忆这一刻不知不觉……）后来很多次因为你没有心思理我很生气，我撒欢，因为我知道你爱我，你的言语中写满了宠溺二字，我知道你疼我，没有空回我信息我发火，我知道你疼我，晚上值班经常不回家我对你抱怨不满，我知道你疼我，出去应酬喝酒我要求你断去酒桌密友，我还是知道你疼我，过节无言无礼我痛心疾首，我不知道你是不是疼我，而我想求证，一次一次的戳疼了你的心吧，对不起，我真的知道错了。
昨天8月22日，我听见一人提起了你呢，她是刚调过来的新同事，我曾经听你讲起过她，当时是你的下属，她讲起在她怀孕期间你对她很是照顾，单位安排要值班呢，你好心只让她值了白班，夜里都是你去值班，让她一位身体娇瘦的孕妇姑娘得到了很好的休息，她说，她很感谢你，你真的是一个好人，是一个好领导……她说了很多……很多关于你的，很多关于做你下属的时候的事儿，那个时候我们好像还在一起，她细细说着，我细细听着，一激灵我突然察觉到了……都是为了别的女孩！嗨嗨嗨！害～都是为了工作……但是你真的辛苦了，那要是那个时候没有那么多事，你会不会就有时间陪我了，我们会不会是不一样的结果呢现在……算了听她讲……听了许久……不过她好像，不知道我是你曾经是女朋友，那我要不要提醒一下她？我想着，可是我又怎么舍不得打断她？又或者她要是知道了我是你的前女友会怎样？我又害怕面对了。此刻我的心情焦杂。
最近啊真是，回回不想你，可次次听闻你，常常不念你，却屡屡梦见你，回首一下，以前也是不如意，你是句句不提我疼你，可是次次都是我疼你，我亦次次不说我爱你，可惜事事都是不舍你。物是人非而现如今，你我皆是相遇不可相见的同事罢，离上次因为你emo已经又有一段时日了，久而不久，时常梦见，我每一次都觉得自己释怀了，可每次都是“想念”，不知是倾刻想，还是念不忘。现在是2022年凌晨5点08分，可又是难以入眠的一夜。
宣化上人：佛将入涅槃的时候，阿难以四事问佛，佛答覆阿难的问题。
[给力]
佛将入涅槃的时候，阿难以四事问佛，佛答覆阿难的问题。
第一，结集经藏，经的前面用“如是我闻”。
第二，佛入涅槃之后，比丘要依四念处而住；四念处，就是身、受、心、法。
（一）观身不净。观察这个身体是不净的。我们这个身体就洗得再干净，也有汗泥流出来，若不洗就出了一股臭味。所谓“九孔常流不净”，你看！两个眼睛，就有眼泪、眼屎，这是不干净的；两个耳朵，就有耳屎，时间一久，你不掏耳朵，耳朵里边的耳屎就满了；两个鼻孔，就有鼻涕；口里就有黏痰、唾沫。这都是不清净的，你怎么样收拾它，它总有一些个肮脏的东西在里边。这七孔，再加上大小便利，是九孔；这叫九孔常流不净，所以要观身不净。
多贪众生要修不净观，修这种看身体不干净、不清净的法；多贪，贪什么？就是贪淫欲。贪淫欲的人，就要用一种方法来制止这个淫；怎么制止？就是观身不净。再好的美貌男女，也都是不净的；既然不净，又有什么可贪恋的？所以才说“多贪众生不净观”。知道它不净了，就不贪着；不会贪着，就没有那么大的淫欲心了！
（二）观受是苦。受，是领受。你所领受的一切境界，是善的境界？恶的境界？你有所领受，就摇动你的心；心摇动，这就是苦。这“苦”说起来很多，有苦苦、坏苦、行苦这三苦；又有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，再加上生、老、病、死苦，共有八苦。这苦苦、坏苦和行苦，就包括欲界、色界和无色界；在这三界中，就有这三种的苦。
无论你所有的接受、领受，一切的境界都是苦的。你若能知道它是苦，就不会有一种享受的这种感觉；没有贪求快乐的这种感觉，这就是没有苦。
（三）观心无常。人的心，是后念生，前念就灭；前念灭了，后念就生。好像大海里的水波浪，一念一念的，生生不已；可是每一念都是无常的，每一念都是虚妄的。
（四）观法无我。法，有“色法、心法”。在《百法明门论》上说：
色法十一心法八，五十一个心所法；
二十四个不相应，六个无为成百法。
