#大虞海棠[超话]#
今日份剧组日记奉上
剧组里的成员进基本都进了虞棠市的大虞海棠总医院和其他分院，原因和病状相信大家都懂，我就不多说了。
交日记的都是还有意识的没有彻底昏迷，那些昏迷的也没办法让她们交了。
❗❗剧组温馨提醒：大家平时要好好锻炼身体 只有有了强劲的身心和体魄 才能磕最甜的cp 以后糖和苦都多着呢。
大年初一很快乐
明天是年初二 大家也要注意身体哦！
今日份剧组日记奉上
剧组里的成员进基本都进了虞棠市的大虞海棠总医院和其他分院，原因和病状相信大家都懂，我就不多说了。
交日记的都是还有意识的没有彻底昏迷，那些昏迷的也没办法让她们交了。
❗❗剧组温馨提醒：大家平时要好好锻炼身体 只有有了强劲的身心和体魄 才能磕最甜的cp 以后糖和苦都多着呢。
大年初一很快乐
明天是年初二 大家也要注意身体哦！
出道的人所必须经历的考验。出道的人会经历很多考验，每个考验就像一座难关，需要人去克服，去迈过，过去了进入新的阶段，过不去，就会停止不前，反复磨练，直到磨过关或者磨过时间被淘汰，在这种难关面前，没有捷径可走，仙家也不会帮助人度过，完全靠人自身的努力，这是上方对出道人的考试，合格了才能真正的出道，不合格就会被淘汰。出道的人所遇到的考验都和人的心性有关系，可以分为出堂前的考验和出堂后考验，下面尽量详细解说一下。
首先一个准出道人在将要获得出道资格前，首先要面临品德、品质的考验，这个品德、品质是这个人最基本的好与坏，善与恶的判别。每一个出道的人，可以说在出生到长大成人，关于品德品质会一直被记录着，而真正面对考验的时候，是这个人的仙缘开始启动，在仙缘开始启动以后，这个人身边会来一些仙家，而这些仙家会给人一些灵感，如果这个人用这些灵感做好事，或者对这些灵感采取慎重的态度，都可以说过了这关，而有些人得到了这些灵感，就开始用这些灵感骗人骗钱，或者做很多不好的事情，那么，这个人直接被上方淘汰，无论这个人缘分多么重，多么的好，也没有意义了，事实上有很多人在这个考验上倒下了，确实有些人，在仙缘到来以后，有了灵感，开始给人看事，如果只是简单的看看事，还好说，有的人开始忘乎所以，认为自己是神仙下凡，开始用尽办法去骗人，骗钱，甚至用这种灵感去骗色等等，相信很多人都接触过这样的人，这样的是不会有什么发展的，而且也不会有什么好的结局。
当一个人过了前面的考验，接下来就会面临对人的智慧关，这个考验是看人对自己，对未来，对仙缘，对出道的理解，这种理解要通过人的身心感受，去体验，去了解自己的命运和缘分，自己的要做什么，要怎么做。一个出道的人，首先要接受自己的命运，要明白自己的使命，或者说要明白自己将要做什么。有些人不愿意去接受这个命运，或者不明白这个命运的到来是为了什么，有的人会找各种各样的借口，有的人虽然知道自己的命运，但不想积极主动的去做什么，而是认为拖过去就行了，或者自暴自弃，这样是通不过考验的，这个考验就是让人明白，这种事是人的因果，是人过去种下了这样的因，所以现在得到了这样的果报，这就是因果。如果人明白了这个道理，去积极主动的去行动，那么这个考验算过去。接下来的是对人的智慧的另一个考验，这个考验是看人怎么样在现在这种纷杂的局面里找到真正的和自己有缘的人，也就是看人有没有能力在一群假出道的人当中，认清楚那些是真的，那些是假的，是骗人的，这个要通过人的智慧，人的社会经历，去感觉，去判断，去选择和自己有缘的人，其实也就是对人的是非能力，判断能力的一个综合性的考验。在面临这种考验的时候，有些人的仙家会提醒人注意那些是真的，那些和人有缘，但也可能仙家什么都不会告诉人，而且出道的人普遍都存在和仙家沟通不好的情况，就算仙家给人信息，人也不明白那些感觉是仙家给人的信息，所以，更多的还是看人怎么样用人的智慧去分辨，去寻找，去选择。
