如果打工太累，就辞职吧
如果你有梦想，没有人脉没有方向，也通过互联网一部手机住家创业，实现自己的梦想，我可以教你。zqf022402
现在年轻人压力也很大，身边有的朋友一天做几份工，白天在公司上班，晚上在街上摆摊，都不容易，却要乐观，有的再苦再累也保持微笑，回到家却忍不住落泪，有的在工作中受了委屈，回到出租屋，也不知道对谁倾诉。
有的小夫妻还好，可以互相安慰，男生遇到了挫折，女生鼓励一句，没事儿，你至少还有我；女生在外面挨了欺负，男生不停安慰，放下吧，一切都会好起来的，我们将来也会买大房子，开自己的公司，到时候，你就再也不用上班了。
小时候觉得，长大后能进一座高楼大厦，坐在办公室里，对着一台电脑，吹着空调——这是多好的工作啊，可是现在才觉得，打工好辛苦，有的小白领，还没在工地搬砖挣钱，毕竟时代变了。
我们这一代年轻人，大多走了出来，在北上广，留下了太多年轻人的足迹，即便有人逗留了几天，也有人徘徊了很久，我们与时代一起成长，这个世界变得越来越精彩，只不过，年轻人压力更大了，但他们不愿意说出来。
年轻人乐观是必须的，整天抱怨像个小孩，就会被视为懦弱，人要坚强，可人心往往没有想象中那么强大，打工太累的时候，他们也想休息一会。
有的年轻人选择辞职。
这几年，身边有些朋友毅然决然选择了辞职，有几个男生商量好了，从各自所在的公司辞了职，合伙创业，开了一家小公司，他们誓言要实现理想。
理想是什么，不过是为了钱，以前谈钱，会觉得俗气，但当你步入社会，变成一个打工人的时候，为了一碗干饭，才明白了“金钱”何其珍贵。
有理想才能成功啊，可是有理想就一定会成功吗？上文几个男生，合伙半年就失败了，然后，他们失落地开始重新求职应聘，强颜欢笑着继续打工这条路。
老家父母总嘚瑟，说我孩子在大城市一个月能挣多少多少钱；不少过来人都赞叹，还是你们好啊，每天坐在高楼大厦，风吹不着雨打不着，你们这一代人，简直太幸福了。
可是为什么，越来越多的年轻人，不再甘于打工
身边有钱人太多了，即使大家都是同事，也有贫富差距，即使大家挣差不多的钱，可是有的同事有房有车，一天三顿小烧烤，而我呢，没房没车，晚饭一个馒头一碗泡面，早餐不舍得买一个茶叶蛋。
这就是差距，你努力几十年，也许都没人家现在过得好，等你买房买车了，人家都住别墅了。
就连打工人都会羡慕打工人，何谈打工人，不羡慕老板？羡慕嫉妒恨，成了好多年轻人不甘于打工的主流思潮。
可是不打工还能做什么？
我身边好多朋友都“不想干”了，他们都想自己做点啥，哪怕开个奶茶店呢，哪怕开个小饭馆呢，哪怕开个小超市呢。
同事李姐一直想开个奶茶店，投资不过十万，可她就是无法实现，按理讲，她家条件不算差，家里有房有车，差这点钱？
李姐却说，差钱，别说十万，一万都不敢花，家里房贷车贷每月都要还，老人老了，孩子马上要升高中，娘家年年跟我要钱……
朋友小高刚满三十岁，三十而立，可她觉得自己还没“立”起来，她是学设计的，毕业后却一直从事人事工作，这一干就是六七年。
工作到今天，小高月薪也不过七千，她早就想辞职创业，开一个小小打印店也好，至少不用受人摆布，至少不用看人眼色，至少不用加班加点。
小李说，换了几家公司，老板都很苛刻，只有一两个老板还算仁义，我现在的老板简直掉钱眼里了，没有任何感情可言，你感觉你就是他们的机器，你的梦想在他们这里永远不会实现，你只是怀揣着一腔热血，在为别人实现他们的梦想罢了。
可是，小李又怕辞职了，再找工作就很难，辞职了，她也没钱开打印店啊，不辞职，挣的钱也只够日常花销，而且整天都要精打细算。
小李总想多攒点钱，有了积蓄再创业，可是去年她母亲得了重病，一下就花了十多万，这一年的支出，就算透支了“梦想”。
在我身边，像小李这样“矛盾”的年轻人，简直太多了，少有几位日子过得殷实的，总在朋友圈晒幸福，其实，谁知道幸福的表面下，藏着几家欢喜几家忧，藏了多少家家有本难念的经啊……
如果打工太累，就辞职吧。
