《 佛 教 故 事 :向 佛 讨 债 的 人 》
佛陀带领众比丘弟子,向善信居士大德乞食。一行人威仪严整,众人无不投以钦仰赞赏的目光;然而才刚刚转入一条小巷,情势马上有了戏剧性的变化──「此路不通!」一名其貌不扬的婆罗门伸出手指在沙地上画出一道凹线,瞪大眼睛直勾勾地望向佛陀。「你交出五百两金子,才许通过!」佛陀一行人安静地站立于巷口,在烈日下没有人移动半步。这件意外的插曲惊动了瓶沙国王和波斯匿王,纷纷带来奇宝珍玩,想替佛陀解围。
「不要! 我不收!」婆罗门非常固执,毫不妥协;没有谁了解他究竟葫芦里卖些什么药。
终于须达长者闻讯赶来,带着好几车金子。「先生,请笑纳,让尊贵的佛陀通过好吗?」须达长者小心翼翼地指着准备好的五百两金子,陪着笑脸。
「如果是你的话,就姑且收下吧。」婆罗门点了点头,接过金子,满意地走了。
「怎么会有这么奇怪的事情?世尊,是什么因缘造就今天这场遮难呢?」众比丘松了口气,一起向佛陀请教事件的本末。
佛陀笑了:「过去无量世以前,有一个国家,名叫波罗。波罗国的大臣有个儿子,赌输了五百两金子,仗着权势而不肯偿还,当时,刚好波罗国太子路过,见二人僵持不下,就对赌徒承诺:『假如大臣的儿子不偿还赌债,我代替他还。』从此以后无量世中,赌徒常常向我索债。当时的太子就是我的前世;而大臣的儿子,就是须达长者;赌徒不是别人,正是挡路索金的婆罗门哪!所以,凡是负债的人,不可以不偿还;否则纵使修行成佛,依然不脱此难!」
省思
「假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。」修行不离因果,如是因,如是果,一切果报皆自作自受,无人可替代。了解此理,更要在因地上戒慎,努力断恶行善。
佛陀带领众比丘弟子,向善信居士大德乞食。一行人威仪严整,众人无不投以钦仰赞赏的目光;然而才刚刚转入一条小巷,情势马上有了戏剧性的变化──「此路不通!」一名其貌不扬的婆罗门伸出手指在沙地上画出一道凹线,瞪大眼睛直勾勾地望向佛陀。「你交出五百两金子,才许通过!」佛陀一行人安静地站立于巷口,在烈日下没有人移动半步。这件意外的插曲惊动了瓶沙国王和波斯匿王,纷纷带来奇宝珍玩,想替佛陀解围。
「不要! 我不收!」婆罗门非常固执,毫不妥协;没有谁了解他究竟葫芦里卖些什么药。
终于须达长者闻讯赶来,带着好几车金子。「先生,请笑纳,让尊贵的佛陀通过好吗?」须达长者小心翼翼地指着准备好的五百两金子,陪着笑脸。
「如果是你的话,就姑且收下吧。」婆罗门点了点头,接过金子,满意地走了。
「怎么会有这么奇怪的事情?世尊,是什么因缘造就今天这场遮难呢?」众比丘松了口气,一起向佛陀请教事件的本末。
佛陀笑了:「过去无量世以前,有一个国家,名叫波罗。波罗国的大臣有个儿子,赌输了五百两金子,仗着权势而不肯偿还,当时,刚好波罗国太子路过,见二人僵持不下,就对赌徒承诺:『假如大臣的儿子不偿还赌债,我代替他还。』从此以后无量世中,赌徒常常向我索债。当时的太子就是我的前世;而大臣的儿子,就是须达长者;赌徒不是别人,正是挡路索金的婆罗门哪!所以,凡是负债的人,不可以不偿还;否则纵使修行成佛,依然不脱此难!」
省思
「假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。」修行不离因果,如是因,如是果,一切果报皆自作自受,无人可替代。了解此理,更要在因地上戒慎,努力断恶行善。
这在美国也算事儿吗?
【拒绝男子搭话后,女子在纽约地铁内遭其暴打,右眼可能失明】
#拒绝男子搭话女子在纽约地铁遭暴打#
27日,多家美媒披露了一段令人震惊的监控视频,显示一名女子在纽约地铁内遭到一名男子疯狂殴打。据报道,这名女子当时正在前往机场上班的路上,一名男子试图与她搭话,她并未理会。而在她下车时,这名男子跟上来追赶她,最终一把将她甩到墙上,反复对其拳打脚踢。期间一名男子欲上前解救女子,但被赶走。
据美媒报道,在袭击中,这名女子的右眼严重受伤,有失明的风险。打人者已被逮捕,目前被控犯有袭击罪,不得保释。。#何天恩[超话]#
【拒绝男子搭话后,女子在纽约地铁内遭其暴打,右眼可能失明】
#拒绝男子搭话女子在纽约地铁遭暴打#
27日,多家美媒披露了一段令人震惊的监控视频,显示一名女子在纽约地铁内遭到一名男子疯狂殴打。据报道,这名女子当时正在前往机场上班的路上,一名男子试图与她搭话,她并未理会。而在她下车时,这名男子跟上来追赶她,最终一把将她甩到墙上,反复对其拳打脚踢。期间一名男子欲上前解救女子,但被赶走。
据美媒报道,在袭击中,这名女子的右眼严重受伤,有失明的风险。打人者已被逮捕,目前被控犯有袭击罪,不得保释。。#何天恩[超话]#
1988年,山东临沂,一名农村妇女站在街头。
她头上顶着毛巾,上身穿斜襟的布褂子,脚下踩着一双胶皮解放鞋,一手拎着上面印有“上海”字样的人造革手提包,一手扶着装着两只鸡的荆条编畚箕。这些物品,在过去的乡村几乎家家都有。
感谢摄影师为我们留下这张珍贵的照片,因为它是一个贫穷时代的最后场景。进入上世纪九十年代以后,这些物品开始逐渐从各个家庭里退出,那个物质匮乏的时代也渐行渐远了。
她头上顶着毛巾,上身穿斜襟的布褂子,脚下踩着一双胶皮解放鞋,一手拎着上面印有“上海”字样的人造革手提包,一手扶着装着两只鸡的荆条编畚箕。这些物品,在过去的乡村几乎家家都有。
感谢摄影师为我们留下这张珍贵的照片,因为它是一个贫穷时代的最后场景。进入上世纪九十年代以后,这些物品开始逐渐从各个家庭里退出,那个物质匮乏的时代也渐行渐远了。
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