【抗震救灾中的那一抹“红”——夏邑县斑马应急救援队赴四川泸定灾区救援纪实】天灾无情人有情。四川泸定地震牵动着商丘人民的心……9月22日，从四川泸定救援归来的夏邑县斑马应急救援队14名队员解除了隔离，重新返回工作岗位。9月6日，14名队员从夏邑县出发，赶赴四川泸定。4天时间，14名队员按照当地救灾指挥部的安排，辗转进行搜救，他们没人说一声怕，没人叫一声苦，没人喊一声累。这，就是商丘救援队员的救援精神。
到灾区去 他们踏上了征程
9月22日，已经救援归来10多天、刚刚解除隔离的夏邑县斑马应急救援队队长杨世平，和记者一起回顾了那段特殊的支援搜救经历。
“一方有难，八方支援，夏邑县斑马应急救援队将于明天早上奔赴四川泸定灾区，抗震救灾，因灾区风险较大，大家自愿报名。”9月5日下午，看到四川泸定发生6.8级地震的消息后，夏邑县斑马应急救援队队长杨世平没有犹豫，他迅速在大队微信群里通知，组织力量准备前往支援。“我去、我可以去、我也可以……”救援队队员迅速响应。最终杨世平确定了14名队员，定于第二天乘坐两辆救援车出发，直奔四川泸定地震灾区。
“没有地震救援相关经验怎么办？”杨世平及时与灾区抗震救灾指挥部联系，了解现场情况，同时了解地震救援知识。出发前，杨世平给队员们进行了简单的培训。“还需要带哪些装备？”杨世平带领队员们清点现有装备，整理并检查，利用朋友圈等向大家寻求帮助，最终确定开两辆救援车，携带生命探测仪两台、汽油发电机两部、液压扩张器两个、搜救犬一只，撬棍、铁镐、铁锹各16个，汽油锯4个、卫星电话一部、对讲机14部。出发前他们还准备了泡面、饮用水等物资，就是想着不给灾区群众添麻烦。
杨世平回忆说，他们一行人在夏邑当地有关单位报备后，于9月6日上午10点多从夏邑出发前往四川泸定。
“夏邑县斑马救援队这次赴四川泸定是第一次参与地震救灾，在没有经验的情况下，我们的队员还是很积极的，出发前我给队员讲，这次救援，可能比想象中更危险，如有不想去的现在还来得及，队员们异口同声：我们一定完成任务。”杨世平说。
投入救援 他们忘记了疲惫
两辆救援车不分昼夜在高速公路上驰骋，越过崇山峻岭，直奔四川泸定地震灾区。一路上，他们顾不上吃饭，全体队员在救援车上啃自带的方便面。9月7日中午12时，救援队经过长途奔波，终于到达地震震中——泸定县得妥镇联合村。到达现场后，14名队员第一时间投入搜救工作。
在当地抗震救灾指挥部的安排下，队员们迅速参与到搜救中去。深山中没有信号，他们靠一部卫星电话与外界联系；震中物资不够，他们自备干粮；人搜寻不到的地方，他们带着搜救犬在废墟中搜索……
行进在前往震中的道路上，队员们心情虽然沉重，但逆行救援的信心、决心却更加坚定。
“这里有生命迹象，快。”在村外，救援队发现情况。很快，队员联合当地森林消防员，在山体滑坡后的碎石下搜救出一名幸存者。救援队员迅速联系现场的医护人员，及时对其进行抢救……
夜幕悄悄降临了，但救援工作一分钟也不能停。由于震中地区余震不断，山体上面时有落石，处处充满危险。“我们首先在保证自身安全的前提下，再参与救援，大家有任何不适，及时告诉我。”杨世平还时刻担心着大家的安全，一边行进，一边提醒。但队员们没有人说一声放弃，更没有人想过退缩，虽然大家个个挥汗如雨，但每个人都全力以赴。
至深夜10时，搜寻进行了近10个小时。经当地救灾指挥部门的现场指挥分析，统一命令救援队伍暂停救援。自带的帐篷支起来，14名队员“蜗居”在狭小的帐篷内，很快响起了鼾声……
不眠不休 转移群众200余人
9月8日一早，救援队经过简单休整后，继续参与到搜救工作中。由于道路中断，队员们在当地救援部门的安排下，坐船沿大渡河前往石棉县王岗坪彝族藏族乡跃进村开展救援。
这是一个深藏在大山里的村庄，由于受地震影响，这里已经断水断电，严重影响了居民生活。转移居民到安全的地方去，是眼下最主要的工作。队员们背起老人和孩子，搀扶着受伤的村民，利用船只一批又一批进行转移。救援队员共转移群众200余人，搜救幸存者一名。
由于一直在下雨，队伍担心返回指挥部中途有危险，晚上只能住在山上。“当时群众已经基本转移完毕，我们就借宿在比较安全的民房里。村里只有一名村党支部副书记留守，因为村里每家每户都养着猪，他一个人留下来帮大家照看喂养。”杨世平说。