“色法”十一、“心法”八，五十一个“心所法”，加二十四个“不相应法”，再加六个“无为法”，凑起来是百法。虽有这么多的法，可是无“我”；于“我”和“我所”是没有的。在《金刚经》上说：“法尚应舍，何况非法。”就是真正法，都不要执着有法。如果执着有法，就变成法执；你修到极点了，人空、法也空。
我们人没有明白佛法之前，就有我执；一切都是属于我的，一切都是我所有的，就有所执着。有所执着，就有所挂碍；有挂碍，就有颠倒；有颠倒，就有梦想。在没有明白佛法时，就有一个我执；明白佛法之后，又变成法执，执着有“法”。所以佛说四念处，要观一切法都无我；“我”既然没有了，又什么地方有“法”呢？
观身不净，受、心、法，亦皆不净；所受的也是不净，心也不净，法也不净。观受是苦，你看“受”，知道是苦了，那么身、心、法，也都变成苦的。观心无常，这身、法、受，也都是无常的。观法无我，这身、受和心，也都是无我的。所以虽然说四念处是身、受、心、法，可是它们都有连带关系。在佛入涅槃之后，每一位比丘都应该依四念处而住，时刻都不应该舍离，这是佛所吩咐的。释迦牟尼佛临入涅槃，这样嘱咐一切的弟子，所以有很多的比丘都修这四念处法。
第三，佛入涅槃之后，要以戒为师。所有一切的比丘、比丘尼，必须要依照戒律去修行。若不依照戒律去修行，佛法就会灭亡；依照戒律修行，佛法就住世。有一人依照戒律来修行佛法，佛教就有一分的光明；有十人依照戒律去修行，佛教里就会放十分的光明。若有百人、千人、万人，人人都依照戒律去修行，不犯佛所说的戒律；这个时候，无量无边的光明，就会把这世界的黑暗都给照化、消灭了。所以持戒，依戒修行，是最重要的。
第四，对恶性比丘，默而摈之。恶性比丘，你没有法子和他讲道理，只可以不和他讲、不和他辩论；让他自己生忏悔心，就会也要守规矩。所以这是一个最好的办法！
阿难以四事问佛，佛答覆阿难这四个问题。所以一切的经典前面，都有“如是我闻”四个字。如是，是指法之词，就是说这个法，所以这是一种信成就，你信它，就如是；不信它，就不如是。又者，“不变名如，随缘曰是”，这个“如”就是不变，随一切的缘这就叫“是”。虽然随缘而不变，不变而又随缘，这也就是如如不动，了了常明，所以这就叫“如是”。又者，这个“如是”是印可之意，就是你若做对了，你和佛的心是一样的，就叫如是；你若和佛的心不同，就叫不如是。
如是我闻，阿难说：“如是之法，是我阿难亲耳听见佛所说的；不是我自己的杜撰，不是我自己编造出来的，是我从佛那儿听来的。”阿难比佛小了很多岁，佛十九出家，三十岁成佛；佛成佛的那一天，就是阿难出世的时候。阿难在他二十岁，才出家给佛当侍者，在二十岁以前，佛所说的经典，他也没有听过；那么他怎么又会在结集经藏的时候，去结集经典呢？
阿难是佛的堂弟，二十岁的时候才出家，在以前佛所说的经典，他也没有听过；可是由于阿难发愿请佛重说，所以佛在秘密之中，把以前所说过的经典，都给阿难再重说一遍。阿难对佛所说的经典，是从始至终，他都“一闻永记”，一历耳根，永远存在他心里。所谓“佛法大海水，流入阿难心。”佛的法，就好像大海水似的，流到阿难的心里头去。
又者，阿难是大权示现；权，是权巧方便。因为阿难在过去，一切佛所说的经藏，都是由他来结集的；所以他就是没有听过释迦牟尼佛所说的法，但是他开悟了之后，对于过去所有佛所说的法藏，都可以回忆起来。每一尊佛所说的法，都是一样的；现在在释迦牟尼佛的法会下，他把以前所受的经教，也都可以回忆得起来，就是阿难没有听过以前所说的佛经，他也能完全记得。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
佛将入涅槃的时候，阿难以四事问佛，佛答覆阿难的问题。
第一，结集经藏，经的前面用“如是我闻”。
第二，佛入涅槃之后，比丘要依四念处而住；四念处，就是身、受、心、法。
