修行的基本阶段
综观修道历史，上千年前自然衍生，修道源于对生命真理的渴望，是一种通过修正自己行为的方式，来达到提升精神或神识力量的目的。古代道家通过修道方式，实现超脱生死，斩断痛苦不以物累，最终实现不老不死，长生不死与天地同在，反璞归真的境界。[2]
‘修道’ 【中庸章句】 第一章：‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。’ 【易经系辞传】（上） 子曰：‘一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也……。’ 【太上清静经】 老君曰：‘大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊；有动有静。天清地浊；天动地静。男清女浊；男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。’…。 （综论） 阳：天、日、男、清、动、长、大、凸、明、外、善…。 阴：地、月、女、浊、静、短、小、凹、暗、内、恶…。 ‘子曰：一阴一阳之谓道。’则善恶亦是道，善恶源于人心当中。又‘中庸云：修道之谓教’。是故‘修道’为‘修心’矣。

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2019、11、21 早课收获

1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
继，指乾，成是坤。乾生之，坤成之。
道好像看不见摸不着，但又无所不在。

2、鼓万物，是阴阳震荡生万物。
圣人忧国忧民，但道遵循着自然，不与圣人同忧。

3、事业，事是做的过程，业是成果。富有不仅是财物的富有，更是精神的富足。中国就要有中国人的灵魂：慈爱、致中和……
老师是人类灵魂的工程师，但圣贤教育断代百年来，大部分老师仅是教书匠，所以我们要把圣贤大业传承下去，做灵魂层面的大事业。

4、生生之谓易。易是变化，阴阳转换。看上去是阳衰了，实际是变为阴了。凡是都有多面性，不要总盯着显性的那一面，表面看不见的更重要。
致虚极守静笃，放下躁动的思想，问问心静时的自己，事情更容易想明白。
智慧是放下外在的物欲，从自己内心升起来的，不是从外求来的。

5、万物并作，所有事都能了然于心。
通变之谓占，阴阳不测之谓神。顺着万物之性而作，看上去不可思议，我们却做成了。 https://t.cn/R2WxNZN

六壬神课 润下 斩关

干乘旬尾 支上旬首 递互暗谋 四季财喜

☯️与天地相似，故不违。知周乎万物而道济天下。故不过。旁行而不流。乐天知命，故不忧。安土敦乎人。故能爱。范围天地之化而不过。曲成万物而不遗。通乎昼夜之道而知。故神无方而《易》无体。一阴一阳之谓道。继之者善也。成之者性也。仁者见之谓之仁。知者见之谓之知。百姓日用而不知。故君子之道鲜也。显诸仁。藏诸用。鼓万物而不与圣人同忧。盛德大业至矣哉。富有之谓大业。日新之谓盛德。生生之谓易。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占。通变之谓事。阴阳不测之谓神。#事业##感情##六壬神课##财运#