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【沧海读书】贲卦第二十二
贲,bì,饰也,文饰之义。贲卦下离上艮,离为火卦德明离,艮为山卦德限止,象征文饰修美而有节止。
贲:亨,小,利有攸往。
注释:小者,谓不可太过以灭其质也。文饰修美,可以亨通,文不过盛,则利于有所前往。
按:程颐曰:“文饰之道,可增其光彩,故能小利于进也。”《彖》曰:“文明以止,人文也。”孔子亦云,文质彬彬,可谓君子。质为本,文为饰,文不可缺亦不可过而灭质。
初九:贲其趾,舍车而徒。
注释:趾,脚趾,喻走路。出行文明,舍弃乘车而徒步行走。古时有文官下轿、武官下马以示尊敬之礼,舍车而徒,义与此类似。
按:初九,当贲卦之始,位卑处下,不贪求华饰,而舍车安步。文饰程度轻,近乎素而无文。
六二:贲其须。
注释:修饰他的胡须。
按:六二,柔而中正,上无所应,承附于九三。须之用在文饰脸面,其不能自立,必须附丽于颐上。贲其须,其文已胜于初九。
九三:贲如,濡如,永贞,吉。
注释:濡,润泽,谓贲饰之文采华丽鲜艳,润泽充盈。九三,文饰俊美,润泽他人,永久守正,吉祥。
按:九三,处下卦之极,居得其位,文饰已太盛。唯有守正,方不至以文灭质。
六四:贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。
注释:皤,pó,白也,素之貌。翰,马昂头样。六四,文饰淡美,一身素白,骑着白马,昂首而来,不是强寇,而是求婚配。
按:六四,处上体艮止之始,正是贲极该当返素之时,故素以为绚。其位正,下应初九,故而无尤。
六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。
注释:束帛,一束丝帛。戋戋,jiān,形容物少。六五,在丘园耕作,为其披上绿装,所得微薄,眼前虽有吝惜,最终会吉祥。
按:六五,居艮体之中,文明以止,礼薄意厚,不过乎文。柔居刚位,下又无应,故有吝。
上九:白贲,无咎。
注释:上九,以素为饰,无所咎害。
按:上九,居贲卦之极,贲道反归于素,以无色为饰,以质素为贲。
#超能新星汇##新星v计划##读书##国学##易##贲卦##读书[超话]#
贲,bì,饰也,文饰之义。贲卦下离上艮,离为火卦德明离,艮为山卦德限止,象征文饰修美而有节止。
贲:亨,小,利有攸往。
注释:小者,谓不可太过以灭其质也。文饰修美,可以亨通,文不过盛,则利于有所前往。
按:程颐曰:“文饰之道,可增其光彩,故能小利于进也。”《彖》曰:“文明以止,人文也。”孔子亦云,文质彬彬,可谓君子。质为本,文为饰,文不可缺亦不可过而灭质。
初九:贲其趾,舍车而徒。
注释:趾,脚趾,喻走路。出行文明,舍弃乘车而徒步行走。古时有文官下轿、武官下马以示尊敬之礼,舍车而徒,义与此类似。
按:初九,当贲卦之始,位卑处下,不贪求华饰,而舍车安步。文饰程度轻,近乎素而无文。
六二:贲其须。
注释:修饰他的胡须。
按:六二,柔而中正,上无所应,承附于九三。须之用在文饰脸面,其不能自立,必须附丽于颐上。贲其须,其文已胜于初九。
九三:贲如,濡如,永贞,吉。
注释:濡,润泽,谓贲饰之文采华丽鲜艳,润泽充盈。九三,文饰俊美,润泽他人,永久守正,吉祥。
按:九三,处下卦之极,居得其位,文饰已太盛。唯有守正,方不至以文灭质。
六四:贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。
注释:皤,pó,白也,素之貌。翰,马昂头样。六四,文饰淡美,一身素白,骑着白马,昂首而来,不是强寇,而是求婚配。
按:六四,处上体艮止之始,正是贲极该当返素之时,故素以为绚。其位正,下应初九,故而无尤。
六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。
注释:束帛,一束丝帛。戋戋,jiān,形容物少。六五,在丘园耕作,为其披上绿装,所得微薄,眼前虽有吝惜,最终会吉祥。
按:六五,居艮体之中,文明以止,礼薄意厚,不过乎文。柔居刚位,下又无应,故有吝。
上九:白贲,无咎。
注释:上九,以素为饰,无所咎害。
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