接下来的考验是对人的决心的考验，这个决心是当人明白了自己的命运，明白自己应该做什么，也明白了自己应该去找谁，那么，人有没有决心去接受自己的这个命运，有没有决心去面对未来的考验，对于出道的人来说，当面对这种选择和决心的时候，是人对自己的命运的一个转折点，一个岔路口，该不该走，要怎么走，这个问题，也是对人未来命运的一个选择和决心，很多人在这个时候是很茫然的，担心这个担心那个，未来是未知的，而选择对了会怎么样，选择错了会怎么，都不知道，那么该怎么走，我个人认为，人要主动的去把握自己的未来，自己的命运，可能会选择错误，会走错方向，但无论如何，起码做出了选择，哪怕是错误的，也是对人自己的命运的一个决断，就算错了，也起码走过了，知道错了，转过来就好了，而犹豫不决，停止不前，反而是失败的，有的时候，上方在这个阶段考验的是人对自我命运的决心，如果一个人连自己的命运都不敢去掌握，怎么可能带好仙家走的更远，更高？一个人如果连自己的命运都寄托于他人，仙家怎么敢把自己的未来交给这样的人。前面说的这些基本上都是出道的人在出堂前所面临的考验，还有更多的考验在立堂之后，接下来面对的是人悟性的考验。
当堂口建立好以后，也就是堂口立好了以后，仙家开始回来，仙家陆续到位，很多出道的人在和仙家的沟通上，对仙家的感知上都非常的欠缺，而出道的特殊之处是仙家不会附体告诉人事情，仙家和人的沟通更的是通过心通，如果人在心通上感应很差，就更难办了，所以，仙家会通过一些事情，锻炼人的能力，而这种能力的提高，很大程度上取决于人的悟性，悟性好的，很快就找到了最适合自己和仙家沟通的办法，而悟性差的，怎么也摸不到门路。有的人会因此失去信心，其实只要人努力，不放弃，坚持，那么总会有悟的那一天，仙家不怕人笨，怕人懒，有的人悟性很好，但懒惰，明明知道解决的办法，也有解决的能力，但总想依赖别人，这样的人就算聪明，未来的发展也是有限度的，而那些虽然看起来笨点，但一直坚持努力，总一有一天会开悟的。关于悟性，聪明是一方面，人后天的努力更为重要，悟性没有捷径可以走，事实上出道上面的任何事都没有捷径，都是需要人一步一个脚印的走，那些妄想一步登天的人，是出不了道的。对于悟性方面的考验会很久，一般来说，只要认真的对待仙家的问题，解决仙家的问题，只要坚持努力，都没有太大的问题。
真正需要人认真面对的是在其他的考验上，这些考验不一定那个会先出现，也可能一起出现在出道的人面前，而有些考验是人很难察觉的，人可能不知道或者根本不认为在面对考验，这才是很可怕的，出堂以后，出道的人会面临一些事情，而这些事情会把人内心里比较欠缺的问题暴露出来，或者把人的缺点放大，把人的问题突出，让人把自己的缺点暴露无遗，比如在钱财上面，出堂以后，人可能灵感会越来越强，也会有人来找，会面临看事的问题，那么，怎么去处理，怎么收费，面对钱财上该怎么摆正自己的心态，有的人在这个上面就栽了跟斗，而且伴之而来的是名，当人有了一些名气，开始有一些人围绕着，有些人说好听的，有些人则会说些难听的，这些事，怎么去面对，这些都是对人的心性上的考验，现实里也有不少人，甚至有些很有名气的人，在名利上彻底的失败了，放不下名，舍不了利，自己说过的话，自己声讨的问题，恰恰自己现在在做，在骗人在骗钱，这种人就像冬天的雪，当春天来，当阳光足够强的时候，就会消融掉的。