#及时止损的爱情#
当你被一只鳄鱼咬住了脚,如果你试图用力挣扎,去挣脱被鳄鱼咬住的脚,那么鳄鱼就会更用力地咬你。
所以,当鳄鱼咬你的时候,最好的办法就是丢掉那只被鳄鱼咬的脚。
鳄鱼效应适用于生活中的各个角落和领域,不仅适用于人际交往,更适合一个人在恋爱中的相处模式。
当你在恋爱中感觉到了不舒服,这场恋爱并没有带给你太多甜蜜的体验,反而让你陷入了无尽的挣扎之中,那此时你就如同被鳄鱼咬住了手脚,精神被禁锢。
到了这种状态下,你是不是就该考虑放弃了呢?
[抱一抱]当你跟对方谈恋爱,一点也不开心,不快乐,这个时候你就应该及时止损。
放弃一段不属于你的感情,是为了让你在接下来的日子里,拥抱那个对你来说更有意义,更适合你的感情。
毕竟,只有离开了错的人,你才能遇到对的人啊。
不要把自己想象成救世主,不要觉得:我跟对方提分手,对他是不是太不公平了?他的自尊心会受到伤害,我做不出那样的事情,不如等他主动跟我提分手吧。
你越是犹豫不决优柔寡断,最后受伤的只会是你自己。#昭阳心理# #恋爱[超话]# #心理学[超话]#
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所以,当鳄鱼咬你的时候,最好的办法就是丢掉那只被鳄鱼咬的脚。
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放弃一段不属于你的感情,是为了让你在接下来的日子里,拥抱那个对你来说更有意义,更适合你的感情。
毕竟,只有离开了错的人,你才能遇到对的人啊。
不要把自己想象成救世主,不要觉得:我跟对方提分手,对他是不是太不公平了?他的自尊心会受到伤害,我做不出那样的事情,不如等他主动跟我提分手吧。
你越是犹豫不决优柔寡断,最后受伤的只会是你自己。#昭阳心理# #恋爱[超话]# #心理学[超话]#
#野史趣闻##野史#【在古代男女不平等竟然可以达到这种地步?】#v光新星#
随着父系氏族社会的确立,男子以体力优势逐渐在主要生产部门占据重要地位,女子在生产与战争中退居次要地位,男尊女卑的意识开始萌生,也就是从那个时候开始男女在社会上开始处于一种不平等的地位,而且随着封建社会的发展,这种地位的差距越来越大。
在东周时期出现了目前大家所熟知的“三从四德”。“三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子,这就规定了古时的女子从出生到死亡一生中所有的事儿都要听从于男人,依附于男人,自己不能有任何的想法和决定。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功,这方面说的是在依附于男人的前提下具体应该怎么做,可以说是对“三从”的细化表述。比如妇德要求女子坚守节操,守身如玉,对丈夫忠诚,此外还要对公婆、丈夫甚至对家族所有人谦恭有礼。“四德”的规定进一步表达了古代社会男性对女性的苛求和束缚。
西汉时期,董仲舒从阴阳五行观念出发,更是提出夫尊妻卑是由天道决定的,是万世不变的永恒规则。要求妻子要顺从丈夫,如果妻子违背丈夫的意图,那就是不顺服天命。东汉年间,班固明确提出“三纲”学说,其中“夫为妻纲”被后世奉为规范夫妻关系的金科玉律。
到了宋代,司马光给已婚女性定了六条纲领,柔顺、清洁、不妒、俭约、恭谨、勤劳,又称“六德”。此外从宋代开始,女子缠足之风兴起。为了把妇女禁锢在闺阁之中,对她们的活动范围加以严格的限制,以符合“三从四德”的礼教,从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的,女性从四、五岁起便被要求缠足,缠足不仅严重影响了女性足部的正常发育,还让人们形成了畸形的审美心理。
