灵兰秘典论
灵兰,即灵台兰室之简称,相传是古代帝王藏书之所。室之所以名兰,清·高士宗《素问直解》云:“谓神灵相接,其气如兰。”秘典,珍重之辞,即秘藏之典籍。本文篇末有“藏灵兰之室,以传宝焉”之语,以强调所论内容的重要性,故篇名“灵兰秘典”。正如明·马莳《素问注证发微》云:“末有黄帝乃择吉日良兆而藏灵兰之室以传宝焉,故名篇。”
中文名称灵兰秘典论
类别典籍
基本内容
——《黄帝内经·素问》第八篇
原文:
黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如?
岐伯对曰:悉乎哉问也。请遂言之!
心者,君主之官也,神明出焉。
肺者,相傅之官,治节出焉。
肝者,将军之官,谋虑出焉。
胆者,中正之官,决断出焉。
膻中者,臣使之官,喜乐出焉。
脾胃者,食廪之官,五味出焉。
大肠者,传道之官,变化出焉。
小肠者,受盛之官,化物出焉。
肾者,作强之官,伎巧出焉。
三焦者,决渎之官,水道出焉。
膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。
凡此十二官者,不得相失也。
故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之。
至道在微,变化无穷,孰知其原。
窘乎哉,消者瞿瞿,孰知其要。闵闵之当,孰者为良。
恍惚之数,生于毫厘,毫厘之数,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。
黄帝曰:善哉,余闻精光之道,大圣之业,而宣明大道,非齐戒择吉日不敢受也。黄帝乃择吉日良兆,而藏灵兰之室,以传保焉
译文:
黄帝问道:我想听你谈一下人体六脏六腑这十二个器官的责任分工,高低贵贱是怎样的呢?
岐伯回答说:你问的真详细呀!请让我谈谈这个问题。心,主宰全身,是君主之官,人的精神意识思维活动都由此而出。肺,是相傅之官,犹如相傅辅佐着君主,因主一身之气而调节全身的活动。肝,主怒,像将军一样的勇武,称为将军之官,谋略由此而出。膻中,维护着心而接受其命令,是臣使之官,心志的喜乐,靠它传布出来。脾和胃司饮食的受纳和布化,是仓廪之官,无味的阴阳靠它们的作用而得以消化、吸收和运输。大肠是传导之官,它能传送食物的糟粕,使其变化为粪便排除体外。小肠是受盛之官,它承受胃中下行的食物而进一步分化清浊。肾,是作强之官,它能够使人发挥强力而产生各种伎巧。三焦,是决渎之官,它能够通行水道。膀胱是州都之官,蓄藏津液,通过气化作用,方能排除尿液。 以上这十二官,虽有分工,但其作用应该协调而不能相互脱节。所以君主如果明智顺达,则下属也会安定正常,用这样的道理来养生,就可以使人长寿,终生不会发生危殆,用来治理天下,就会使国家昌盛繁荣。君主如果不明智顺达,那麽,包括其本身在内的十二官就都要发生危险,各器官发挥正常作用的途径闭塞不通,形体就要受到严重伤害。在这种情况下,谈养生续命是不可能的,只会招致灾殃,缩短寿命。同样,以君主之昏聩不明来治理天下,那政权就危险难保了,千万要警惕再警惕呀! 至深的道理是微渺难测的,其变化也没有穷尽,谁能清楚地知道它的本源!实在是困难得很呀! 有学问的人勤勤恳恳地探讨研究,可是谁能知道它的要妙之处!那些道理暗昧难明,就象被遮蔽着,怎能了解到它的精华是什麽!那似有若无的数量,是产生于毫蹻也是起于更小的度量,只不过把它们千万倍地积累扩大,推衍增益,才演变成了形形色色的世界。
黄帝说:好啊!我听到了精纯明彻的道理,这真是大圣人建立事业的基础,对于这宣畅明白的宏大理论,如果不专心修省而选择吉祥的日子,把这些著作珍藏在灵台兰室,很快地保存起来,以便流传后世。 https://t.cn/R2W6cHX
灵兰,即灵台兰室之简称,相传是古代帝王藏书之所。室之所以名兰,清·高士宗《素问直解》云:“谓神灵相接,其气如兰。”秘典,珍重之辞,即秘藏之典籍。本文篇末有“藏灵兰之室,以传宝焉”之语,以强调所论内容的重要性,故篇名“灵兰秘典”。正如明·马莳《素问注证发微》云:“末有黄帝乃择吉日良兆而藏灵兰之室以传宝焉,故名篇。”
中文名称灵兰秘典论
类别典籍
基本内容
——《黄帝内经·素问》第八篇
原文:
黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如?