有的朋友，确实好累，她们经常抹眼泪，他们经常在深夜买醉，一是现实太累，一个打工人，整天谦卑地活着，能不累吗！挣钱不多，还要赔笑脸，老板是大爷，客户是大爷，有时候想哭却还要笑，多少人在职场麻木了灵魂，因此，才总想着去世界最美的地方走一走看一看吧。
二来心里压力也很大，打工人与打工人的竞争很激烈，进了公司就要斗心眼，你不跟别人竞争，却有好多人跟你竞争，利益之间无小人，甚至为了利益真有小人与你竞争，你不竞争就会输掉这场生存的游戏。
面对家庭面对公司面对亲人面对同事，面对梦想面对欲望，面对苟且面对远方，面对每天的琐碎，面对这事那事，面对金钱面对自尊，打工人的压力着实不小。
如果你太累了，就辞职吧。
这一生，别让自己活得太苦。
保重身体，才是最值钱的本钱。
俗话说，天无绝人之路，条条大路通罗马，车到山前必有路。
只要你足够勇敢足够坦然，你总会找到一条适合自己的路。
大不了，从头再来，只要你坚定了自己的选择，就不会后悔，只要你的初衷不变，只要你活得幸福就好。
如果你有梦想，没有人脉没有方向，也通过互联网一部手机住家创业，实现自己的梦想，我可以教你。zqf022402 https://t.cn/RxrfHEc
如果你有梦想，没有人脉没有方向，也通过互联网一部手机住家创业，实现自己的梦想，我可以教你。zqf022402
现在年轻人压力也很大，身边有的朋友一天做几份工，白天在公司上班，晚上在街上摆摊，都不容易，却要乐观，有的再苦再累也保持微笑，回到家却忍不住落泪，有的在工作中受了委屈，回到出租屋，也不知道对谁倾诉。
有的小夫妻还好，可以互相安慰，男生遇到了挫折，女生鼓励一句，没事儿，你至少还有我；女生在外面挨了欺负，男生不停安慰，放下吧，一切都会好起来的，我们将来也会买大房子，开自己的公司，到时候，你就再也不用上班了。
小时候觉得，长大后能进一座高楼大厦，坐在办公室里，对着一台电脑，吹着空调——这是多好的工作啊，可是现在才觉得，打工好辛苦，有的小白领，还没在工地搬砖挣钱，毕竟时代变了。
我们这一代年轻人，大多走了出来，在北上广，留下了太多年轻人的足迹，即便有人逗留了几天，也有人徘徊了很久，我们与时代一起成长，这个世界变得越来越精彩，只不过，年轻人压力更大了，但他们不愿意说出来。
年轻人乐观是必须的，整天抱怨像个小孩，就会被视为懦弱，人要坚强，可人心往往没有想象中那么强大，打工太累的时候，他们也想休息一会。
有的年轻人选择辞职。
这几年，身边有些朋友毅然决然选择了辞职，有几个男生商量好了，从各自所在的公司辞了职，合伙创业，开了一家小公司，他们誓言要实现理想。
理想是什么，不过是为了钱，以前谈钱，会觉得俗气，但当你步入社会，变成一个打工人的时候，为了一碗干饭，才明白了“金钱”何其珍贵。
有理想才能成功啊，可是有理想就一定会成功吗？上文几个男生，合伙半年就失败了，然后，他们失落地开始重新求职应聘，强颜欢笑着继续打工这条路。
老家父母总嘚瑟，说我孩子在大城市一个月能挣多少多少钱；不少过来人都赞叹，还是你们好啊，每天坐在高楼大厦，风吹不着雨打不着，你们这一代人，简直太幸福了。
可是为什么，越来越多的年轻人，不再甘于打工
身边有钱人太多了，即使大家都是同事，也有贫富差距，即使大家挣差不多的钱，可是有的同事有房有车，一天三顿小烧烤，而我呢，没房没车，晚饭一个馒头一碗泡面，早餐不舍得买一个茶叶蛋。
这就是差距，你努力几十年，也许都没人家现在过得好，等你买房买车了，人家都住别墅了。
就连打工人都会羡慕打工人，何谈打工人，不羡慕老板？羡慕嫉妒恨，成了好多年轻人不甘于打工的主流思潮。
可是不打工还能做什么？
我身边好多朋友都“不想干”了，他们都想自己做点啥，哪怕开个奶茶店呢，哪怕开个小饭馆呢，哪怕开个小超市呢。
同事李姐一直想开个奶茶店，投资不过十万，可她就是无法实现，按理讲，她家条件不算差，家里有房有车，差这点钱？
李姐却说，差钱，别说十万，一万都不敢花，家里房贷车贷每月都要还，老人老了，孩子马上要升高中，娘家年年跟我要钱……