突然，救援队接到求助，在转移群众后，有一名村民称他67岁的母亲上山挖药材，至今不见踪影。杨世平迅速带领4名队员冒雨上山搜救，并带上一只搜救犬。遗憾的是，山上树高林密，在后山搜救两个小时，一无所获。由于余震不断，山体时不时滑坡，为了队员安全不得不暂停搜救。杨世平用卫星电话与四川森林消防部门取得联系，争取天亮后再投入搜救。
第二天一早，根据当地救灾指挥部的安排，救援队需要返回。临走前，队员们帮助村党支部副书记把所有村民家里的150余头猪全部喂了一遍。这名彝族村干部非常感激，临别时握住队员们的手久久不放，深表感谢。
9月10日，救援队在石棉县王岗坪乡沿大渡河两岸搜索山体滑坡掩埋的幸存者。山路崎岖，而且小雨一直不停，队员们走在路上，深一脚浅一脚，直到晚上9时许，才结束搜救。
在地震救灾的“黄金72小时”里，他们搜救了不止72小时，在搜救工作基本结束后，他们的工作也告一段落。“当地的救援队、森林消防、各个志愿服务队和一些其他地区赶来的志愿队伍，组成了一个庞大的救援力量，大家纷纷投身到抗震救灾中，我们救援队能来到现场参与救援，能为灾区救援贡献一份力量，感到很欣慰。”夏邑县斑马救援队的队员们对记者说。
9月11日，救援队按照当地救灾指挥部门的安排，准备返程。一早，队员们在灾区一家小店吃早饭，付款时老板说啥都不收钱。争执中，老板把他们的手机夺回去，不让付款。还说你们大老远跑来帮助我们，我做这些都是微不足道的事情。队员们顿时觉得很温暖。
当日上午，全体队员乘车返程。当两辆救援车载着14名队员刚刚驶入高速公路时，车上已经鼾声如雷。是的，或许他们太累了，4天4夜，他们辗转3地救援，没有好好休息一下。本报融媒体记者 成绍峰 图由受访者提供
到灾区去 他们踏上了征程
9月22日，已经救援归来10多天、刚刚解除隔离的夏邑县斑马应急救援队队长杨世平，和记者一起回顾了那段特殊的支援搜救经历。
“一方有难，八方支援，夏邑县斑马应急救援队将于明天早上奔赴四川泸定灾区，抗震救灾，因灾区风险较大，大家自愿报名。”9月5日下午，看到四川泸定发生6.8级地震的消息后，夏邑县斑马应急救援队队长杨世平没有犹豫，他迅速在大队微信群里通知，组织力量准备前往支援。“我去、我可以去、我也可以……”救援队队员迅速响应。最终杨世平确定了14名队员，定于第二天乘坐两辆救援车出发，直奔四川泸定地震灾区。
“没有地震救援相关经验怎么办？”杨世平及时与灾区抗震救灾指挥部联系，了解现场情况，同时了解地震救援知识。出发前，杨世平给队员们进行了简单的培训。“还需要带哪些装备？”杨世平带领队员们清点现有装备，整理并检查，利用朋友圈等向大家寻求帮助，最终确定开两辆救援车，携带生命探测仪两台、汽油发电机两部、液压扩张器两个、搜救犬一只，撬棍、铁镐、铁锹各16个，汽油锯4个、卫星电话一部、对讲机14部。出发前他们还准备了泡面、饮用水等物资，就是想着不给灾区群众添麻烦。
杨世平回忆说，他们一行人在夏邑当地有关单位报备后，于9月6日上午10点多从夏邑出发前往四川泸定。
“夏邑县斑马救援队这次赴四川泸定是第一次参与地震救灾，在没有经验的情况下，我们的队员还是很积极的，出发前我给队员讲，这次救援，可能比想象中更危险，如有不想去的现在还来得及，队员们异口同声：我们一定完成任务。”杨世平说。
投入救援 他们忘记了疲惫
两辆救援车不分昼夜在高速公路上驰骋，越过崇山峻岭，直奔四川泸定地震灾区。一路上，他们顾不上吃饭，全体队员在救援车上啃自带的方便面。9月7日中午12时，救援队经过长途奔波，终于到达地震震中——泸定县得妥镇联合村。到达现场后，14名队员第一时间投入搜救工作。
在当地抗震救灾指挥部的安排下，队员们迅速参与到搜救中去。深山中没有信号，他们靠一部卫星电话与外界联系；震中物资不够，他们自备干粮；人搜寻不到的地方，他们带着搜救犬在废墟中搜索……
行进在前往震中的道路上，队员们心情虽然沉重，但逆行救援的信心、决心却更加坚定。
“这里有生命迹象，快。”在村外，救援队发现情况。很快，队员联合当地森林消防员，在山体滑坡后的碎石下搜救出一名幸存者。救援队员迅速联系现场的医护人员，及时对其进行抢救……
夜幕悄悄降临了，但救援工作一分钟也不能停。由于震中地区余震不断，山体上面时有落石，处处充满危险。“我们首先在保证自身安全的前提下，再参与救援，大家有任何不适，及时告诉我。”杨世平还时刻担心着大家的安全，一边行进，一边提醒。但队员们没有人说一声放弃，更没有人想过退缩，虽然大家个个挥汗如雨，但每个人都全力以赴。