岐伯对曰:悉乎哉问也。请遂言之!
心者,君主之官也,神明出焉。
肺者,相傅之官,治节出焉。
肝者,将军之官,谋虑出焉。
胆者,中正之官,决断出焉。
膻中者,臣使之官,喜乐出焉。
脾胃者,食廪之官,五味出焉。
大肠者,传道之官,变化出焉。
小肠者,受盛之官,化物出焉。
肾者,作强之官,伎巧出焉。
三焦者,决渎之官,水道出焉。
膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。
凡此十二官者,不得相失也。
故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之。
至道在微,变化无穷,孰知其原。
窘乎哉,消者瞿瞿,孰知其要。闵闵之当,孰者为良。
恍惚之数,生于毫厘,毫厘之数,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。
黄帝曰:善哉,余闻精光之道,大圣之业,而宣明大道,非齐戒择吉日不敢受也。黄帝乃择吉日良兆,而藏灵兰之室,以传保焉
译文:
黄帝问道:我想听你谈一下人体六脏六腑这十二个器官的责任分工,高低贵贱是怎样的呢?
岐伯回答说:你问的真详细呀!请让我谈谈这个问题。心,主宰全身,是君主之官,人的精神意识思维活动都由此而出。肺,是相傅之官,犹如相傅辅佐着君主,因主一身之气而调节全身的活动。肝,主怒,像将军一样的勇武,称为将军之官,谋略由此而出。膻中,维护着心而接受其命令,是臣使之官,心志的喜乐,靠它传布出来。脾和胃司饮食的受纳和布化,是仓廪之官,无味的阴阳靠它们的作用而得以消化、吸收和运输。大肠是传导之官,它能传送食物的糟粕,使其变化为粪便排除体外。小肠是受盛之官,它承受胃中下行的食物而进一步分化清浊。肾,是作强之官,它能够使人发挥强力而产生各种伎巧。三焦,是决渎之官,它能够通行水道。膀胱是州都之官,蓄藏津液,通过气化作用,方能排除尿液。 以上这十二官,虽有分工,但其作用应该协调而不能相互脱节。所以君主如果明智顺达,则下属也会安定正常,用这样的道理来养生,就可以使人长寿,终生不会发生危殆,用来治理天下,就会使国家昌盛繁荣。君主如果不明智顺达,那麽,包括其本身在内的十二官就都要发生危险,各器官发挥正常作用的途径闭塞不通,形体就要受到严重伤害。在这种情况下,谈养生续命是不可能的,只会招致灾殃,缩短寿命。同样,以君主之昏聩不明来治理天下,那政权就危险难保了,千万要警惕再警惕呀! 至深的道理是微渺难测的,其变化也没有穷尽,谁能清楚地知道它的本源!实在是困难得很呀! 有学问的人勤勤恳恳地探讨研究,可是谁能知道它的要妙之处!那些道理暗昧难明,就象被遮蔽着,怎能了解到它的精华是什麽!那似有若无的数量,是产生于毫蹻也是起于更小的度量,只不过把它们千万倍地积累扩大,推衍增益,才演变成了形形色色的世界。
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《完美陌生人》——来啊,互相伤害啊!