朋友小高刚满三十岁，三十而立，可她觉得自己还没“立”起来，她是学设计的，毕业后却一直从事人事工作，这一干就是六七年。
工作到今天，小高月薪也不过七千，她早就想辞职创业，开一个小小打印店也好，至少不用受人摆布，至少不用看人眼色，至少不用加班加点。
小李说，换了几家公司，老板都很苛刻，只有一两个老板还算仁义，我现在的老板简直掉钱眼里了，没有任何感情可言，你感觉你就是他们的机器，你的梦想在他们这里永远不会实现，你只是怀揣着一腔热血，在为别人实现他们的梦想罢了。
可是，小李又怕辞职了，再找工作就很难，辞职了，她也没钱开打印店啊，不辞职，挣的钱也只够日常花销，而且整天都要精打细算。
小李总想多攒点钱，有了积蓄再创业，可是去年她母亲得了重病，一下就花了十多万，这一年的支出，就算透支了“梦想”。
在我身边，像小李这样“矛盾”的年轻人，简直太多了，少有几位日子过得殷实的，总在朋友圈晒幸福，其实，谁知道幸福的表面下，藏着几家欢喜几家忧，藏了多少家家有本难念的经啊……
如果打工太累，就辞职吧。
有的朋友，确实好累，她们经常抹眼泪，他们经常在深夜买醉，一是现实太累，一个打工人，整天谦卑地活着，能不累吗！挣钱不多，还要赔笑脸，老板是大爷，客户是大爷，有时候想哭却还要笑，多少人在职场麻木了灵魂，因此，才总想着去世界最美的地方走一走看一看吧。
二来心里压力也很大，打工人与打工人的竞争很激烈，进了公司就要斗心眼，你不跟别人竞争，却有好多人跟你竞争，利益之间无小人，甚至为了利益真有小人与你竞争，你不竞争就会输掉这场生存的游戏。
面对家庭面对公司面对亲人面对同事，面对梦想面对欲望，面对苟且面对远方，面对每天的琐碎，面对这事那事，面对金钱面对自尊，打工人的压力着实不小。
如果你太累了，就辞职吧。
这一生，别让自己活得太苦。
保重身体，才是最值钱的本钱。
俗话说，天无绝人之路，条条大路通罗马，车到山前必有路。
只要你足够勇敢足够坦然，你总会找到一条适合自己的路。
大不了，从头再来，只要你坚定了自己的选择，就不会后悔，只要你的初衷不变，只要你活得幸福就好。
如果你有梦想，没有人脉没有方向，也通过互联网一部手机住家创业，实现自己的梦想，我可以教你。zqf022402 https://t.cn/RxrfHEc
18啦，还是想赶在今天给自己送上祝福 生活上或许会有烦恼、不开心，但始终有那么些可爱的人陪伴你，也会有美好的事情等待遇见呀 希望往后年年更胜今朝，希望一切所想有条不紊的进行，希望所爱皆不负，最后来句俗气但就是想要的！！！希望暴瘦暴富爆爆爆 学业成绩高高升！！！
最后，很高兴你的到来，十八岁的cxt
最后，很高兴你的到来，十八岁的cxt
佛说：“何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。”这是真正告诉你佛法的奥秘。他说一个真正得道的人，佛经上讲，一得了道，他就现出来大丈夫相，就有特别的相，这个叫做具足色身。色就是肉体的四大，地水火风，平常我是这样告诉你的，但是真正的道理，“即非具足色身”，不可以着相，有形有象都不是啊，因此叫做“具足色身”。
什么道理呢？得道的人，自然有一股道相，那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们，当年在大陆的时候，看见过几位有成就的老师，有成就的和尚。有个师父，人家都晓得他是肉身菩萨，有人叫他肉身罗汉；那个样子难看到极点，两个眼睛比铜铃还要大，露光的，他还戴起近视眼镜，怪里怪气；鼻子有大蒜那么大，两个大眼睛，配了个大蒜鼻，嘴巴快弯到耳朵边了，牙齿细得像玉米，小小的。反正啊，五官分析起来一无是处，可是长在他脸上，愈看愈可爱，愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的，但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗，一身都是虱子，痒起来就那么抓，有徒弟看到虱子爬出来了，他还说不可以杀生，就是这么一个怪人。
