初一就有历史课了。我看七年级历史课第一课讲远古人类,就提了三个人:元谋人、北京人、山顶洞人。#沅汰博物馆#
从猿到人的演化是一个很漫长、很复杂的过程。现代人是由一种远古生存的古猿演变来的。而这些猿由于劳动,渐渐演变成了人,是劳动创造了人本身。在一两千万年前,会使用天然工具的古猿已经介于人与猿之间,算是猿向人过渡过程中的产物,属于正在形成中的人。从这时候起,原始社会就开启了。
这些猿人形成的原始群体就是人类社会组织的第一个阶段。当时光又过去了上千万年,类人猿终于进化为直立人。在中国境内发现的最早的直立人就是“元谋人”,“元谋人”发现于云南元谋县,距今一百七十万年。此外还有“蓝田人”和“北京人”。
“蓝田人”发现于陕西蓝田,距今六十五万到八十万年之间。“北京人”发现于北京周口店龙骨山洞穴,距今六十九万前。以上三种都属于“猿人”,猿人又像猿又像人,所以叫“猿人”。猿人和古猿的区别是:猿人会制造工具,会用火,有一定的简单社会组织。除了以上提到的三种以外,还有湖北郧阳猿人、河南南召猿人、安徽和县猿人、辽宁金牛山同猿人,都是蒙昧时期的直立人。
猿人又进化了大概几十万年才达到“智人”的阶段。“早期智人”又叫“古人”,生活时期是在旧石器时代中期。“丁村人”就属于“早期智人”,生活于距今二十万年前,在太行山西边的汾河流域、山西襄汾丁村。早期智人的社会关系里已经有了原始的婚姻关系。“丁村人”同时代的还有:广东曲江“马坝人”;湖北“长阳人”;山西阳高“许家窑人”;陕西“大荔人”。这些都是“早期智人”。
随着时间的流逝,距今四、五万年前又形成了新智人,也就是“晚期智人”。比如:北京周口店“山顶洞人”、内蒙古和宁夏的“河套人”、广西“柳江人”、四川“资阳人”、山西“峙峪人”等等。这时候的原始群体已经从松散变成了固定而持久的团体。
从猿到人的演化是一个很漫长、很复杂的过程。现代人是由一种远古生存的古猿演变来的。而这些猿由于劳动,渐渐演变成了人,是劳动创造了人本身。在一两千万年前,会使用天然工具的古猿已经介于人与猿之间,算是猿向人过渡过程中的产物,属于正在形成中的人。从这时候起,原始社会就开启了。
这些猿人形成的原始群体就是人类社会组织的第一个阶段。当时光又过去了上千万年,类人猿终于进化为直立人。在中国境内发现的最早的直立人就是“元谋人”,“元谋人”发现于云南元谋县,距今一百七十万年。此外还有“蓝田人”和“北京人”。
“蓝田人”发现于陕西蓝田,距今六十五万到八十万年之间。“北京人”发现于北京周口店龙骨山洞穴,距今六十九万前。以上三种都属于“猿人”,猿人又像猿又像人,所以叫“猿人”。猿人和古猿的区别是:猿人会制造工具,会用火,有一定的简单社会组织。除了以上提到的三种以外,还有湖北郧阳猿人、河南南召猿人、安徽和县猿人、辽宁金牛山同猿人,都是蒙昧时期的直立人。
猿人又进化了大概几十万年才达到“智人”的阶段。“早期智人”又叫“古人”,生活时期是在旧石器时代中期。“丁村人”就属于“早期智人”,生活于距今二十万年前,在太行山西边的汾河流域、山西襄汾丁村。早期智人的社会关系里已经有了原始的婚姻关系。“丁村人”同时代的还有:广东曲江“马坝人”;湖北“长阳人”;山西阳高“许家窑人”;陕西“大荔人”。这些都是“早期智人”。
随着时间的流逝,距今四、五万年前又形成了新智人,也就是“晚期智人”。比如:北京周口店“山顶洞人”、内蒙古和宁夏的“河套人”、广西“柳江人”、四川“资阳人”、山西“峙峪人”等等。这时候的原始群体已经从松散变成了固定而持久的团体。
历史回眸: 1998年某棉纺厂的大院里聚集了一群被下岗分流的纺织女工
1998年的一天,东北某棉纺厂的大院里聚集着一群纺织女工,她们都被列入了下岗分流的名单,正在等待厂方代表发放自愿解除劳动合同协议书。
在这个过程中,厂方代表一直在耐心解释相关政策,表示职工下岗有利于锻炼自我生存能力,对个人和家庭都是一件好事。
照片中,这群下岗女工正在倾听厂方代表的宣讲,她们的表情虽然不尽相同,但都发自内心地支持厂方的决定(俗称: 情绪稳定)。
1998年的一天,东北某棉纺厂的大院里聚集着一群纺织女工,她们都被列入了下岗分流的名单,正在等待厂方代表发放自愿解除劳动合同协议书。
在这个过程中,厂方代表一直在耐心解释相关政策,表示职工下岗有利于锻炼自我生存能力,对个人和家庭都是一件好事。
照片中,这群下岗女工正在倾听厂方代表的宣讲,她们的表情虽然不尽相同,但都发自内心地支持厂方的决定(俗称: 情绪稳定)。
今天谈些个人看法,社会发展的初级阶段应当以什么为主呢?我觉得应当以提生产力为主,以提高人们的基础素质为主,以人们普遍获得劳动资源,劳动技能为主,提高基础物质的量和质量为主,以人心朴实无华为主。过度提倡消费反而不利于人民财富的积累和社会的普遍进步。浮华和奢侈是导致人心不稳的诱发因素不得不细查。尊重劳动,提高劳动者地位是社会发展的正确方向。正确看待文化的作用,提高生存技能,劳动技能,生产服务链条的作用和地位。人们的劳动技能差,生产能力低,难以得到基础生产资源,劳动成本高是普遍存在的问题,若不正视这个问题,会吃大亏,过度的文化倡导会让我们的甚本生产劳动力下降,比如过于体育倡导,文艺倡导,吃喝玩乐的倡导,名星名角的倡导,回归于对普通劳动者的尊重才能让社会焕发生机。
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