近年来,国外口碑佳作引进不断,《摔跤吧!爸爸》 、《看不见的客人》、《神秘巨星》等片就是最好的例子。
这不,五月末我们又迎来了一部意大利的超高口碑电影:
本片于2016年在意大利上映,直到今年才引进国内,虽有炒冷饭的嫌疑,不过也因此满足了不少影迷在大屏幕上观影的夙愿。
《完美陌生人》在豆瓣上获得8.6的超高分
但对于电影中的某些问题,许多观众还是处于一知半解的状态。
所以今天我就从三个关键词着手,解读解读《完美陌生人》背后的秘密:
1.平行时空
首先,很多人关于《完美陌生人》最不解的想必就是结局了,七人经过饭桌上的求锤得锤“手机游戏”,集体爆发家庭危机,但在最后居然还好似没有发生过一样回了家。
他们是互相原谅了吗?
其实不然,结局已是另外一个平行时空,也就是说《完美陌生人》的结尾是未曾发生过饭桌游戏的预想(但之前游戏已成定数,所以称其为平行时空),人们依旧伪装着自己,扮演完美的陌生人角色。
比安卡下楼前扎头发抹口红,下楼后却披头散发嘴唇呈现未抹口红的状态。
卡洛塔在宴会未结束前就因争吵独自一人早早离开罗科家,但在下楼之后却依旧等着丈夫,回家后偷偷地穿上丈夫已经知道未穿的内裤。
伊娃在科西莫面前摘下耳环交还给他,宴会结束后却又再次摘下已经归还的耳环。
罗科明明参加了“手机游戏”,但在结尾的卧室聊天中,却谈论到他为什么不想玩“手机游戏”,暗示罗科是这个时空中游戏终止的缘由。
以上种种迹象都充分证明了《完美陌生人》结尾是未发生手机游戏的“平行时空”。
“手机游戏”时间和月食时间正好吻合
2.心理治疗
既然故事的结尾是“平行时空”,那么为什么在卧室里罗科还要煞有介事的询问伊娃新耳环的事呢?
这里就请注意一下,前面晚宴提到的很关键的一点──罗科背着伊娃偷偷找心理医生。但这就和罗科之前所呈现的高情商人设以及伊娃之前说罗科这个人根本就不信心理医生这个职业的观点相驳。
所以究竟发生了什么大事,罗科才会去寻求自己原本不信的心理治疗呢?
回到电影中来,我们可以很明显地看到洛克一家美满和睦、没有什么财政上的问题,除了妻子背地和罗科的好朋友科西莫出柜这件隐藏的事情之外,一切都OK。
那么答案就很明显了──罗科其实在这之前就已经发现妻子出轨,内心十分煎熬,但他又那么爱伊娃,所以就只能寻求心理治疗。
接受心理治疗需要向医生吐露心声,罗科自然是不能对着妻子吐露自己所知道的那些真相,同时也不想让她怀疑自己,所以就秘密寻求其他医生的帮助。
而伊娃此时已经移情别恋多时,因为她已不再爱慕罗科了,双方貌合神离,隆胸又是为了科西莫(比安卡提到科西莫的另一出轨对象玛丽卡是大胸),所以她也选择寻找其他医生来进行隆胸手术。
3.游戏缘由
关于罗科女儿索菲亚的几场戏,看似对于剧情推动无太大作用,其实是成为了塑造罗科和伊娃人物性格的重要注脚,罗科在与女儿的电话中频出金句,展露出高情商的一面,而伊娃在发现女儿避孕套的这场戏中则呈现了多疑的性格。
