#恋与制作人凌肖[超话]#狰·灼契褫燃
阴祟祸苍，狰历凡界数载，偶缘命定之人，携此游历。然，天有不测风云，人有旦夕祸福，眷恋所在，泰极而否。与狰数载，乱乎彼运，纵天道为公，于除祟日，拨乱反正。
【凡寿皆遵轮回，不可参与，不可破矩。】
【汝明知故犯，此举僭越，天道已不容彼。】
【汝何执着至乎……】
“道我执着？命恩皆于我，天道也不能奈何。”
“六界以内，三界之外，何处无安身之所。”
“燃我命火，与我同寿，所弑邪祟，皆散化为功德予她。”
……
……
……
【汝与天道功易，德筑彼身，享汝同源，此后同寿。】
【罢也罢也。】
ps
文案：@祁鱼不骑鱼
绘师：@结木耶
阴祟祸苍，狰历凡界数载，偶缘命定之人，携此游历。然，天有不测风云，人有旦夕祸福，眷恋所在，泰极而否。与狰数载，乱乎彼运，纵天道为公，于除祟日，拨乱反正。
【凡寿皆遵轮回，不可参与，不可破矩。】
【汝明知故犯，此举僭越，天道已不容彼。】
【汝何执着至乎……】
“道我执着？命恩皆于我，天道也不能奈何。”
“六界以内，三界之外，何处无安身之所。”
“燃我命火，与我同寿，所弑邪祟，皆散化为功德予她。”
……
……
……
【汝与天道功易，德筑彼身，享汝同源，此后同寿。】
【罢也罢也。】
ps
文案：@祁鱼不骑鱼
绘师：@结木耶
股东单位两位女高管都是美人儿。那位把所在条线排名带得远超公司整体实力的飒风女士，是业内传奇人物，自律、骄傲、思路和作风都凌厉，第一次见的时候她是不大正眼看我的。两次交往下来，竟然夸我是她见过的最优秀、最全面的女干部。被打鸡血，顺势恳谈全面战略合作且安排立即落地。
另一位柔风女士也是我仰慕的，面貌、专业、口才俱佳，还兼着我单位董事。上一次见面，是在此城江边茶馆，昨天听说她得了重病，特地安排单独陪她晚餐。
很感慨。第一，我发现我此前竟然缺乏闲聊功能。当她讲她病情发现、治疗、经历疫情的过程，全程绘声绘色的时候，我起先是出于礼貌和同情听下来的。当时就在反思，我为什么不能全情投入这种极度琐细的日常？
第二，她说到自己的疾病，一无家族史，二来自身性格也开朗，多半是因为工作压力过大导致。为了比别人做得更好，她曾经整晚对着电脑翻阅法规、文件。40岁那年提了正职，回老家的飞机上，想起来自己不过是活成了母亲希望的样子，突然泪如雨下，并且回家后绝口不提自己升职的事。
第三，女人的友谊很真诚、很容易共情。我跟她除了这一届每年一次的董事会，私下只见过两次，她自己刚手术和化疗完，我以为还应该处在自怨自怜的情绪里，她却担心我太拼，立即要找人给我安排在此地体检，好称病以减少工作量。
我们这一代人，从小所受教育使然，太上进、太忽略自身了。她也一样，虽然虚弱，已经恢复了半天上班。
无法改变。惟有知不可奈何而安之若命、甘之若饴吧。
另一位柔风女士也是我仰慕的，面貌、专业、口才俱佳，还兼着我单位董事。上一次见面，是在此城江边茶馆，昨天听说她得了重病，特地安排单独陪她晚餐。
很感慨。第一，我发现我此前竟然缺乏闲聊功能。当她讲她病情发现、治疗、经历疫情的过程，全程绘声绘色的时候，我起先是出于礼貌和同情听下来的。当时就在反思，我为什么不能全情投入这种极度琐细的日常？
第二，她说到自己的疾病，一无家族史，二来自身性格也开朗，多半是因为工作压力过大导致。为了比别人做得更好，她曾经整晚对着电脑翻阅法规、文件。40岁那年提了正职，回老家的飞机上，想起来自己不过是活成了母亲希望的样子，突然泪如雨下，并且回家后绝口不提自己升职的事。
第三，女人的友谊很真诚、很容易共情。我跟她除了这一届每年一次的董事会，私下只见过两次，她自己刚手术和化疗完，我以为还应该处在自怨自怜的情绪里，她却担心我太拼，立即要找人给我安排在此地体检，好称病以减少工作量。