至深夜10时，搜寻进行了近10个小时。经当地救灾指挥部门的现场指挥分析，统一命令救援队伍暂停救援。自带的帐篷支起来，14名队员“蜗居”在狭小的帐篷内，很快响起了鼾声……
不眠不休 转移群众200余人
9月8日一早，救援队经过简单休整后，继续参与到搜救工作中。由于道路中断，队员们在当地救援部门的安排下，坐船沿大渡河前往石棉县王岗坪彝族藏族乡跃进村开展救援。
这是一个深藏在大山里的村庄，由于受地震影响，这里已经断水断电，严重影响了居民生活。转移居民到安全的地方去，是眼下最主要的工作。队员们背起老人和孩子，搀扶着受伤的村民，利用船只一批又一批进行转移。救援队员共转移群众200余人，搜救幸存者一名。
由于一直在下雨，队伍担心返回指挥部中途有危险，晚上只能住在山上。“当时群众已经基本转移完毕，我们就借宿在比较安全的民房里。村里只有一名村党支部副书记留守，因为村里每家每户都养着猪，他一个人留下来帮大家照看喂养。”杨世平说。
突然，救援队接到求助，在转移群众后，有一名村民称他67岁的母亲上山挖药材，至今不见踪影。杨世平迅速带领4名队员冒雨上山搜救，并带上一只搜救犬。遗憾的是，山上树高林密，在后山搜救两个小时，一无所获。由于余震不断，山体时不时滑坡，为了队员安全不得不暂停搜救。杨世平用卫星电话与四川森林消防部门取得联系，争取天亮后再投入搜救。
第二天一早，根据当地救灾指挥部的安排，救援队需要返回。临走前，队员们帮助村党支部副书记把所有村民家里的150余头猪全部喂了一遍。这名彝族村干部非常感激，临别时握住队员们的手久久不放，深表感谢。
9月10日，救援队在石棉县王岗坪乡沿大渡河两岸搜索山体滑坡掩埋的幸存者。山路崎岖，而且小雨一直不停，队员们走在路上，深一脚浅一脚，直到晚上9时许，才结束搜救。
在地震救灾的“黄金72小时”里，他们搜救了不止72小时，在搜救工作基本结束后，他们的工作也告一段落。“当地的救援队、森林消防、各个志愿服务队和一些其他地区赶来的志愿队伍，组成了一个庞大的救援力量，大家纷纷投身到抗震救灾中，我们救援队能来到现场参与救援，能为灾区救援贡献一份力量，感到很欣慰。”夏邑县斑马救援队的队员们对记者说。
9月11日，救援队按照当地救灾指挥部门的安排，准备返程。一早，队员们在灾区一家小店吃早饭，付款时老板说啥都不收钱。争执中，老板把他们的手机夺回去，不让付款。还说你们大老远跑来帮助我们，我做这些都是微不足道的事情。队员们顿时觉得很温暖。
当日上午，全体队员乘车返程。当两辆救援车载着14名队员刚刚驶入高速公路时，车上已经鼾声如雷。是的，或许他们太累了，4天4夜，他们辗转3地救援，没有好好休息一下。本报融媒体记者 成绍峰 图由受访者提供
#李双林[超话]# #易学智慧# #小说# #传统文化#
道纪：你的心是什么心？李双林
道纪：
今天是秋分，下着小雨，我坐着顿感后辈凉意，便添了一件单薄外套，看着窗外，顿感一片凄凉，一入秋季，看着焦黄的树叶，片片落入大地，化为尘埃，就想到人生百年亦是如此，生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗：“今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当，今天就天气转凉，真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了，就好比许许多多的人，还未衰老便已不在。
可谓是，生老病死，唯有死是确定的，而其他一切，则真不确定，并非每个人都能老去，所以要好好珍惜当下，才能不枉今生。
这样的天气，最适合在家看书，困了就小睡一会儿，好不潇洒。
人生百年，怎么过都一样，挺向往庄子的生活，能真正自在潇洒。
昨天有人问我，什么样的人才算好命？
我思考片刻，便说：“心无挂碍，无有恐怖者，最为好命。”
我们这一生，活的好不好，从来都不是由外在一切决定的，就算他人评价很高，也不过过眼云烟，什么名、利也不过是水中捞月，梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍，身心自在者，才是好命，除此之外，皆是如蝼蚁一般，终日不得清闲。
古人说，洪福能得，清福难享。