这就为本片的重头戏“手机游戏”埋下了极其重要伏笔,伊娃和科西莫暗地里偷腥,但伊娃性格多疑想知道科西莫有没有除她之外的其他女人,所以在饭桌上,借着手机隐私这个话题,她建议玩一个“手机游戏”,来一探究竟。结果大家自然就看到了,聪明反被聪明误,得知真相的伊娃反而比之前还受伤。
她在电影中所呈现出来的两面性实在是异常讽刺,表面贤妻良母,教导女儿不要跟男生乱搞,但暗地里却又背着老公和他最好的朋友偷腥。
罗科和女儿通话中的亮点
纵观全局,唯有罗科这个角色最为明智,他懂得夫妻俩要过日子就得有一方主动让步的道理,所以在另外一个时空中,他就选择拒绝“手机游戏”,因为手机中藏了太多太多的秘密,一不小心显露出来,就会成为一颗深水炸弹。
但他也没有因此对自己的手机遮遮掩掩,反而是敞开一切给自己的妻子看,是真真正正的清白。
不过从另外一个角度来看,罗科是不是看透一切,从未将那些秘密隐藏在自己的手机上,别人找不到也就无需遮掩,所以在另外一个时空中,他才会选择冷眼旁观呢?我们就不得而知了。
海量影片 自由点播 私密空间 任性体验 各种特色主题风格,星空之旅主题包间、地中海风情包间、日式风情包间、田园风情包间、豪华包间、商务包间、动漫包间,各式主题包间,满足你们个人爱好。
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但对于电影中的某些问题,许多观众还是处于一知半解的状态。
所以今天我就从三个关键词着手,解读解读《完美陌生人》背后的秘密:
1.平行时空
首先,很多人关于《完美陌生人》最不解的想必就是结局了,七人经过饭桌上的求锤得锤“手机游戏”,集体爆发家庭危机,但在最后居然还好似没有发生过一样回了家。
他们是互相原谅了吗?
其实不然,结局已是另外一个平行时空,也就是说《完美陌生人》的结尾是未曾发生过饭桌游戏的预想(但之前游戏已成定数,所以称其为平行时空),人们依旧伪装着自己,扮演完美的陌生人角色。
比安卡下楼前扎头发抹口红,下楼后却披头散发嘴唇呈现未抹口红的状态。
卡洛塔在宴会未结束前就因争吵独自一人早早离开罗科家,但在下楼之后却依旧等着丈夫,回家后偷偷地穿上丈夫已经知道未穿的内裤。
伊娃在科西莫面前摘下耳环交还给他,宴会结束后却又再次摘下已经归还的耳环。
罗科明明参加了“手机游戏”,但在结尾的卧室聊天中,却谈论到他为什么不想玩“手机游戏”,暗示罗科是这个时空中游戏终止的缘由。
以上种种迹象都充分证明了《完美陌生人》结尾是未发生手机游戏的“平行时空”。
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2.心理治疗
既然故事的结尾是“平行时空”,那么为什么在卧室里罗科还要煞有介事的询问伊娃新耳环的事呢?
这里就请注意一下,前面晚宴提到的很关键的一点──罗科背着伊娃偷偷找心理医生。但这就和罗科之前所呈现的高情商人设以及伊娃之前说罗科这个人根本就不信心理医生这个职业的观点相驳。
所以究竟发生了什么大事,罗科才会去寻求自己原本不信的心理治疗呢?
