YAYUN 重庆 | 简 · 爱
“爱的基础，是平等与尊重”
以前我们痴迷灰姑娘式的电影[照相机]
以为，爱可以解决一切的世俗问题
但《简·爱》告诉我们[浮云]
往往只有爱，是不够的
我们是否在精神上足够富有
哪怕长相平庸，出身贫寒
在面对爱时，我们的灵魂都是平等的
这样的爱，才不易被世俗磨灭
这样的爱，才更有双向奔赴的意义
因为我不止爱你的容貌
更爱你的灵魂[心]
#摄影[超话]# #重庆婚纱照# #带着微博去旅行#
“爱的基础，是平等与尊重”
以前我们痴迷灰姑娘式的电影[照相机]
以为，爱可以解决一切的世俗问题
但《简·爱》告诉我们[浮云]
往往只有爱，是不够的
我们是否在精神上足够富有
哪怕长相平庸，出身贫寒
在面对爱时，我们的灵魂都是平等的
这样的爱，才不易被世俗磨灭
这样的爱，才更有双向奔赴的意义
因为我不止爱你的容貌
更爱你的灵魂[心]
#摄影[超话]# #重庆婚纱照# #带着微博去旅行#
#来自北青报的专栏文章#
【积极向上的怂，姑且一搏的勇】
作者：黄集伟（作家）
来自：9月18日北京青年报客户端
“被”“税”“变”等很多单字都曾当选年度汉字，评选机构或参与投票的老百姓各有各的理由，各有各的说法。后来或描述自我、或呈现族群意志、或抒发情感困扰啥的，也开始流行用单字归纳，莫非这就是所谓语文表达极简主义？
这种用单个汉字概括生活、表达感受，还不全因为偷懒，它的流行因由繁杂，难于拆解，更难描述。有一年的年底，某网友用一个紧随时闻的长句慨叹一年辛劳，原句说“坐在大趋势的后座，我哭得像辆汽油车”。
这个描述句精确形象，意味深长，特别酷，可在语言生活中，这类神来之笔可遇不可求外，也不便于传播。相比而言，用“尬”字快描“社恐”“社懒”们的窘迫社交、用“刀”字代指上班摸鱼网购杀价下单，稳准狠外，也契合语言经济原则：省事儿。
当然，单个汉字忽然受宠，成为简单归纳、粗暴总结语文新范式，还跟言说空间日益多元、逼仄、言说成本持续通胀、失控有关，在这一语境里，单个儿汉字的奇妙尤显神奇：它看上去很抽象，一琢磨很具象，就说那个热门单字“丧”，点横竖撇捺不过8划，可却斑斓繁复，一言难尽。
“丧”的“街坊”可不老少。其中有近义词，也有相关词。像“悲催”“沮丧”“躺平”这些，就是近义；像“黑鸡汤”“积极废人”“负能量积极体”这些，则属于相关。其中如“积极废人”“负能量积极体”这种矛盾修辞，造词鲜明大胆，令人印象深刻。
相比“梦里千条路，醒来路一条”这类最为常见的情绪状态，“积极废人”这样的造词确实简单了，但也更传神了；相比“间接性踌躇满志持续性混吃等死”这类生存描述，“负能量积极体”这样的委婉保住了体面，坦言了颓唐。
“丧”的核心，是在描述精神生态的倦怠。《奇葩说》有一季里，就催生出过一个黑鸡汤款金句，叫“念念不忘，必定很丧”。这句流行语用电影台词镶嵌当下观感，将公共生活、公共情绪中的恁多无聊、无奈和无助一语道破，“丧”得喜气洋洋。
环绕这种喜“丧”，诸如“失败并不可怕，可怕的是你还相信这句话”，“努力不一定成功，但不努力真的很舒服”之类的丧语录摩肩接踵、此起彼伏，在被捅破的窗户纸一侧那窄窄一缕罅隙里，光鲜其表、颓丧其里的疲惫可触可感，如在目前。
“丧”的内里，藏着斑斓多姿的情绪状况。一样米、百样人，百样人、百样丧——90后的“丧”喧哗、热烈、生脆、劲爆；50后的“丧”寂寥、温顺、工整、顺滑……这样的归纳当然刻板，因为无论老少，那种大面积的内心崩溃多半一样寂静无声：“外面看着好好的，该干吗干吗，但内心其实像个酥皮饼，每走一步都在掉渣。”
在“丧”的人群里，有我有你，有她也有他。要么命运丧（没错，条条大路通罗马，可有些人就生在罗马），要么财富丧（这年头理财就像理发，越理越少），要么地域丧（现在整个东三省也就海南景气一点），要么身份丧（盖茨休学创业成了世界富翁，可人家休的是哈佛大学），要么情路丧（喜欢一个人就去表白，万一成备胎了呢？）……在无边无际丧语文队列里，最断魂者，应属希望之丧。作家雨果早就说过，“有时，寄托便是断送。”
这样看来，当“丧”成为与生活相伴相生的一种必然，它也可以衍生为一种积极向上的怂，一种姑且一搏的勇：它不装×，不滤镜，不鸡汤，也不非黑即白。它游弋在玫瑰灰、橄榄灰、淡青灰、莱茵灰、红豆灰、浅蟹灰之间，灰得花不棱登。
这样看来，“丧”的坦白，是面对艰窘命途的诚意，是面向尴尬世事嫣然一笑，是不对别人撒谎，不用谎言安慰自己，不以愿景充填虚空……而这种对自我缺陷的坦白、对生存实况的探究，已经就是对于外部世界真相探究的一部分。
这样看来，最接近“丧”之积极面的，是人数众多的作为“积极废人”的我们——我们很丧，可还在强撑；我们很废，却仍在挣扎；我们胆怯，内心贮满冲突，可对不合理的世界，仍在小心翼翼、如履薄冰地抵抗。也许，这正是所谓“自嘲之上，悲观未满”？