（一）观身不净。观察这个身体是不净的。我们这个身体就洗得再干净，也有汗泥流出来，若不洗就出了一股臭味。所谓“九孔常流不净”，你看！两个眼睛，就有眼泪、眼屎，这是不干净的；两个耳朵，就有耳屎，时间一久，你不掏耳朵，耳朵里边的耳屎就满了；两个鼻孔，就有鼻涕；口里就有黏痰、唾沫。这都是不清净的，你怎么样收拾它，它总有一些个肮脏的东西在里边。这七孔，再加上大小便利，是九孔；这叫九孔常流不净，所以要观身不净。
多贪众生要修不净观，修这种看身体不干净、不清净的法；多贪，贪什么？就是贪淫欲。贪淫欲的人，就要用一种方法来制止这个淫；怎么制止？就是观身不净。再好的美貌男女，也都是不净的；既然不净，又有什么可贪恋的？所以才说“多贪众生不净观”。知道它不净了，就不贪着；不会贪着，就没有那么大的淫欲心了！
（二）观受是苦。受，是领受。你所领受的一切境界，是善的境界？恶的境界？你有所领受，就摇动你的心；心摇动，这就是苦。这“苦”说起来很多，有苦苦、坏苦、行苦这三苦；又有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，再加上生、老、病、死苦，共有八苦。这苦苦、坏苦和行苦，就包括欲界、色界和无色界；在这三界中，就有这三种的苦。
无论你所有的接受、领受，一切的境界都是苦的。你若能知道它是苦，就不会有一种享受的这种感觉；没有贪求快乐的这种感觉，这就是没有苦。
（三）观心无常。人的心，是后念生，前念就灭；前念灭了，后念就生。好像大海里的水波浪，一念一念的，生生不已；可是每一念都是无常的，每一念都是虚妄的。
（四）观法无我。法，有“色法、心法”。在《百法明门论》上说：
色法十一心法八，五十一个心所法；
二十四个不相应，六个无为成百法。
“色法”十一、“心法”八，五十一个“心所法”，加二十四个“不相应法”，再加六个“无为法”，凑起来是百法。虽有这么多的法，可是无“我”；于“我”和“我所”是没有的。在《金刚经》上说：“法尚应舍，何况非法。”就是真正法，都不要执着有法。如果执着有法，就变成法执；你修到极点了，人空、法也空。
我们人没有明白佛法之前，就有我执；一切都是属于我的，一切都是我所有的，就有所执着。有所执着，就有所挂碍；有挂碍，就有颠倒；有颠倒，就有梦想。在没有明白佛法时，就有一个我执；明白佛法之后，又变成法执，执着有“法”。所以佛说四念处，要观一切法都无我；“我”既然没有了，又什么地方有“法”呢？
观身不净，受、心、法，亦皆不净；所受的也是不净，心也不净，法也不净。观受是苦，你看“受”，知道是苦了，那么身、心、法，也都变成苦的。观心无常，这身、法、受，也都是无常的。观法无我，这身、受和心，也都是无我的。所以虽然说四念处是身、受、心、法，可是它们都有连带关系。在佛入涅槃之后，每一位比丘都应该依四念处而住，时刻都不应该舍离，这是佛所吩咐的。释迦牟尼佛临入涅槃，这样嘱咐一切的弟子，所以有很多的比丘都修这四念处法。
第三，佛入涅槃之后，要以戒为师。所有一切的比丘、比丘尼，必须要依照戒律去修行。若不依照戒律去修行，佛法就会灭亡；依照戒律修行，佛法就住世。有一人依照戒律来修行佛法，佛教就有一分的光明；有十人依照戒律去修行，佛教里就会放十分的光明。若有百人、千人、万人，人人都依照戒律去修行，不犯佛所说的戒律；这个时候，无量无边的光明，就会把这世界的黑暗都给照化、消灭了。所以持戒，依戒修行，是最重要的。
第四，对恶性比丘，默而摈之。恶性比丘，你没有法子和他讲道理，只可以不和他讲、不和他辩论；让他自己生忏悔心，就会也要守规矩。所以这是一个最好的办法！
阿难以四事问佛，佛答覆阿难这四个问题。所以一切的经典前面，都有“如是我闻”四个字。如是，是指法之词，就是说这个法，所以这是一种信成就，你信它，就如是；不信它，就不如是。又者，“不变名如，随缘曰是”，这个“如”就是不变，随一切的缘这就叫“是”。虽然随缘而不变，不变而又随缘，这也就是如如不动，了了常明，所以这就叫“如是”。又者，这个“如是”是印可之意，就是你若做对了，你和佛的心是一样的，就叫如是；你若和佛的心不同，就叫不如是。