我们这一代人，从小所受教育使然，太上进、太忽略自身了。她也一样，虽然虚弱，已经恢复了半天上班。
无法改变。惟有知不可奈何而安之若命、甘之若饴吧。
欲得不招无间业，对境无心心自歇。
何须苦苦外驰求，灵光独耀如明月。
杜华阿姨～难道你也是欠日还是没被日够啊？
【王一博现在是庄严的肉身菩萨！还能任由你拿捏操纵犯下五逆重罪吗、】
宣化上人：五逆重罪堕无间
摘自《大方广佛华严经浅释-入不思议解脱境界普贤行愿品》-宣化上人讲述
五逆就是杀父、杀母、杀啊罗汉、破和合僧、出佛身血。不过说是这样说，世界上杀父亲的人比较多，杀母亲的人就很少。虽然很少，但是有的时候也会有的。弒啊罗汉就是杀证果的啊罗汉，这也在五逆之中。
破和合僧，僧人就叫和合众。一个人不能算僧，两个也不算僧，要三个以上才算僧。僧人有六种和：
（一）身和同住──身体要相和，才能在一起住，不能互相斗争、打架。
（二）口和无诤──僧人在一起不能讲人家的是非，也不能讲自己的是非，这口要和合。口和合就是无诤。《金刚经》上说「无诤三昧」，出家人在一起也要无诤，要得到这个无诤三昧。你一争就有了人我相，有人我相就有了是非，有是非就有了胜负，有胜负就有了众生相，有了众生相就有了寿者相。你有了这四相就不会得到真正的定力，所以要口和无诤。
（三）意和同悦──这个心意也要相和，这样大家才会快乐、高兴。不能你有你的心，我有我的心，你同我也不和，我同你也不和。
（四）利和同均──有了利益、好处，大家平等的来享受，你也得到好处，我也得到好处，不是单单一个人享受。
（五）见和同解──这个意见大家也应该相同的，好像学佛法，大家都有一种共同的见解，意见不会不和。
（六）戒和同修──大家都共同的来修行，守着这个戒律。有这六和，这才叫和合僧。你如果在僧人里边挑拨离间，搬弄是非，令僧人互不相和，你不满意我，我也不满意你；你对我有一种妒嫉，我对你也有一种障碍，这就叫破和合僧。
出佛身血，有的人说我们现在生在佛后，大约不会出佛身血了。凡是你对佛教有所损坏或破坏三宝，这都谓之出佛身血。好像这个佛像，你把她砸烂了，虽然是佛像，但这也就等于出佛身血一样的。或者佛的相片你把它烧了，这也叫出佛身血。所有的经典都是佛的法身慧命，一切经典所在之处即为有佛，你若把经典烧了或者毁坏了，这也叫出佛身血。僧人是依照佛的教法修行，将来要成佛的，你令僧人不相和，这也叫出佛身血。你不恭敬三宝、破坏三宝，这都叫出佛身血。所以不一定是在佛住世的时候才能出佛身血，就是佛入涅盘了，你若是不拥护佛教、破坏佛教，甚至于破坏某一个出家人，这都叫出佛身血，都在五逆罪之中，都可以说是极恶，再没有比这种恶更大的了。造极恶罪所受的果报就是堕啊鼻地狱。啊鼻两个字是梵语，翻译成中文就叫无间。有五种无间：
（一）时无间──也叫劫无间，梵语叫劫波，此云时份，就是时候的意思。从入无间地狱这一天开始，乃至于到最后一天，没有一时一刻停止所受的痛苦。这种受苦的时间是接连不断的，所以叫时无间。
（二）形无间──你这个身形堕到地狱去，你就看见自己的身体充满整个地狱，若是多人也是各见自身充满地狱，互不相妨碍。你有你的地狱，我有我的地狱，每个人都看自己的身形充满地狱，这叫形无间。
（三）苦无间──这个地狱里有种种苦刑，有刀山、油锅。又有种种罪器，有铁叉、铁棒、斧凿、铁网、铁驴、铁绳、铁马，令你受种种的苦。这种苦也是不间断的，所以叫苦无间。
（四）果报无间──不论你是中国人、外国人、男人、女人，到了地狱里都一样要受痛苦的果报，这叫果报无间。
（五）命无间──命就是生命。堕到这个地狱里头，一天一宿的时候就死几万次，生几万次。在这个地狱受罪受得到极点就死了，死了之后被巧风一吹又活过来了，活过来以后又再受罪，又死。所以在一日一夜之中就有万死万生，这叫命无间。