还有一个和尚，几十年不洗澡不洗脸，不洗脚的，他睡觉的地方有一个帐子，大概也几十年没有洗了，连眼洞都没有了，只有灰尘。他睡觉也在里头，打坐也在里头。有一天我要离开了，向他告辞，他正在帐子里打坐。他说：我也懒得出来送你，你过来我有话给你说。这下要我的命！非要把头伸进他帐子里去不可，我也是个有洁癖爱乾净的人，可是师父之命，只好硬着头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香，是什么花香，也讲不出来，一股清香，头伸进去就不想出来了，心里有个感受，有道的人确实不同。
另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛，他喜欢喝我们中国茶，汉人卖到边疆的茶，都是最粗的茶，加上牛油、酥油叫做酥油茶，一半油一半茶，喝惯了的很好喝，你们没有喝惯的，一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂，吃饭喝茶都是这一个，招待客人也是这一个，几十年也不洗，奇脏无比。有时候我们去看他，因为他有神通，他觉得与你有缘，看得起你，他就把自己喝的那个茶盂，给你喝一口。有些人是怕脏，有些人是恭敬，不敢喝。你怕脏也好，恭敬也好，他都知道。你恭敬的，叫你勉强喝一口，据说喝了这一口，消了好多的罪业。有些人怕脏，他就骂了，你的嘴也是肉做的，我的嘴也是肉做的，你为什么不用我这个碗啊？这一类的人，仔细一看他，非常庄严，那个庄严不在鼻子上，不在眼睛上，五官上看不出来，他有一股道气，也就是这个道理。
所以说，真正成佛的人，不应该以具足色身见；在他的身体上找他的道，那是找不到的。当然，一个得了道的人，气质一定起了变化，肉身一定也起了变化，自有道气，色相庄严。但是“即非具足色身”，你不要着相，这个肉体的身还是有生灭的，“是名具足色身”，所以叫做具足色身。这个具足色身，要注意，就是肉体之身。
“须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。”第一个具足色身是实质的，肉体的这个身体叫做具足色身，所谓的报身。但是第二个问题来了，可不可以着相来看？譬如说，眼睛里忽然看见佛站在你前面，这是相，现象。他问须菩提，可不可以着相呢？须菩提当然说不可以，这个问题，《金刚经》前面已经说过了，不应该落在宗教偶像的观念，不应该以三十二相见如来。什么理由？
“何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法身无相，也没有境界。如果你在一个境界上，就已经有所住，有所著，就不能明心见性。一切相皆空，才能明心见性，才能见到佛。
《金刚经说什么》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
四川遂宁当年有一个有名的法师叫疯师爷，同济癫和尚一样疯疯癫癫，是有神通得道的。我们当年要去访疯师爷，不要说拜他为师困难，你连找都找不到他。不过他经常坐在厕所，他的禅堂在厕所，不是现在的厕所，是当年那个茅坑，臭得不得了！疯师爷就在这茅坑边上打坐，你要拜他当徒弟要准备在厕所跪上三天三夜，不怕臭不怕脏。可是当时我就做到了，我晓得他有道，我把他蹲的厕所当成极乐世界，跪不了两个钟头，他跑过来找我了：“起来，起来!”他那时又不疯了。可他没有收我做徒弟，我也没拜他为师，不过很敬仰他。
《我说参同契》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