几年前，诗人余秀华写过一首诗，叫《我们老了，没有人再对我们说爱了》。诗的最后一段，她这样写：“你看，我并不关心天上的星群/也不关心温热的气流里一些回窝的鸟雀/我那么远赶来，就想赞美你无处安放的沮丧”……
这首诗我很喜欢，其中特别合意的，是最末那句——那声纠结再三的“赞美”看上去有气无力，可却无比真切。我想，赞美沮丧，就是在赞美真实，赞美复杂，赞美挣扎，就是在赞美不甘心，赞美有心有肺的存在。
2022-07-08
https://t.cn/A6S1sqCT
【积极向上的怂，姑且一搏的勇】
作者：黄集伟（作家）
来自：9月18日北京青年报客户端
“被”“税”“变”等很多单字都曾当选年度汉字，评选机构或参与投票的老百姓各有各的理由，各有各的说法。后来或描述自我、或呈现族群意志、或抒发情感困扰啥的，也开始流行用单字归纳，莫非这就是所谓语文表达极简主义？
这种用单个汉字概括生活、表达感受，还不全因为偷懒，它的流行因由繁杂，难于拆解，更难描述。有一年的年底，某网友用一个紧随时闻的长句慨叹一年辛劳，原句说“坐在大趋势的后座，我哭得像辆汽油车”。
这个描述句精确形象，意味深长，特别酷，可在语言生活中，这类神来之笔可遇不可求外，也不便于传播。相比而言，用“尬”字快描“社恐”“社懒”们的窘迫社交、用“刀”字代指上班摸鱼网购杀价下单，稳准狠外，也契合语言经济原则：省事儿。
当然，单个汉字忽然受宠，成为简单归纳、粗暴总结语文新范式，还跟言说空间日益多元、逼仄、言说成本持续通胀、失控有关，在这一语境里，单个儿汉字的奇妙尤显神奇：它看上去很抽象，一琢磨很具象，就说那个热门单字“丧”，点横竖撇捺不过8划，可却斑斓繁复，一言难尽。
“丧”的“街坊”可不老少。其中有近义词，也有相关词。像“悲催”“沮丧”“躺平”这些，就是近义；像“黑鸡汤”“积极废人”“负能量积极体”这些，则属于相关。其中如“积极废人”“负能量积极体”这种矛盾修辞，造词鲜明大胆，令人印象深刻。
相比“梦里千条路，醒来路一条”这类最为常见的情绪状态，“积极废人”这样的造词确实简单了，但也更传神了；相比“间接性踌躇满志持续性混吃等死”这类生存描述，“负能量积极体”这样的委婉保住了体面，坦言了颓唐。
“丧”的核心，是在描述精神生态的倦怠。《奇葩说》有一季里，就催生出过一个黑鸡汤款金句，叫“念念不忘，必定很丧”。这句流行语用电影台词镶嵌当下观感，将公共生活、公共情绪中的恁多无聊、无奈和无助一语道破，“丧”得喜气洋洋。
环绕这种喜“丧”，诸如“失败并不可怕，可怕的是你还相信这句话”，“努力不一定成功，但不努力真的很舒服”之类的丧语录摩肩接踵、此起彼伏，在被捅破的窗户纸一侧那窄窄一缕罅隙里，光鲜其表、颓丧其里的疲惫可触可感，如在目前。
“丧”的内里，藏着斑斓多姿的情绪状况。一样米、百样人，百样人、百样丧——90后的“丧”喧哗、热烈、生脆、劲爆；50后的“丧”寂寥、温顺、工整、顺滑……这样的归纳当然刻板，因为无论老少，那种大面积的内心崩溃多半一样寂静无声：“外面看着好好的，该干吗干吗，但内心其实像个酥皮饼，每走一步都在掉渣。”
在“丧”的人群里，有我有你，有她也有他。要么命运丧（没错，条条大路通罗马，可有些人就生在罗马），要么财富丧（这年头理财就像理发，越理越少），要么地域丧（现在整个东三省也就海南景气一点），要么身份丧（盖茨休学创业成了世界富翁，可人家休的是哈佛大学），要么情路丧（喜欢一个人就去表白，万一成备胎了呢？）……在无边无际丧语文队列里，最断魂者，应属希望之丧。作家雨果早就说过，“有时，寄托便是断送。”
这样看来，当“丧”成为与生活相伴相生的一种必然，它也可以衍生为一种积极向上的怂，一种姑且一搏的勇：它不装×，不滤镜，不鸡汤，也不非黑即白。它游弋在玫瑰灰、橄榄灰、淡青灰、莱茵灰、红豆灰、浅蟹灰之间，灰得花不棱登。
这样看来，“丧”的坦白，是面对艰窘命途的诚意，是面向尴尬世事嫣然一笑，是不对别人撒谎，不用谎言安慰自己，不以愿景充填虚空……而这种对自我缺陷的坦白、对生存实况的探究，已经就是对于外部世界真相探究的一部分。
这样看来，最接近“丧”之积极面的，是人数众多的作为“积极废人”的我们——我们很丧，可还在强撑；我们很废，却仍在挣扎；我们胆怯，内心贮满冲突，可对不合理的世界，仍在小心翼翼、如履薄冰地抵抗。也许，这正是所谓“自嘲之上，悲观未满”？
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2022-07-08
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