所谓洪福，代表的是世间福报，而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福，似有困意袭来，便趴在桌子上静静睡去。
在梦里，我又见到了目师，今天他在家里，哪儿都没有去，目师说：“今天是秋分，日值岁破，不宜出门。”
目师拿出笔墨，铺开毛毡与宣纸，便开始写着什么，我也不是很懂，便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好，胜过许多头衔一大堆的书法家，如果拿出来展示，一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看，写着：‘大巧若拙，大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师，这字何意？
目师言：“现在的人，最大的问题就是傲慢二字难除，特别是看了几本书，听了几堂课，自认为非常厉害，便开始目中无人，上辱老师，下贬同行，却不知，真正有大智慧的人，表现的都会比较笨拙，而真正能言善辩的人，也不是随便开口说话，更不能去言他人是非。”
我听后，感觉非常有道理，便说到是的，是的。
目师又言：“这个道理，也是我慢慢才明白的，曾经的自己也是非常傲慢，自觉伟大，却不知山外有山，人外有人。”
说到这里，目师便收拾桌上的纸笔，拿出早已准备好的茶杯。说道：“我就知道你要来，便提前就把茶杯清洗干净，放好茶叶，等你来了就泡。”
我问目师，怎么知道我要来呢？
目师听后，笑着说：“这就是心灵相通嘛，以后要多来，我这里宝贝多着呢，将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动，便站起来给目师鞠了一躬，至于感谢的话也就不说了，只是内心暗暗发愿，如果自己有缘学到这些技术，一定要将其发扬光大，就算粉身碎骨，也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么，便说：“要传播这门文化，不容易啊，虽然有数千年的历史，但老百姓对其知之甚少，大多停留在道听途说又或者自我认为之上，要去改变这种观念，不仅需要你们这一代人的努力，还至少要两代人，才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说，我一定会通过自己的努力，培养更多行业人才，去开枝散叶，传播易学思想，定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂，终究是需要人去做的，前辈已逝，吾辈应当努力，这也是为今后的子孙们，留点真理在人间。
目师此时站了起来，走进卧室拿出一个老罗盘让我看，我看着这个罗盘，顿感非常清切，也有一股莫名的感动，因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说：“这个罗盘是我师父传给我的，当时差点就损坏了，因为正好赶上特殊时期，我师父也遭到迫害，他的书也被烧的一干二净，最后为了保护这个罗盘，趁半夜，自己偷偷埋在山坡上，临终前才告诉我，我才去挖出来。”
又说：“这个罗盘已经传承六代人了，从清朝到现在，有百年的历史，我一直都不舍得拿出来，怕不小心磕着了，都是供奉在卧室里，每次看着罗盘就好像师父就在身边，给了自己许许多多的力量。”
说到这里，目师双眼湿润，我明白目师的心思，他是担心这门技术到自己手里就失传了，担心后继无人，担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完，内心也非常触动，便想起南怀瑾与曾仕强老师，在讲到传承问题上，都留下了泪水。
现在的人啊，太不尊重文化了，没有了传承的精神，没有了敬畏心，就算技术传下去，但这种精神失去了，又有什么意义呢？
真正的传承，是精神与技术并传，不仅能传承技艺，还能传承先辈们那种品德与智慧，这才是真正的传承。
目师拿出来给我看，我知道他的用意，也是希望我能代替他把这门文化传承下去，这也是我的使命，我必定要竭尽全力，因为，总有人要站出来，总有人要去做的。
目师又说：“那个年代收徒弟都是非常严格的，师父要考察徒弟三年，徒弟要给师父免费做三年劳动，而且学成出师后，还要回报师父三年。现在的人，都没有这样的传承精神了，收徒要求越低，行业就越乱，懂得人越多，受害的也就越多，真的是末法时期，群魔说法，如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词，便问目师，您是学道还是学佛呢？