何须苦苦外驰求，灵光独耀如明月。
杜华阿姨～难道你也是欠日还是没被日够啊？
【王一博现在是庄严的肉身菩萨！还能任由你拿捏操纵犯下五逆重罪吗、】
宣化上人：五逆重罪堕无间
摘自《大方广佛华严经浅释-入不思议解脱境界普贤行愿品》-宣化上人讲述
五逆就是杀父、杀母、杀啊罗汉、破和合僧、出佛身血。不过说是这样说，世界上杀父亲的人比较多，杀母亲的人就很少。虽然很少，但是有的时候也会有的。弒啊罗汉就是杀证果的啊罗汉，这也在五逆之中。
破和合僧，僧人就叫和合众。一个人不能算僧，两个也不算僧，要三个以上才算僧。僧人有六种和：
（一）身和同住──身体要相和，才能在一起住，不能互相斗争、打架。
（二）口和无诤──僧人在一起不能讲人家的是非，也不能讲自己的是非，这口要和合。口和合就是无诤。《金刚经》上说「无诤三昧」，出家人在一起也要无诤，要得到这个无诤三昧。你一争就有了人我相，有人我相就有了是非，有是非就有了胜负，有胜负就有了众生相，有了众生相就有了寿者相。你有了这四相就不会得到真正的定力，所以要口和无诤。
（三）意和同悦──这个心意也要相和，这样大家才会快乐、高兴。不能你有你的心，我有我的心，你同我也不和，我同你也不和。
（四）利和同均──有了利益、好处，大家平等的来享受，你也得到好处，我也得到好处，不是单单一个人享受。
（五）见和同解──这个意见大家也应该相同的，好像学佛法，大家都有一种共同的见解，意见不会不和。
（六）戒和同修──大家都共同的来修行，守着这个戒律。有这六和，这才叫和合僧。你如果在僧人里边挑拨离间，搬弄是非，令僧人互不相和，你不满意我，我也不满意你；你对我有一种妒嫉，我对你也有一种障碍，这就叫破和合僧。
出佛身血，有的人说我们现在生在佛后，大约不会出佛身血了。凡是你对佛教有所损坏或破坏三宝，这都谓之出佛身血。好像这个佛像，你把她砸烂了，虽然是佛像，但这也就等于出佛身血一样的。或者佛的相片你把它烧了，这也叫出佛身血。所有的经典都是佛的法身慧命，一切经典所在之处即为有佛，你若把经典烧了或者毁坏了，这也叫出佛身血。僧人是依照佛的教法修行，将来要成佛的，你令僧人不相和，这也叫出佛身血。你不恭敬三宝、破坏三宝，这都叫出佛身血。所以不一定是在佛住世的时候才能出佛身血，就是佛入涅盘了，你若是不拥护佛教、破坏佛教，甚至于破坏某一个出家人，这都叫出佛身血，都在五逆罪之中，都可以说是极恶，再没有比这种恶更大的了。造极恶罪所受的果报就是堕啊鼻地狱。啊鼻两个字是梵语，翻译成中文就叫无间。有五种无间：
（一）时无间──也叫劫无间，梵语叫劫波，此云时份，就是时候的意思。从入无间地狱这一天开始，乃至于到最后一天，没有一时一刻停止所受的痛苦。这种受苦的时间是接连不断的，所以叫时无间。
（二）形无间──你这个身形堕到地狱去，你就看见自己的身体充满整个地狱，若是多人也是各见自身充满地狱，互不相妨碍。你有你的地狱，我有我的地狱，每个人都看自己的身形充满地狱，这叫形无间。
（三）苦无间──这个地狱里有种种苦刑，有刀山、油锅。又有种种罪器，有铁叉、铁棒、斧凿、铁网、铁驴、铁绳、铁马，令你受种种的苦。这种苦也是不间断的，所以叫苦无间。
（四）果报无间──不论你是中国人、外国人、男人、女人，到了地狱里都一样要受痛苦的果报，这叫果报无间。
（五）命无间──命就是生命。堕到这个地狱里头，一天一宿的时候就死几万次，生几万次。在这个地狱受罪受得到极点就死了，死了之后被巧风一吹又活过来了，活过来以后又再受罪，又死。所以在一日一夜之中就有万死万生，这叫命无间。
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