如是我闻，阿难说：“如是之法，是我阿难亲耳听见佛所说的；不是我自己的杜撰，不是我自己编造出来的，是我从佛那儿听来的。”阿难比佛小了很多岁，佛十九出家，三十岁成佛；佛成佛的那一天，就是阿难出世的时候。阿难在他二十岁，才出家给佛当侍者，在二十岁以前，佛所说的经典，他也没有听过；那么他怎么又会在结集经藏的时候，去结集经典呢？
阿难是佛的堂弟，二十岁的时候才出家，在以前佛所说的经典，他也没有听过；可是由于阿难发愿请佛重说，所以佛在秘密之中，把以前所说过的经典，都给阿难再重说一遍。阿难对佛所说的经典，是从始至终，他都“一闻永记”，一历耳根，永远存在他心里。所谓“佛法大海水，流入阿难心。”佛的法，就好像大海水似的，流到阿难的心里头去。
又者，阿难是大权示现；权，是权巧方便。因为阿难在过去，一切佛所说的经藏，都是由他来结集的；所以他就是没有听过释迦牟尼佛所说的法，但是他开悟了之后，对于过去所有佛所说的法藏，都可以回忆起来。每一尊佛所说的法，都是一样的；现在在释迦牟尼佛的法会下，他把以前所受的经教，也都可以回忆得起来，就是阿难没有听过以前所说的佛经，他也能完全记得。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
#夏日好运接力##月亮##金牛座#
月亮金牛座的感情需求是什么？
对你而言,理想的关系是随着时光流逝变得更加深入,经得起岁月的考验。你通常很忠实且稳定,所以也喜爱同样的对待。你因为渴望稳定,稳定就像你的第二天性,也是你的舒适圈,但你不会很快栽进一段关系或正式签字结婚。这又回到你的另一种欲望,希望一切都是自然发生。一日有人能进入你的生活、你的心里、你的日常生活中,你就想把他们留在那里(即使之后发生了一些事,你应该整读前进,你还是希望能维持现跃)。
你可能很享受生命中一些更精的事物,像是在很时髦的餐厅用餐,打扮得光鲜亮丽,但没有什么比穿着睡衣跟自己爱的人依偎在沙发上更舒服的事了。有些人不休,或是需要安排一连串的活动让自己忙个不停,这可能会让你精疲力尽,因为你常需要沉默与安静维持内心世界的稳定。所以你希望别人能有某种程度的独立,可以照耀自己,但不是冷漠或疏离。你有一颗温暖的心,希望关系能维持温度。
吸引力法则:伴侣如果能教导你不要害怕改变,特别是这能带来更好的事情时,同时可以激励你脱离懒散或停滞不动,你将能获益良多。
本文来自《月亮推运占星全书》
作者 | 艾美·贺林
月亮金牛座的感情需求是什么？
对你而言,理想的关系是随着时光流逝变得更加深入,经得起岁月的考验。你通常很忠实且稳定,所以也喜爱同样的对待。你因为渴望稳定,稳定就像你的第二天性,也是你的舒适圈,但你不会很快栽进一段关系或正式签字结婚。这又回到你的另一种欲望,希望一切都是自然发生。一日有人能进入你的生活、你的心里、你的日常生活中,你就想把他们留在那里(即使之后发生了一些事,你应该整读前进,你还是希望能维持现跃)。
你可能很享受生命中一些更精的事物,像是在很时髦的餐厅用餐,打扮得光鲜亮丽,但没有什么比穿着睡衣跟自己爱的人依偎在沙发上更舒服的事了。有些人不休,或是需要安排一连串的活动让自己忙个不停,这可能会让你精疲力尽,因为你常需要沉默与安静维持内心世界的稳定。所以你希望别人能有某种程度的独立,可以照耀自己,但不是冷漠或疏离。你有一颗温暖的心,希望关系能维持温度。
吸引力法则:伴侣如果能教导你不要害怕改变,特别是这能带来更好的事情时,同时可以激励你脱离懒散或停滞不动,你将能获益良多。
本文来自《月亮推运占星全书》
作者 | 艾美·贺林
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