目师说：“佛道本一家，因世人分别而有不同，若观究竟大道，皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意？
目师说：“你读过心经吗？”
我：“读过。”
目师：“你知道什么含义吗？”
我：“一知半解。”
目师：“若能明白心经要旨，就通一切如来智慧，全在一个心字之上。”
又问：“你知道，心经的心是一颗什么样的心吗？”
我：“清净心，智慧心，慈悲心吗？”
目师：“什么又是清净心，智慧心，慈悲心呢？”
我：“这就不清楚了，还望目师开示。”
目师：“我们看待问题，总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断，特别是这个第六，第七识，障碍了我们的智慧，因为着相，故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心，而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心，应无所住的心，无挂碍的心，无烦恼恐怖的心，是真心，自性。”
听完后，我似乎有一点感悟，明白世间一切皆是无常，如果执着便成烦恼，只有放下，才得清净。
目师又说：“人着四相，分别为人，我，众生，寿者，你知道这个寿者相是什么呢？”
我：“是指寿命长短吗？比如想长寿等。”
目师摇摇头，并喝了一口茶后说：“是我们着相的时间很长啊，昨天的事情，今天还想着，用昨天的事来影响今天的心情，甚至去年的事情，今年还反复念叨，这就是寿者相啊。”
是啊，世人多是如此，因着相而生烦恼，求法就是内求己心，当自己这颗心放下这些相之后，自然得清净，自在。
目师说：“我再给你写一副字，你带回去贴在家里，日日观读，可增智慧。”
说完，目师便收起茶具，又铺开笔墨，一气呵成写完。
‘心不自心，因境故心，境不自境，因心故境。’
看后，我非常不解，便问目师何意？
目师说：“你不要管什么含义，只要日日观读即可，慢慢的自然就会明白，当你证悟这句话之后，我再开导你。”
目师又说：“以后如果收弟子，一定要先教做人，后教做事，尊师重道是前提，如果这一点都做不到，就不能传任何法，因为，没有感恩之心的人，学到了也不会去利益大众，反而会挟术害人，甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄，因为朋友介绍收了一个弟子，在学艺期间态度都非常好，但学完之后，就到处去说我这个师兄的坏话，最后被师兄知道后，便发誓再也不收弟子了。”
我听后，连连点头，并告诉目师自己明白，也会注意的。
其实，不仅仅是这个行业，各行各业都是一样，就好比在公司里面，老员工带会了新员工，反而被新员工陷害的事情也比比皆是，真可谓，人心是最不能直视的。
若有感恩之心，师父一句话，便能真正为自己所得，上天也会欣赏这样的人，而从旁指点，反之，不懂感恩的人，师父就算传授再多，也不会心存感激，反而嫌弃师父传的不够，甚至还四处辱骂师父，这样的人，也比比皆是呀。
一切都是贪婪心，傲慢心，嗔恨心作怪罢了。
想到这里，又想起我曾经一个朋友，他与我是同行，也收过一个徒弟，在一起这个徒弟为了学艺，经常去看望我这位朋友，态度也非常诚恳，朋友感觉这人还不错，便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后，就不认我这朋友为师父了，反而四处宣扬，说朋友没啥本事，还到处宣传他的私事，搞得我这朋友，因这事弄的心情很差。
人啊，唯有懂得感恩，才能得他人尊重，一副狂妄的样子，只会表现出自己的无知，而令人厌恶。
最后我告别了目师，便回去了。
一觉醒来，已经是下午了。
纪：李双林亲笔
壬寅年八月二十八
提示：本文是李双林亲笔原创作品，摘抄或转载请注明出处及作者。字字皆辛苦，感谢您的尊重！
道纪：你的心是什么心？李双林
道纪：
