#中观缘起[超话]##杂阿含经#
《杂阿含经》
(四五)如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“有五受阴。云何为五？色受阴，受、想、行、识受阴。若诸沙门、婆罗门见有我者，一切皆于此五受阴见我。诸沙门、婆罗门见色是我、色异我、我在色、色在我；见受、想、行，识是我，识异我、我在识、识在我。愚痴无闻凡夫以无明故，见色是我、异我、相在，言：‘我真实！’不舍；以不舍故，诸根增长；诸根长已，增诸触；六触入处所触故，愚痴无闻凡夫起苦乐觉，从触入处起。何等为六？谓眼触入处，耳、鼻、舌、身、意触入处。如是，比丘，有意界、法界、无明界。愚痴无闻凡夫无明触故，起有觉、无觉、有无觉、我胜觉、我等觉、我卑觉、我知我见觉，如是知如是见觉皆由六触入故。多闻圣弟子于此六触入处，舍离无明而生明，不生有觉、无觉、有无觉、胜觉、等觉、卑觉、我知我见觉；如是知如是见已，先所起无明触灭，后明触觉起。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

七夕文案｜寻了半生的春天，你一笑便是|||01
“七”待是你，“夕”望是你；欢喜是你，喜欢是你。
02
风行过万里，月沉没海底，我遇见了世界上的一切，却只喜欢你。
03
你是远方的风景，我是游走的旅人，我翻山越岭，长途跋涉，只为看你一眼。
04
丁达尔效应出现时，光便有了形状，你出现时，心动就有了定义。
05
让我沉迷的从来不是爱情，而是你。
06
把光风交给霁月，把樱花交给春天，把黑夜交给星光，把心跳交给脸红，把你交给我。
07
我见众生皆草木，唯你是青山。
08
要买菜回家，也要让她手捧鲜花。
09
从粗粝的一生中，榨尽所有温柔悉数奉于你，我仍觉不够。
10
我喜欢你，胜于昨日，略匮明朝。
11
一想到能和你共度余生，我就对余生充满期待。
12
突然很喜欢惊鸿一瞥这个词，一见钟情太肤浅，日久生情太苍白。别人眉来眼去，我呀，只偷看你一眼。
13
以前看过一句话，这个世界上有六十几亿人口，但某个瞬间，只这一个人，就能敌过千军万马，四海潮生。——独木舟《月亮说它忘记了》
14
我大约真的没有什么才华，只是因为有幸见着了你，于是这颗庸常的心中才凭空生出好些浪漫。
15
如果陪我到最后的人是你，那么以前经历过的苦难、伤痛和绝望，都显得不再重要。
16
我爱你，不光因为你的样子；还因为，和你在一起时，我的样子。——罗伊·克里夫特
《爱》
17
在三更时分，想把所有柔情都开封，想听见云与明月窃语声，想听见你的呼吸声，来与诗酒星辰共枕。
18
春天里的事物都太浅薄，我不要春天，不要玫瑰，不要你眼里的泪光。我只要你，我只要你一个完整的朝夕。——余秀华《你说抱着我如抱着一朵白云》
19
希望有一天，我们都能成为彼此的庇佑，再也不必惊动神明，天地间，自有强大的温柔，风雨不改，彼此坚定忠诚。——《无声镣铐》
20
爱上你这件事太美妙了，三缄其口，却又四海生风，有亏盈，有枯荣。
21
世间万物皆苦，你明目张胆的偏爱就是救赎。
22
你是乍见之欢，久处不厌，念念不忘，思之如狂，是一身诗意千寻瀑，人间四月天。
#七夕文案##表白文案#

中医（取向比类）用药经验
​1、诸根可升。
如升麻根空升气，葛根根实升津，黄芪虚松，升而能补等。
例外者，如牛膝、大黄之下行，是因为其气味之关系所使
​2、诸子可降。
如：枳实、槟榔、郁金、橘核、山楂、荔仁、丑牛等
​凡味苦质实者，其降必沉；味辛气香者，降必兼散；味淡气薄者，降必渗利。
​3、诸花与叶可散。
如：菊花、银花、辛荑花、蜜蒙花、苏叶、桑叶、薄荷叶、枇杷叶之类，
有例外者，如旋覆花之所以降，是因为它味兼微咸。
​​4、用心以入心。如：竹叶心、桂心，皆能入心，
​5、用身以入身。凡植物之茎，皆能入于人体躯干，能升能降。
​6、用枝以入肢。如：桂枝、桑枝之类。
​​7、用筋以入筋。如：鹿筋、杜仲之类。
​8、用络以治络。如：橘络、丝瓜络之类。
​9、用皮以治皮。如：五加皮、茯苓皮、大腹皮之类。
​​10、藤走经络四肢。如络石藤、海风藤之类。
​11、仁能润下。如：杏仁、麻仁、柏子仁之类。
​12、节能利关节。如：松节、牛膝节之类。
​​13、中空者能疏气或发表。如：枳壳、青皮之类。如麻黄等
​14、芒刺者能攻破。如：蒺藜、苍耳与皂刺、猬刺之类。
​15、有芽者能透发。如：麦芽、谷芽之类。
​16、多汁者能增液。如：生地、玄参之类。
​注意：这些说的中药是归大类，万物可有例外，