出道的人在面对金钱的诱惑，在面对名闻的诱惑，在面对女色的诱惑，要怎么样摆正自己的心态，怎么样去面对，这些都是出道的人会面临的考验，还有一种考验是对人的度量的考验，出道的人会面对各种各样的缘分，有人和你善缘，有人和你是恶缘，善缘的人会说你好话，恶缘的人会骂你，如果被人吹捧说好话就高兴，对骂你的人就气的不行了，这样显然是不对的，无论善缘还是恶缘，都应该一视同仁，如果有缘都可以帮助，才是出道的人应该做的。
有句话叫做心有多大，道有多高，有人认为只要自己想到的，人就能办到，我认为是错误的理解。我的理解是心性有多大，道行才会有多高。出道的人所面对的考验，基本都是和心性有关系，出道的人的能力和人的心性是直接挂钩的，心性越好，才能得到仙家的帮助，才能让自己真正的能力显露出来，才能得到上方的认可，而那些心术不正的，心性不好的，在考验失败并且屡次考试失败的人，必然会被上方淘汰的。对于出道的人来说，堂口立好了并不是结束，并不是说堂口立好了就是出道了，而是刚刚进入正式出道的大门，还有面临更多的的考验，只有这些考验都过关，才会真正的出道。#出马仙##出道仙##仙路通##仙缘##立堂口##东北出马仙##算命##观世音菩萨##地藏王菩萨#
首先一个准出道人在将要获得出道资格前，首先要面临品德、品质的考验，这个品德、品质是这个人最基本的好与坏，善与恶的判别。每一个出道的人，可以说在出生到长大成人，关于品德品质会一直被记录着，而真正面对考验的时候，是这个人的仙缘开始启动，在仙缘开始启动以后，这个人身边会来一些仙家，而这些仙家会给人一些灵感，如果这个人用这些灵感做好事，或者对这些灵感采取慎重的态度，都可以说过了这关，而有些人得到了这些灵感，就开始用这些灵感骗人骗钱，或者做很多不好的事情，那么，这个人直接被上方淘汰，无论这个人缘分多么重，多么的好，也没有意义了，事实上有很多人在这个考验上倒下了，确实有些人，在仙缘到来以后，有了灵感，开始给人看事，如果只是简单的看看事，还好说，有的人开始忘乎所以，认为自己是神仙下凡，开始用尽办法去骗人，骗钱，甚至用这种灵感去骗色等等，相信很多人都接触过这样的人，这样的是不会有什么发展的，而且也不会有什么好的结局。
当一个人过了前面的考验，接下来就会面临对人的智慧关，这个考验是看人对自己，对未来，对仙缘，对出道的理解，这种理解要通过人的身心感受，去体验，去了解自己的命运和缘分，自己的要做什么，要怎么做。一个出道的人，首先要接受自己的命运，要明白自己的使命，或者说要明白自己将要做什么。有些人不愿意去接受这个命运，或者不明白这个命运的到来是为了什么，有的人会找各种各样的借口，有的人虽然知道自己的命运，但不想积极主动的去做什么，而是认为拖过去就行了，或者自暴自弃，这样是通不过考验的，这个考验就是让人明白，这种事是人的因果，是人过去种下了这样的因，所以现在得到了这样的果报，这就是因果。如果人明白了这个道理，去积极主动的去行动，那么这个考验算过去。接下来的是对人的智慧的另一个考验，这个考验是看人怎么样在现在这种纷杂的局面里找到真正的和自己有缘的人，也就是看人有没有能力在一群假出道的人当中，认清楚那些是真的，那些是假的，是骗人的，这个要通过人的智慧，人的社会经历，去感觉，去判断，去选择和自己有缘的人，其实也就是对人的是非能力，判断能力的一个综合性的考验。在面临这种考验的时候，有些人的仙家会提醒人注意那些是真的，那些和人有缘，但也可能仙家什么都不会告诉人，而且出道的人普遍都存在和仙家沟通不好的情况，就算仙家给人信息，人也不明白那些感觉是仙家给人的信息，所以，更多的还是看人怎么样用人的智慧去分辨，去寻找，去选择。