今天是秋分，下着小雨，我坐着顿感后辈凉意，便添了一件单薄外套，看着窗外，顿感一片凄凉，一入秋季，看着焦黄的树叶，片片落入大地，化为尘埃，就想到人生百年亦是如此，生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗：“今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当，今天就天气转凉，真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了，就好比许许多多的人，还未衰老便已不在。
可谓是，生老病死，唯有死是确定的，而其他一切，则真不确定，并非每个人都能老去，所以要好好珍惜当下，才能不枉今生。
这样的天气，最适合在家看书，困了就小睡一会儿，好不潇洒。
人生百年，怎么过都一样，挺向往庄子的生活，能真正自在潇洒。
昨天有人问我，什么样的人才算好命？
我思考片刻，便说：“心无挂碍，无有恐怖者，最为好命。”
我们这一生，活的好不好，从来都不是由外在一切决定的，就算他人评价很高，也不过过眼云烟，什么名、利也不过是水中捞月，梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍，身心自在者，才是好命，除此之外，皆是如蝼蚁一般，终日不得清闲。
古人说，洪福能得，清福难享。
所谓洪福，代表的是世间福报，而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福，似有困意袭来，便趴在桌子上静静睡去。
在梦里，我又见到了目师，今天他在家里，哪儿都没有去，目师说：“今天是秋分，日值岁破，不宜出门。”
目师拿出笔墨，铺开毛毡与宣纸，便开始写着什么，我也不是很懂，便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好，胜过许多头衔一大堆的书法家，如果拿出来展示，一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看，写着：‘大巧若拙，大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师，这字何意？
目师言：“现在的人，最大的问题就是傲慢二字难除，特别是看了几本书，听了几堂课，自认为非常厉害，便开始目中无人，上辱老师，下贬同行，却不知，真正有大智慧的人，表现的都会比较笨拙，而真正能言善辩的人，也不是随便开口说话，更不能去言他人是非。”
我听后，感觉非常有道理，便说到是的，是的。
目师又言：“这个道理，也是我慢慢才明白的，曾经的自己也是非常傲慢，自觉伟大，却不知山外有山，人外有人。”
说到这里，目师便收拾桌上的纸笔，拿出早已准备好的茶杯。说道：“我就知道你要来，便提前就把茶杯清洗干净，放好茶叶，等你来了就泡。”
我问目师，怎么知道我要来呢？
目师听后，笑着说：“这就是心灵相通嘛，以后要多来，我这里宝贝多着呢，将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动，便站起来给目师鞠了一躬，至于感谢的话也就不说了，只是内心暗暗发愿，如果自己有缘学到这些技术，一定要将其发扬光大，就算粉身碎骨，也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么，便说：“要传播这门文化，不容易啊，虽然有数千年的历史，但老百姓对其知之甚少，大多停留在道听途说又或者自我认为之上，要去改变这种观念，不仅需要你们这一代人的努力，还至少要两代人，才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说，我一定会通过自己的努力，培养更多行业人才，去开枝散叶，传播易学思想，定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂，终究是需要人去做的，前辈已逝，吾辈应当努力，这也是为今后的子孙们，留点真理在人间。
目师此时站了起来，走进卧室拿出一个老罗盘让我看，我看着这个罗盘，顿感非常清切，也有一股莫名的感动，因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说：“这个罗盘是我师父传给我的，当时差点就损坏了，因为正好赶上特殊时期，我师父也遭到迫害，他的书也被烧的一干二净，最后为了保护这个罗盘，趁半夜，自己偷偷埋在山坡上，临终前才告诉我，我才去挖出来。”