在古代,男女除了在道德和为人处世上极为不平等之外,在法律上的地位也十分悬殊,由于“三从四德”和“三纲五常”的存在,妻子在法律上是丈夫的附属物,丈夫一旦获罪,妻子就要被株连。在现今社会,丈夫家暴妻子,妻子告发丈夫的案件时有发生,但是在古代,这样的事情基本不会发生。古代法律明确规定,妻子告发丈夫是以卑犯尊,要判处二年徒刑,明清时期更是加重了处罚,要杖打一百下并且判三年徒刑。值得一提的是:在古代,殴打妻子这样的事情太平常了,根本不算犯罪,官府也不会接纳这样的诉讼,除非妻子被丈夫杀害,而且杀害妻子也不属于严重犯罪,处罚力度会比杀害普通男子轻两个等级。
关于夫妻共有财产,在古代根本没有这一说法,在古代丈夫享有家庭财产的全部所有权,而妻子只对自己的随嫁物品有一定的处置权。
看完这些,生活在当今社会的女同胞们是不是特别庆幸自己没有投胎到中国的古代社会。目前我们国家在各个方面基本上做到了男女平等,但是在一些偏远的贫困地区,男尊女卑的思想并没有彻底根除。
随着父系氏族社会的确立,男子以体力优势逐渐在主要生产部门占据重要地位,女子在生产与战争中退居次要地位,男尊女卑的意识开始萌生,也就是从那个时候开始男女在社会上开始处于一种不平等的地位,而且随着封建社会的发展,这种地位的差距越来越大。
在东周时期出现了目前大家所熟知的“三从四德”。“三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子,这就规定了古时的女子从出生到死亡一生中所有的事儿都要听从于男人,依附于男人,自己不能有任何的想法和决定。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功,这方面说的是在依附于男人的前提下具体应该怎么做,可以说是对“三从”的细化表述。比如妇德要求女子坚守节操,守身如玉,对丈夫忠诚,此外还要对公婆、丈夫甚至对家族所有人谦恭有礼。“四德”的规定进一步表达了古代社会男性对女性的苛求和束缚。
西汉时期,董仲舒从阴阳五行观念出发,更是提出夫尊妻卑是由天道决定的,是万世不变的永恒规则。要求妻子要顺从丈夫,如果妻子违背丈夫的意图,那就是不顺服天命。东汉年间,班固明确提出“三纲”学说,其中“夫为妻纲”被后世奉为规范夫妻关系的金科玉律。
到了宋代,司马光给已婚女性定了六条纲领,柔顺、清洁、不妒、俭约、恭谨、勤劳,又称“六德”。此外从宋代开始,女子缠足之风兴起。为了把妇女禁锢在闺阁之中,对她们的活动范围加以严格的限制,以符合“三从四德”的礼教,从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的,女性从四、五岁起便被要求缠足,缠足不仅严重影响了女性足部的正常发育,还让人们形成了畸形的审美心理。
在古代,男女除了在道德和为人处世上极为不平等之外,在法律上的地位也十分悬殊,由于“三从四德”和“三纲五常”的存在,妻子在法律上是丈夫的附属物,丈夫一旦获罪,妻子就要被株连。在现今社会,丈夫家暴妻子,妻子告发丈夫的案件时有发生,但是在古代,这样的事情基本不会发生。古代法律明确规定,妻子告发丈夫是以卑犯尊,要判处二年徒刑,明清时期更是加重了处罚,要杖打一百下并且判三年徒刑。值得一提的是:在古代,殴打妻子这样的事情太平常了,根本不算犯罪,官府也不会接纳这样的诉讼,除非妻子被丈夫杀害,而且杀害妻子也不属于严重犯罪,处罚力度会比杀害普通男子轻两个等级。
关于夫妻共有财产,在古代根本没有这一说法,在古代丈夫享有家庭财产的全部所有权,而妻子只对自己的随嫁物品有一定的处置权。
看完这些,生活在当今社会的女同胞们是不是特别庆幸自己没有投胎到中国的古代社会。目前我们国家在各个方面基本上做到了男女平等,但是在一些偏远的贫困地区,男尊女卑的思想并没有彻底根除。
人才是衡量一个国家综合国力的重要指标。如今的中国处在百年未有之大变局之中,人才战略将是我国冲破发展禁锢,在科技、经济、国家重大需求、人民生命健康等诸多国计民生领域取得快速提升的关键基础。我国需要不断为人才提供更好的工作平台和工作待遇,构建一流的成果转化体系和完善的人才评价体系。 https://t.cn/A6McC4Hj
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