接下来的考验是对人的决心的考验，这个决心是当人明白了自己的命运，明白自己应该做什么，也明白了自己应该去找谁，那么，人有没有决心去接受自己的这个命运，有没有决心去面对未来的考验，对于出道的人来说，当面对这种选择和决心的时候，是人对自己的命运的一个转折点，一个岔路口，该不该走，要怎么走，这个问题，也是对人未来命运的一个选择和决心，很多人在这个时候是很茫然的，担心这个担心那个，未来是未知的，而选择对了会怎么样，选择错了会怎么，都不知道，那么该怎么走，我个人认为，人要主动的去把握自己的未来，自己的命运，可能会选择错误，会走错方向，但无论如何，起码做出了选择，哪怕是错误的，也是对人自己的命运的一个决断，就算错了，也起码走过了，知道错了，转过来就好了，而犹豫不决，停止不前，反而是失败的，有的时候，上方在这个阶段考验的是人对自我命运的决心，如果一个人连自己的命运都不敢去掌握，怎么可能带好仙家走的更远，更高？一个人如果连自己的命运都寄托于他人，仙家怎么敢把自己的未来交给这样的人。前面说的这些基本上都是出道的人在出堂前所面临的考验，还有更多的考验在立堂之后，接下来面对的是人悟性的考验。
当堂口建立好以后，也就是堂口立好了以后，仙家开始回来，仙家陆续到位，很多出道的人在和仙家的沟通上，对仙家的感知上都非常的欠缺，而出道的特殊之处是仙家不会附体告诉人事情，仙家和人的沟通更的是通过心通，如果人在心通上感应很差，就更难办了，所以，仙家会通过一些事情，锻炼人的能力，而这种能力的提高，很大程度上取决于人的悟性，悟性好的，很快就找到了最适合自己和仙家沟通的办法，而悟性差的，怎么也摸不到门路。有的人会因此失去信心，其实只要人努力，不放弃，坚持，那么总会有悟的那一天，仙家不怕人笨，怕人懒，有的人悟性很好，但懒惰，明明知道解决的办法，也有解决的能力，但总想依赖别人，这样的人就算聪明，未来的发展也是有限度的，而那些虽然看起来笨点，但一直坚持努力，总一有一天会开悟的。关于悟性，聪明是一方面，人后天的努力更为重要，悟性没有捷径可以走，事实上出道上面的任何事都没有捷径，都是需要人一步一个脚印的走，那些妄想一步登天的人，是出不了道的。对于悟性方面的考验会很久，一般来说，只要认真的对待仙家的问题，解决仙家的问题，只要坚持努力，都没有太大的问题。
真正需要人认真面对的是在其他的考验上，这些考验不一定那个会先出现，也可能一起出现在出道的人面前，而有些考验是人很难察觉的，人可能不知道或者根本不认为在面对考验，这才是很可怕的，出堂以后，出道的人会面临一些事情，而这些事情会把人内心里比较欠缺的问题暴露出来，或者把人的缺点放大，把人的问题突出，让人把自己的缺点暴露无遗，比如在钱财上面，出堂以后，人可能灵感会越来越强，也会有人来找，会面临看事的问题，那么，怎么去处理，怎么收费，面对钱财上该怎么摆正自己的心态，有的人在这个上面就栽了跟斗，而且伴之而来的是名，当人有了一些名气，开始有一些人围绕着，有些人说好听的，有些人则会说些难听的，这些事，怎么去面对，这些都是对人的心性上的考验，现实里也有不少人，甚至有些很有名气的人，在名利上彻底的失败了，放不下名，舍不了利，自己说过的话，自己声讨的问题，恰恰自己现在在做，在骗人在骗钱，这种人就像冬天的雪，当春天来，当阳光足够强的时候，就会消融掉的。