又说：“这个罗盘已经传承六代人了，从清朝到现在，有百年的历史，我一直都不舍得拿出来，怕不小心磕着了，都是供奉在卧室里，每次看着罗盘就好像师父就在身边，给了自己许许多多的力量。”
说到这里，目师双眼湿润，我明白目师的心思，他是担心这门技术到自己手里就失传了，担心后继无人，担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完，内心也非常触动，便想起南怀瑾与曾仕强老师，在讲到传承问题上，都留下了泪水。
现在的人啊，太不尊重文化了，没有了传承的精神，没有了敬畏心，就算技术传下去，但这种精神失去了，又有什么意义呢？
真正的传承，是精神与技术并传，不仅能传承技艺，还能传承先辈们那种品德与智慧，这才是真正的传承。
目师拿出来给我看，我知道他的用意，也是希望我能代替他把这门文化传承下去，这也是我的使命，我必定要竭尽全力，因为，总有人要站出来，总有人要去做的。
目师又说：“那个年代收徒弟都是非常严格的，师父要考察徒弟三年，徒弟要给师父免费做三年劳动，而且学成出师后，还要回报师父三年。现在的人，都没有这样的传承精神了，收徒要求越低，行业就越乱，懂得人越多，受害的也就越多，真的是末法时期，群魔说法，如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词，便问目师，您是学道还是学佛呢？
目师说：“佛道本一家，因世人分别而有不同，若观究竟大道，皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意？
目师说：“你读过心经吗？”
我：“读过。”
目师：“你知道什么含义吗？”
我：“一知半解。”
目师：“若能明白心经要旨，就通一切如来智慧，全在一个心字之上。”
又问：“你知道，心经的心是一颗什么样的心吗？”
我：“清净心，智慧心，慈悲心吗？”
目师：“什么又是清净心，智慧心，慈悲心呢？”
我：“这就不清楚了，还望目师开示。”
目师：“我们看待问题，总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断，特别是这个第六，第七识，障碍了我们的智慧，因为着相，故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心，而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心，应无所住的心，无挂碍的心，无烦恼恐怖的心，是真心，自性。”
听完后，我似乎有一点感悟，明白世间一切皆是无常，如果执着便成烦恼，只有放下，才得清净。
目师又说：“人着四相，分别为人，我，众生，寿者，你知道这个寿者相是什么呢？”
我：“是指寿命长短吗？比如想长寿等。”
目师摇摇头，并喝了一口茶后说：“是我们着相的时间很长啊，昨天的事情，今天还想着，用昨天的事来影响今天的心情，甚至去年的事情，今年还反复念叨，这就是寿者相啊。”
是啊，世人多是如此，因着相而生烦恼，求法就是内求己心，当自己这颗心放下这些相之后，自然得清净，自在。
目师说：“我再给你写一副字，你带回去贴在家里，日日观读，可增智慧。”
说完，目师便收起茶具，又铺开笔墨，一气呵成写完。
‘心不自心，因境故心，境不自境，因心故境。’
看后，我非常不解，便问目师何意？
目师说：“你不要管什么含义，只要日日观读即可，慢慢的自然就会明白，当你证悟这句话之后，我再开导你。”
目师又说：“以后如果收弟子，一定要先教做人，后教做事，尊师重道是前提，如果这一点都做不到，就不能传任何法，因为，没有感恩之心的人，学到了也不会去利益大众，反而会挟术害人，甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄，因为朋友介绍收了一个弟子，在学艺期间态度都非常好，但学完之后，就到处去说我这个师兄的坏话，最后被师兄知道后，便发誓再也不收弟子了。”
我听后，连连点头，并告诉目师自己明白，也会注意的。
其实，不仅仅是这个行业，各行各业都是一样，就好比在公司里面，老员工带会了新员工，反而被新员工陷害的事情也比比皆是，真可谓，人心是最不能直视的。