我碰到一个大喇嘛活佛，西藏人，他只会讲一句汉语，他也不当人家上师，其实这大喇嘛，我们看到他就跪下来拜，他也立刻跪下来，然后他把供桌摇起来，只说一句汉语：嗨！菩萨被你拜动！菩萨被你拜动了！他自己在摇着那个菩萨，我们都晓得他是真成就的，真有见地，就凭他这一句话，对我们笑，喂！菩萨被你拜动了！菩萨被你拜动了！他就点你，菩萨就在你那里，高明得很。
****
有一个喇嘛有神通的，只有一个钵喝茶，那个茶是我们汉人卖给他的，还有冻顶乌龙、青茶的茶梗，他把所有茶混合熬起喝；我们送一包好茶叶供养他，高兴死了。他会弹琵琶，叮叮咚咚疯来疯去的，有些家里的小姐太太神经了的，都送到他庙子里。所以他一天到晚被这些疯女人围着，有些骑在他的脖子上，或者坐在他头顶上、肩膀上，他不管，只弹他的琵琶，结果一个一个被他的琵琶弹好回家了。
可是他只有一个钵，吃饭喝茶都是这个钵，而且是千年万年都没有洗的。我们去了，因为晓得他喜欢汉人的这些东西，就供养他，晓得他有神通，非常恭敬他哦。他看到茶叶，高兴，自己熬好茶，倒在钵里自己先喝两口，有时候拿给我们喝。我们虽恭敬他，但实在不敢喝。他老人家清楚得很，他说，喂！你的嘴是肉做的，我的嘴也是肉做的，都是一样的，我可以喝，你也可以喝。我们只好呼噜呼噜喝下去，实际上，这是得到灌顶。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
有本书叫做《金山活佛录》，写的是真人真事。当年在杭州有位师父，他不修边幅，从不洗脸，有次要传法给我，他坐在床上脏兮兮的帐子里，叫我进去，我硬着头皮掀开帐子把头凑进去，哪晓得帐子里却是一股清香味，兰花都没这么香。这事说给你们年轻人听都不相信。我当年找师父，凡是大名鼎鼎的就不碰，专找一些苦行有道的师父。
*****
“示行诸烦恼，而心常清净。”外表看起来比一般人还烦恼痛苦，而内心常清净。我想起当年陪同我的老师去四川遂宁，当地有所好大的寺庙名叫东山 寺。那香火之盛，每年香会时，四川一省有一百多个县，恐怕有一半的县都有人来朝圣。那里有位得道的和尚叫疯师爷，名气很大，很不容易见到。他一年到头住在厕所里，那可不是现代的厕所，过去山间的厕所就两条板，秽臭得不得了，苍蝇一大堆。他就在那里打坐，我们要爬到厕所给他磕头。我跟着我的老师去见疯师爷， 想看看他是怎么有道法的。
那个庙子在山上，坐轿子也要一个钟头才上得去，路两边都跪满叫花子要钱。我老师先告诉我要多带些钱，上山时就一路分。老师告诉我，你看这一路上有多少大菩萨在里面。我问他，是哪一个啊？他就骂我，蠢东西，这还要问我？统统都是！我还以为菩萨大概是会放光的，身上挂有宝饰的，这下挨骂了。照我老师讲，这些菩萨都在烦恼痛苦中，他就是给你作警惕的榜样，把不好的下场给你看。我老师还叫我钱不可以丢给人家，要一个个好好地放。我只好要轿夫放低一些， 好够得到放钱。老师要我干脆不坐轿子了，可是我装迷糊，懒得下轿，这就是憍慢。我心里可是怕走不上去，看不到疯师爷了！可是，就这么一个动作，自己都要反省，才是修行。
大菩萨的心地法门清净，本是没有烦恼的，可是为了表示与世间众生一样，故意做出来的，这就是“示法”，表示佛的法相法行。这个与众生一样的做 法，也就是菩萨道“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相，而内心深处是没有烦恼的，永远是清净的。
*****
每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以有阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