出道的人在面对金钱的诱惑，在面对名闻的诱惑，在面对女色的诱惑，要怎么样摆正自己的心态，怎么样去面对，这些都是出道的人会面临的考验，还有一种考验是对人的度量的考验，出道的人会面对各种各样的缘分，有人和你善缘，有人和你是恶缘，善缘的人会说你好话，恶缘的人会骂你，如果被人吹捧说好话就高兴，对骂你的人就气的不行了，这样显然是不对的，无论善缘还是恶缘，都应该一视同仁，如果有缘都可以帮助，才是出道的人应该做的。
有句话叫做心有多大，道有多高，有人认为只要自己想到的，人就能办到，我认为是错误的理解。我的理解是心性有多大，道行才会有多高。出道的人所面对的考验，基本都是和心性有关系，出道的人的能力和人的心性是直接挂钩的，心性越好，才能得到仙家的帮助，才能让自己真正的能力显露出来，才能得到上方的认可，而那些心术不正的，心性不好的，在考验失败并且屡次考试失败的人，必然会被上方淘汰的。对于出道的人来说，堂口立好了并不是结束，并不是说堂口立好了就是出道了，而是刚刚进入正式出道的大门，还有面临更多的的考验，只有这些考验都过关，才会真正的出道。#出马仙##出道仙##仙路通##仙缘##立堂口##东北出马仙##算命##观世音菩萨##地藏王菩萨#
一个少林武僧的“修道报告”，且看大师南怀瑾做何“点评”，你也来看看他修的如何？
僧丁：我曾经出过车祸，被车撞了，腿受伤，现在完全恢复。出了车祸以后呢，住了一个月医院，正是非典的时候。然后到一个下院里养伤，养了一个月，回去没事就锻炼腿，这个腿要锻炼，不锻炼恢复得很慢。所以天天锻炼，爬到达摩洞的时候，洞门口挂了一个牌子介绍，叫“五行朝天”，我以前没学过，少林寺师父都知道，介绍达摩洞什么“五行朝天”。
南师：有图吗？五行图？
僧丁：没有图，只是文字，写了一个介绍。我说试一试吧，以前没练过，也没试，也不知道是咋回事。这时候就想坐一坐，出过车祸以后，心情好像突然一下比以前冷静了很多。在那里打打坐，面对着这个东边，这是上午的时候，太阳从那边起，刚好有个石凳子，石板。我就在达摩洞那个牌坊旁边，坐在那里，就把腿疼的地方扳一扳，试一试。
刚开始扳不上去，一扳上去坐了几分钟以后，就感觉这个手心、脚心像针一样地扎，痛得很，扎得很难受。难受以后有光线，刚开始是点状的，繁星一样的，一点一点地往里钻，感觉骨头里痒得很，摸一下也不是皮肤痒，骨头里面酥酥的，痒痒的。慢慢慢慢地，它就成了那个毛细血管的那种，慢慢慢慢往里跑一样的。跑了以后呢，就成了柱子了，特别是头顶这一块很明显，头顶这一块是最敏感最敏感的，敏感得很。以后呢，刚开始好像心窝这一块，特别特别的是发涨，是最难受的，揪的，里面像撑一样地感觉。
南师：没有错。
僧丁：撑得很难受很难受，然后突然一下，不知道身体一下定住了，好像一阵风刮一下。
南师：你都跳动了？
僧丁：不是，突然坐那里一阵风刮一下，人动不了了。
南师：呃，对对对对。
僧丁：风刮一下人动不了了，然后肚子就成了光柱子，那个点，刚开始不是很清晰，带黑色的，慢慢慢慢就变发灰，灰色的，以后就变那个蓝色，慢慢慢慢，颜色也不断地换，有五种颜色，然后一起下来。