若有感恩之心，师父一句话，便能真正为自己所得，上天也会欣赏这样的人，而从旁指点，反之，不懂感恩的人，师父就算传授再多，也不会心存感激，反而嫌弃师父传的不够，甚至还四处辱骂师父，这样的人，也比比皆是呀。
一切都是贪婪心，傲慢心，嗔恨心作怪罢了。
想到这里，又想起我曾经一个朋友，他与我是同行，也收过一个徒弟，在一起这个徒弟为了学艺，经常去看望我这位朋友，态度也非常诚恳，朋友感觉这人还不错，便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后，就不认我这朋友为师父了，反而四处宣扬，说朋友没啥本事，还到处宣传他的私事，搞得我这朋友，因这事弄的心情很差。
人啊，唯有懂得感恩，才能得他人尊重，一副狂妄的样子，只会表现出自己的无知，而令人厌恶。
最后我告别了目师，便回去了。
一觉醒来，已经是下午了。
纪：李双林亲笔
壬寅年八月二十八
提示：本文是李双林亲笔原创作品，摘抄或转载请注明出处及作者。字字皆辛苦，感谢您的尊重！
说说水煎包吧
不知为啥，好吃嘴Y要把水煎包定为他的“乡愁”
怀老二生不如s的时候，先回德的他，隔空也没给过我丝毫关心和温暖。是的，丝毫没有。有时候想，就算我s了，他也只是抽空难过一下下吧。但我不让这种情绪扩张，骨子里注定了我是孤勇者。索求不是我的范儿～
倒是临出发前，他突发奇想说让我给他带水煎包。我没好气：“这怎么可能”！因我还要在北京停一晚。而水煎包这种东西是要趁热吃的啊。
过来帮大着肚子背又撕裂般疼痛的我打包箱子的婆婆不高兴了，她借口出去了一下。
拖着三岁的哥哥拖着半条命回到德国家中，Y第一件事就是兴奋又示 威地精准从箱子里拿出一大包水煎包！！！
我震 惊啦：怎么会有这个东西？我怎么什么都不知道？！
Y又得意又不屑地：那是！让你知道了就不给我带啦！只有我妈对我好。
这，，，是带不带的问题吗？！
这水煎包，“借”我为载体，完美承载了他们母子间一次爱的流动。一个“供”，一个“受”，这水煎包，绝对比du品还让Y身心愉悦，成了无法逾越的爱的标杆。而我，“莫名其妙”沦落成了召人诟病的“罪 人”
不想懂你，述说只会召嫌；隐忍的副作用呢，吭吭，，，当然是“得寸进尺”啦.......
后来Y动不动拿出水煎包说事，力证只有他亲爱的妈咪最爱他，所以他的妈咪永远都是对的
前不久他还撒娇，让我从国内给他带水煎包回来。我大人大量不计前嫌宠宝贝似的哄他：好好好，这次我把技术学到手，到时候想吃多少有多少！Y却：我不要你做！我要你带！（真是病得不轻！～[顶]
今早他又拿水煎包说事！他那好笑的怨 念，成了我们无声的隔阂，让我累得更沉默
啥也别说啦，今晚沙发是王道～
#092022#
不知为啥，好吃嘴Y要把水煎包定为他的“乡愁”
怀老二生不如s的时候，先回德的他，隔空也没给过我丝毫关心和温暖。是的，丝毫没有。有时候想，就算我s了，他也只是抽空难过一下下吧。但我不让这种情绪扩张，骨子里注定了我是孤勇者。索求不是我的范儿～
倒是临出发前，他突发奇想说让我给他带水煎包。我没好气：“这怎么可能”！因我还要在北京停一晚。而水煎包这种东西是要趁热吃的啊。
过来帮大着肚子背又撕裂般疼痛的我打包箱子的婆婆不高兴了，她借口出去了一下。
拖着三岁的哥哥拖着半条命回到德国家中，Y第一件事就是兴奋又示 威地精准从箱子里拿出一大包水煎包！！！
我震 惊啦：怎么会有这个东西？我怎么什么都不知道？！
Y又得意又不屑地：那是！让你知道了就不给我带啦！只有我妈对我好。
这，，，是带不带的问题吗？！
这水煎包，“借”我为载体，完美承载了他们母子间一次爱的流动。一个“供”，一个“受”，这水煎包，绝对比du品还让Y身心愉悦，成了无法逾越的爱的标杆。而我，“莫名其妙”沦落成了召人诟病的“罪 人”
不想懂你，述说只会召嫌；隐忍的副作用呢，吭吭，，，当然是“得寸进尺”啦.......
后来Y动不动拿出水煎包说事，力证只有他亲爱的妈咪最爱他，所以他的妈咪永远都是对的
前不久他还撒娇，让我从国内给他带水煎包回来。我大人大量不计前嫌宠宝贝似的哄他：好好好，这次我把技术学到手，到时候想吃多少有多少！Y却：我不要你做！我要你带！（真是病得不轻！～[顶]
今早他又拿水煎包说事！他那好笑的怨 念，成了我们无声的隔阂，让我累得更沉默
啥也别说啦，今晚沙发是王道～
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