什么道理呢？得道的人，自然有一股道相，那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们，当年在大陆的时候，看见过几位有成就的老师，有成就的和尚。有个师父，人家都晓得他是肉身菩萨，有人叫他肉身罗汉；那个样子难看到极点，两个眼睛比铜铃还要大，露光的，他还戴起近视眼镜，怪里怪气；鼻子有大蒜那么大，两个大眼睛，配了个大蒜鼻，嘴巴快弯到耳朵边了，牙齿细得像玉米，小小的。反正啊，五官分析起来一无是处，可是长在他脸上，愈看愈可爱，愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的，但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗，一身都是虱子，痒起来就那么抓，有徒弟看到虱子爬出来了，他还说不可以杀生，就是这么一个怪人。
还有一个和尚，几十年不洗澡不洗脸，不洗脚的，他睡觉的地方有一个帐子，大概也几十年没有洗了，连眼洞都没有了，只有灰尘。他睡觉也在里头，打坐也在里头。有一天我要离开了，向他告辞，他正在帐子里打坐。他说：我也懒得出来送你，你过来我有话给你说。这下要我的命！非要把头伸进他帐子里去不可，我也是个有洁癖爱乾净的人，可是师父之命，只好硬着头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香，是什么花香，也讲不出来，一股清香，头伸进去就不想出来了，心里有个感受，有道的人确实不同。
另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛，他喜欢喝我们中国茶，汉人卖到边疆的茶，都是最粗的茶，加上牛油、酥油叫做酥油茶，一半油一半茶，喝惯了的很好喝，你们没有喝惯的，一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂，吃饭喝茶都是这一个，招待客人也是这一个，几十年也不洗，奇脏无比。有时候我们去看他，因为他有神通，他觉得与你有缘，看得起你，他就把自己喝的那个茶盂，给你喝一口。有些人是怕脏，有些人是恭敬，不敢喝。你怕脏也好，恭敬也好，他都知道。你恭敬的，叫你勉强喝一口，据说喝了这一口，消了好多的罪业。有些人怕脏，他就骂了，你的嘴也是肉做的，我的嘴也是肉做的，你为什么不用我这个碗啊？这一类的人，仔细一看他，非常庄严，那个庄严不在鼻子上，不在眼睛上，五官上看不出来，他有一股道气，也就是这个道理。
所以说，真正成佛的人，不应该以具足色身见；在他的身体上找他的道，那是找不到的。当然，一个得了道的人，气质一定起了变化，肉身一定也起了变化，自有道气，色相庄严。但是“即非具足色身”，你不要着相，这个肉体的身还是有生灭的，“是名具足色身”，所以叫做具足色身。这个具足色身，要注意，就是肉体之身。
“须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。”第一个具足色身是实质的，肉体的这个身体叫做具足色身，所谓的报身。但是第二个问题来了，可不可以着相来看？譬如说，眼睛里忽然看见佛站在你前面，这是相，现象。他问须菩提，可不可以着相呢？须菩提当然说不可以，这个问题，《金刚经》前面已经说过了，不应该落在宗教偶像的观念，不应该以三十二相见如来。什么理由？
“何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法身无相，也没有境界。如果你在一个境界上，就已经有所住，有所著，就不能明心见性。一切相皆空，才能明心见性，才能见到佛。
《金刚经说什么》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
四川遂宁当年有一个有名的法师叫疯师爷，同济癫和尚一样疯疯癫癫，是有神通得道的。我们当年要去访疯师爷，不要说拜他为师困难，你连找都找不到他。不过他经常坐在厕所，他的禅堂在厕所，不是现在的厕所，是当年那个茅坑，臭得不得了！疯师爷就在这茅坑边上打坐，你要拜他当徒弟要准备在厕所跪上三天三夜，不怕臭不怕脏。可是当时我就做到了，我晓得他有道，我把他蹲的厕所当成极乐世界，跪不了两个钟头，他跑过来找我了：“起来，起来!”他那时又不疯了。可他没有收我做徒弟，我也没拜他为师，不过很敬仰他。