南师：最后是变蓝色的。
僧丁：对，变蓝色。然后肚子里，肚子里始终有个现象，跟那个拉肚子一样，咕噜，呼呼呼，在里边刮风一样的。一会就不行了，肚子疼，小肚子特别难受，想下来又下不来，定在那里了，动又动不了。
当时很难受，慢慢就想动，害怕，从来没有出现过这种情况，心里很紧张。一紧张呢，心窝这一块，就转动起来了，像一团那样的东西转动，动动动，里面在动，不停地动，手里边速度也快了，就感觉到那个力量很大，手就感觉光了很空，动不了。三五分钟左右，就害怕，心里有点紧张，一会儿功夫就出来了。二00一年打坐的时候，小便出现很多颜色，有的红色，蓝色，黄色，各种各样颜色。
南师：对。身体皮肤有没有冒斑点啊？
僧丁：没有，但像牙膏挤出来一样，白色的，很黏稠那一种。
南师：很重要，所以叫你报告。听哦！丁师报告得很好，是一个经验，所以要他重新讲，我要给你们说明。像我昨天给你们讲，修安那般那，真修禅定，这些都会经历过的哦，这时，已经把六妙门搁到一边去了。
僧丁：昨晚上讲，我有个感受，我这个入手，是因为我看的一本书，不知道是黄念祖老居士还是谁的，看了以后念佛，刚开始念的时候，感觉到念头不是在心里念，后来，好像看了黄檗禅师的《传心法要》，之后念佛的时候，清清楚楚念佛就是“念”这个佛，从那一下突然好像转了身一样的。
南师：没有错。
僧丁：转过身以后呢，突然之间这些东西，光点和以前不一样，以前刚开始，各种各样颜色，到后来光是一团，或是一片，整个都是，就呈现这个状态。反反复复的，是这样。
南师：好！听到啊！昨天给你们讲的，都是这个原则哦。所以你们讲办禅堂，很重要哦，香板不是乱拿的，不要乱打。禅堂的堂主碰到这样，很好的机会都错过了。丁师父讲的这个境界，真修行打坐、修定，必然都会来的。
“十六特胜”讲到知息入、知息出、知息长短，还有什么？（答：知息遍身。）丁师父刚才给大家讲的这次经验，可惜他是瞎猫碰到死老鼠，用禅宗祖师的一句话，“灵云一见不再见”，对不对？第二次没有再碰到。
真修行随时到这里，到了“知息长短、知息遍身”以前，就是这个境界，随便你修定的哪个路都一样。不管你念佛、修密宗，不管你参禅，不管百千法门，四禅八定是一条直线的路，大小乘必经过这个路，不然不叫做学佛修行了，身心一定起变化的。
变化一来，有时候碰上，像他这样碰上不动了。刚才讲到十六特胜，知息遍身，他还没有“遍身”哦，就发起来了。这个发起来不是鼻子的安那般那了，所以刚才跟你讲，“息”有依种息、报风息、长养息三种。长养息，是我们呼吸往来，是后天的；他这个叫“报风息”发起来了，已经不是靠外来的呼吸，他当时的经验没有注意，在这个时候，鼻子的呼吸差不多已经没有了，内在的呼吸起来，这是六妙门的“还”，回到胎儿的状态胎息起来了，是自己本身的功能。这个起来，变化是非常大的。
刚才丁师讲，肚子里头咕噜咕噜，好像拉，还没有拉，有时候这个情形起来，连拉一二十次的大便，最后拉的都是水了，拉一次舒服一次，那不是得病，是把你的身上的业气统统清干净了。然后，他当时感觉头顶这里，自然有一个光灌顶下来。
僧丁：从头顶上下去的时候是一柱，到这个身体之内啊，好像成两柱一样的，两边的颜色不一样。
南师：对对对，最后是蓝色，所谓蓝色是同青天一样的蓝。
僧丁：对对对。
南师：这就是中脉气开始通了。好，注意了！听了你的经验，你并不是想象的。
僧丁：看到，能看到。
