【美的栖居——西方文学与艺术中的花园】#展览# #带你看展览#
花园一直是文学中的重要意象之一，早在16世纪，托马斯·莫尔在他的《乌托邦》一书中表达了对花园这一自然表征的热爱，“每家前门通街，后门通花园······一见而知，花园是对全城人民最富于实惠及娱乐性的事物。这个城的建立者所最爱护的似乎也是花园。”花园之所以能成为文学艺术中的重要意象，是因为在这里可以创造一个逃避尘世的飞地。
本次展览选取西方文学与诗歌中描绘花园的经典文选，和30余幅描绘花园场景的西方画作，分为沉思之园、宁静之园、幽会之园、诗性之园四个模块。

[微风][微风]沉思花园
花园常常是哲人智者阅读、思考的地方，艺术史上许多画家对其进行描绘去体现贤人之思。伴随着卢梭“返回自然”的号召，花园被作为对抗现代文明，回归自然人性的象征。古代的花园只存在于文学和幻想之中，因此，现代人们采取了一个折衷的办法，在城市生活中开辟一块飞地，满足人性失而不可复得的梦幻世界。

[微风][微风]宁静之园
花园是人们的心安之处，查尔斯·狄更斯喜欢深红色的香叶天竺葵，罗尔德·达尔的《詹姆斯与大仙桃》的灵感来源于他花园里的果树，爱好花草的诗人，在静谧的花园之中寻找别样的灵感，不管花园内有没有劳作，本质上都是灵魂休憩的场所，在城市生活进程不断加快的现代世界，周末到公园呼吸新鲜空气也是不错的放松。

[微风][微风]幽会之园
自公元前13世纪的《都灵纸草书》开始，花园一直是文学中描绘的情人幽会的港湾。在文学中，花园这一隐秘之地能够摆脱传统道德观念，生发人的原始欲望，成了人们自由爱情的温床。欧洲文学将花园描绘成爱情的火花迸溅的场所，不管是骑士小说还是浪漫主义小说等，都将约会地点设置在花园。

[微风][微风]诗性之园
“良辰美景奈何天”，历史上诗人和文学家为花园的消逝创作了大量经典作品，如维吉尔创作的长篇史诗《失乐园》，也许是现实生活过于沉重，使得人们对于美的向往更为强烈，但对于美景总是患得患失，描绘美丽花园消失的过程也成为文学中的重要内容。外国文学如华滋华斯的杰作《毁了的茅舍》以荒废了的花园凄惨而杂乱景象的描写，将毁灭的质问寄寓在美的追溯与失落的惋伤之中，就是这样寄托深沉的诗歌创作。

自古以来，花园、园林所代表的都是最理想化的自然风貌，许多古代神话故事的描写也出现在园林之中，画家、诗人、造园者之间艺术上的互相融合使得花园、园林成为艺术史上的重要主题之一。花园服从于时间和季节，是短暂时间的艺术，却由绘画、文学相辅相成，记录成永恒。
看到美的事物往往会唤醒人们沉睡的心灵，文学和艺术中对花园的描绘，小到农村后院，大到风景园林，都带有某种情感的灌注。一想到花园，便能想象出草木芬芳、鸟雀啼鸣之景，在花园之中，能够体验到生命的绽放与凋谢，每一座花园都是一个短暂的乌托邦，灵魂的栖居地，流浪者的收容所，供人们在尘世中寻得片刻安宁与幸福。
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#日常[超话]#
想把破晓前的凌晨三四点称作“次黎明”
每次在这个点醒来，想对抗而不得
那就醒着吧，顺其自然
一直被一种无力感裹挟
有一种无力是努力而不得，另一种无力是未尝努力也不得
但这一切都源于对得到的期待，对美好的向往
有人说，从宏观角度去看历史细节的得失，会觉得一切渺如尘埃，微不足道。我试图从大部头书里寻找安慰，在约翰克里斯朵夫仅仅上册的一半就走不下去了
关注半杯水未满的部分，却没有在意已经满的所得是大多数人的通病
我这半年的抗争是，不做他人眼中的他人，保持想象力，哪怕无力，也得尝试，也得快乐，不留遗憾

昨天淘了本旧书，老板说是店里的样书，给5块钱可带走。

克苏鲁神话里，主人公常常要从故纸堆中寻找远古生物有关的线索。

捧着这本泛黄磨损的书，闻着旧书特有的纸张氧化的香气，代入感十足。

细想来克苏鲁神话从不直接描写恐怖场景，但那种点点滴滴沁入内心的恐惧，总会在某个节点汇聚起来给你猛烈一击，san值狂掉。

“掉san”这个梗就是起源于克苏鲁神话体系，真的太贴切了，看这书时，我一度有头皮发麻、想把书一把扔开的冲动，但又会忍不住继续看下去[开学季][开学季][开学季]