《我说参同契》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
我碰到一个大喇嘛活佛，西藏人，他只会讲一句汉语，他也不当人家上师，其实这大喇嘛，我们看到他就跪下来拜，他也立刻跪下来，然后他把供桌摇起来，只说一句汉语：嗨！菩萨被你拜动！菩萨被你拜动了！他自己在摇着那个菩萨，我们都晓得他是真成就的，真有见地，就凭他这一句话，对我们笑，喂！菩萨被你拜动了！菩萨被你拜动了！他就点你，菩萨就在你那里，高明得很。
****
有一个喇嘛有神通的，只有一个钵喝茶，那个茶是我们汉人卖给他的，还有冻顶乌龙、青茶的茶梗，他把所有茶混合熬起喝；我们送一包好茶叶供养他，高兴死了。他会弹琵琶，叮叮咚咚疯来疯去的，有些家里的小姐太太神经了的，都送到他庙子里。所以他一天到晚被这些疯女人围着，有些骑在他的脖子上，或者坐在他头顶上、肩膀上，他不管，只弹他的琵琶，结果一个一个被他的琵琶弹好回家了。
可是他只有一个钵，吃饭喝茶都是这个钵，而且是千年万年都没有洗的。我们去了，因为晓得他喜欢汉人的这些东西，就供养他，晓得他有神通，非常恭敬他哦。他看到茶叶，高兴，自己熬好茶，倒在钵里自己先喝两口，有时候拿给我们喝。我们虽恭敬他，但实在不敢喝。他老人家清楚得很，他说，喂！你的嘴是肉做的，我的嘴也是肉做的，都是一样的，我可以喝，你也可以喝。我们只好呼噜呼噜喝下去，实际上，这是得到灌顶。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
有本书叫做《金山活佛录》，写的是真人真事。当年在杭州有位师父，他不修边幅，从不洗脸，有次要传法给我，他坐在床上脏兮兮的帐子里，叫我进去，我硬着头皮掀开帐子把头凑进去，哪晓得帐子里却是一股清香味，兰花都没这么香。这事说给你们年轻人听都不相信。我当年找师父，凡是大名鼎鼎的就不碰，专找一些苦行有道的师父。
*****
“示行诸烦恼，而心常清净。”外表看起来比一般人还烦恼痛苦，而内心常清净。我想起当年陪同我的老师去四川遂宁，当地有所好大的寺庙名叫东山 寺。那香火之盛，每年香会时，四川一省有一百多个县，恐怕有一半的县都有人来朝圣。那里有位得道的和尚叫疯师爷，名气很大，很不容易见到。他一年到头住在厕所里，那可不是现代的厕所，过去山间的厕所就两条板，秽臭得不得了，苍蝇一大堆。他就在那里打坐，我们要爬到厕所给他磕头。我跟着我的老师去见疯师爷， 想看看他是怎么有道法的。
那个庙子在山上，坐轿子也要一个钟头才上得去，路两边都跪满叫花子要钱。我老师先告诉我要多带些钱，上山时就一路分。老师告诉我，你看这一路上有多少大菩萨在里面。我问他，是哪一个啊？他就骂我，蠢东西，这还要问我？统统都是！我还以为菩萨大概是会放光的，身上挂有宝饰的，这下挨骂了。照我老师讲，这些菩萨都在烦恼痛苦中，他就是给你作警惕的榜样，把不好的下场给你看。我老师还叫我钱不可以丢给人家，要一个个好好地放。我只好要轿夫放低一些， 好够得到放钱。老师要我干脆不坐轿子了，可是我装迷糊，懒得下轿，这就是憍慢。我心里可是怕走不上去，看不到疯师爷了！可是，就这么一个动作，自己都要反省，才是修行。
大菩萨的心地法门清净，本是没有烦恼的，可是为了表示与世间众生一样，故意做出来的，这就是“示法”，表示佛的法相法行。这个与众生一样的做 法，也就是菩萨道“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相，而内心深处是没有烦恼的，永远是清净的。
*****
每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以有阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
✋热门推荐