南师：这些功夫是生命本来有的，你修持到了那里自然来的，所以叫你们听听经验。这一步过了以后，他当时就过去了，后来没有再出现。要是经常如此，才知道“知息遍身”，慢慢把整个内在气脉变化了，才到达“除诸身行”这一步，那么一定是变成青蓝色了。
所以你们要主持禅堂，带领后辈修行，他们功夫到哪里，一看都要知道。像他那个时候，心里有个紧张，自己不知道怎么一回事，放也放不了，身体外表僵硬了，里面变化很大。如果当下有个善知识过来人一点拨他，一接引他，再一放就好了，那境界就大了。这个时候需要香板轻轻一拍，告诉他放下！什么都不管，你准备死吧！一切放掉。哇！这一下变化大了，马上进入“除诸身行”，到达没有身体的境界了。这都是实际的功夫，修行不经过这样是不行的。所以修定做功夫要老老实实做，不是你去求的，想像是不行的。
来源#修行必读# https://t.cn/Rcdt451
僧丁：我曾经出过车祸，被车撞了，腿受伤，现在完全恢复。出了车祸以后呢，住了一个月医院，正是非典的时候。然后到一个下院里养伤，养了一个月，回去没事就锻炼腿，这个腿要锻炼，不锻炼恢复得很慢。所以天天锻炼，爬到达摩洞的时候，洞门口挂了一个牌子介绍，叫“五行朝天”，我以前没学过，少林寺师父都知道，介绍达摩洞什么“五行朝天”。
南师：有图吗？五行图？
僧丁：没有图，只是文字，写了一个介绍。我说试一试吧，以前没练过，也没试，也不知道是咋回事。这时候就想坐一坐，出过车祸以后，心情好像突然一下比以前冷静了很多。在那里打打坐，面对着这个东边，这是上午的时候，太阳从那边起，刚好有个石凳子，石板。我就在达摩洞那个牌坊旁边，坐在那里，就把腿疼的地方扳一扳，试一试。
刚开始扳不上去，一扳上去坐了几分钟以后，就感觉这个手心、脚心像针一样地扎，痛得很，扎得很难受。难受以后有光线，刚开始是点状的，繁星一样的，一点一点地往里钻，感觉骨头里痒得很，摸一下也不是皮肤痒，骨头里面酥酥的，痒痒的。慢慢慢慢地，它就成了那个毛细血管的那种，慢慢慢慢往里跑一样的。跑了以后呢，就成了柱子了，特别是头顶这一块很明显，头顶这一块是最敏感最敏感的，敏感得很。以后呢，刚开始好像心窝这一块，特别特别的是发涨，是最难受的，揪的，里面像撑一样地感觉。
南师：没有错。
僧丁：撑得很难受很难受，然后突然一下，不知道身体一下定住了，好像一阵风刮一下。
南师：你都跳动了？
僧丁：不是，突然坐那里一阵风刮一下，人动不了了。
南师：呃，对对对对。
僧丁：风刮一下人动不了了，然后肚子就成了光柱子，那个点，刚开始不是很清晰，带黑色的，慢慢慢慢就变发灰，灰色的，以后就变那个蓝色，慢慢慢慢，颜色也不断地换，有五种颜色，然后一起下来。
南师：最后是变蓝色的。
僧丁：对，变蓝色。然后肚子里，肚子里始终有个现象，跟那个拉肚子一样，咕噜，呼呼呼，在里边刮风一样的。一会就不行了，肚子疼，小肚子特别难受，想下来又下不来，定在那里了，动又动不了。
当时很难受，慢慢就想动，害怕，从来没有出现过这种情况，心里很紧张。一紧张呢，心窝这一块，就转动起来了，像一团那样的东西转动，动动动，里面在动，不停地动，手里边速度也快了，就感觉到那个力量很大，手就感觉光了很空，动不了。三五分钟左右，就害怕，心里有点紧张，一会儿功夫就出来了。二00一年打坐的时候，小便出现很多颜色，有的红色，蓝色，黄色，各种各样颜色。
南师：对。身体皮肤有没有冒斑点啊？
僧丁：没有，但像牙膏挤出来一样，白色的，很黏稠那一种。
南师：很重要，所以叫你报告。听哦！丁师报告得很好，是一个经验，所以要他重新讲，我要给你们说明。像我昨天给你们讲，修安那般那，真修禅定，这些都会经历过的哦，这时，已经把六妙门搁到一边去了。
僧丁：昨晚上讲，我有个感受，我这个入手，是因为我看的一本书，不知道是黄念祖老居士还是谁的，看了以后念佛，刚开始念的时候，感觉到念头不是在心里念，后来，好像看了黄檗禅师的《传心法要》，之后念佛的时候，清清楚楚念佛就是“念”这个佛，从那一下突然好像转了身一样的。
南师：没有错。
僧丁：转过身以后呢，突然之间这些东西，光点和以前不一样，以前刚开始，各种各样颜色，到后来光是一团，或是一片，整个都是，就呈现这个状态。反反复复的，是这样。
南师：好！听到啊！昨天给你们讲的，都是这个原则哦。所以你们讲办禅堂，很重要哦，香板不是乱拿的，不要乱打。禅堂的堂主碰到这样，很好的机会都错过了。丁师父讲的这个境界，真修行打坐、修定，必然都会来的。
“十六特胜”讲到知息入、知息出、知息长短，还有什么？（答：知息遍身。）丁师父刚才给大家讲的这次经验，可惜他是瞎猫碰到死老鼠，用禅宗祖师的一句话，“灵云一见不再见”，对不对？第二次没有再碰到。
真修行随时到这里，到了“知息长短、知息遍身”以前，就是这个境界，随便你修定的哪个路都一样。不管你念佛、修密宗，不管你参禅，不管百千法门，四禅八定是一条直线的路，大小乘必经过这个路，不然不叫做学佛修行了，身心一定起变化的。
变化一来，有时候碰上，像他这样碰上不动了。刚才讲到十六特胜，知息遍身，他还没有“遍身”哦，就发起来了。这个发起来不是鼻子的安那般那了，所以刚才跟你讲，“息”有依种息、报风息、长养息三种。长养息，是我们呼吸往来，是后天的；他这个叫“报风息”发起来了，已经不是靠外来的呼吸，他当时的经验没有注意，在这个时候，鼻子的呼吸差不多已经没有了，内在的呼吸起来，这是六妙门的“还”，回到胎儿的状态胎息起来了，是自己本身的功能。这个起来，变化是非常大的。
刚才丁师讲，肚子里头咕噜咕噜，好像拉，还没有拉，有时候这个情形起来，连拉一二十次的大便，最后拉的都是水了，拉一次舒服一次，那不是得病，是把你的身上的业气统统清干净了。然后，他当时感觉头顶这里，自然有一个光灌顶下来。
僧丁：从头顶上下去的时候是一柱，到这个身体之内啊，好像成两柱一样的，两边的颜色不一样。
南师：对对对，最后是蓝色，所谓蓝色是同青天一样的蓝。
僧丁：对对对。
南师：这就是中脉气开始通了。好，注意了！听了你的经验，你并不是想象的。
僧丁：看到，能看到。
南师：这些功夫是生命本来有的，你修持到了那里自然来的，所以叫你们听听经验。这一步过了以后，他当时就过去了，后来没有再出现。要是经常如此，才知道“知息遍身”，慢慢把整个内在气脉变化了，才到达“除诸身行”这一步，那么一定是变成青蓝色了。
所以你们要主持禅堂，带领后辈修行，他们功夫到哪里，一看都要知道。像他那个时候，心里有个紧张，自己不知道怎么一回事，放也放不了，身体外表僵硬了，里面变化很大。如果当下有个善知识过来人一点拨他，一接引他，再一放就好了，那境界就大了。这个时候需要香板轻轻一拍，告诉他放下！什么都不管，你准备死吧！一切放掉。哇！这一下变化大了，马上进入“除诸身行”，到达没有身体的境界了。这都是实际的功夫，修行不经过这样是不行的。所以修定做功夫要老老实实做，不是你去求的，想像是不行的。
来源#修行必读# https://t.cn/Rcdt451
✋热门推荐