回到电影中来,我们可以很明显地看到洛克一家美满和睦、没有什么财政上的问题,除了妻子背地和罗科的好朋友科西莫出柜这件隐藏的事情之外,一切都OK。
那么答案就很明显了──罗科其实在这之前就已经发现妻子出轨,内心十分煎熬,但他又那么爱伊娃,所以就只能寻求心理治疗。
接受心理治疗需要向医生吐露心声,罗科自然是不能对着妻子吐露自己所知道的那些真相,同时也不想让她怀疑自己,所以就秘密寻求其他医生的帮助。
而伊娃此时已经移情别恋多时,因为她已不再爱慕罗科了,双方貌合神离,隆胸又是为了科西莫(比安卡提到科西莫的另一出轨对象玛丽卡是大胸),所以她也选择寻找其他医生来进行隆胸手术。
3.游戏缘由
关于罗科女儿索菲亚的几场戏,看似对于剧情推动无太大作用,其实是成为了塑造罗科和伊娃人物性格的重要注脚,罗科在与女儿的电话中频出金句,展露出高情商的一面,而伊娃在发现女儿避孕套的这场戏中则呈现了多疑的性格。
这就为本片的重头戏“手机游戏”埋下了极其重要伏笔,伊娃和科西莫暗地里偷腥,但伊娃性格多疑想知道科西莫有没有除她之外的其他女人,所以在饭桌上,借着手机隐私这个话题,她建议玩一个“手机游戏”,来一探究竟。结果大家自然就看到了,聪明反被聪明误,得知真相的伊娃反而比之前还受伤。
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不过从另外一个角度来看,罗科是不是看透一切,从未将那些秘密隐藏在自己的手机上,别人找不到也就无需遮掩,所以在另外一个时空中,他才会选择冷眼旁观呢?我们就不得而知了。
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鬼谷子七十二术(之一)
第 一 计 阳谋 阴 谋
鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰‘神’,成之于阳故曰‘明’,所谓主事成者,积德也。”
计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳。
第 二 计扭转 乾 坤
鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫当。”
鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤。
第 三 计 各个 击 破
鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也。”
鬼谷子认为:要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机而动,各个击破。
第 四 计 如闭 如 卦
鬼谷子曰:“环转因化,莫之所为,退为尤仪。”
鬼谷子说:在作战时,人们必须象圆环那样随机应变,运转自如,使他人不知道自己的真实情况。
第 五 计 盗尽 天 机
鬼谷子曰:“是以圣人居天地之间,立身、御击、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天象之宜。”
鬼谷子认为,一个高明的人,在瞬息万变的事物中,应及时抓住事物转化的时机,去调整或执行自己的计划。
第 六 计 一言 兴 邦
鬼谷子曰:“圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安,救亡使存也。”
世人说话随口而发,一言错出,遗祸无穷。
第 七 计 众不 敌 寡
鬼谷子曰:“将枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可逆之,逆之,虽盛必衰。”
一个人,一旦他违背了事物的发展规律去做事,即使一时拥有强大的势力,也必然会失败;一个人,如果能遵循事物的发展规律去做事,那么,即使目前势单力薄,也能以少胜多 。
第 八 计 计中 诡 计
鬼谷子曰:“凡趋合倍反,计有造合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制。”
世上万事千变万化,一个主帅,必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。
第 九 计天地 无 常
鬼谷子曰:“天地所变换,既有变换,岂能长久乎?”
天地之间,理本一贯,没有不变之天气,没有不变之人事,一个人只知一味地相信即成的传统,而不知道革新,他就必然被时代所淘汰。
第 十 计推 陈 出 新
鬼谷子曰:“曲则全,枉则过,满则盈,敝则新,少则得,多则惑。”
新陈代谢是宇宙万物发展的一个规律,一切的创新,都是在传统的基础上创新,没有对传统的继承,就无法谈创新。只有对传统有了彻底的了解,才能对其中的精华和糟粕分清,然后,剔除传统中的糟粕,将传统中的精华部分加以发扬光大。
第 十一 计高 瞻 远 瞩
鬼谷子曰:“智用于众人之所不能知,亦能用于众人之所不能见。”
众人不知道的东西,众人看不见的东西,智者独能明察秋毫。
第 十二 计翻 手 为 背
鬼谷子曰:“为小无内,为大无外。益损、去就、倍反,借以阴阳御其事,阳动而行,阴占而藏,阳动而出,阴随而入,阳还终始,阴极反阳。”
变是万物发展的规律,我们只有运用灵活的而不是机械的方法来处理我们面前的事情,才能胜不骄败不馁。
第 十三 计忤 合 深 谋
鬼谷子曰:“凡趋合倍反,计有适合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制,成于事而合于计谋,与之为主,合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤,反于是忤于彼,忤于此反于彼,其术也。用之天下,必量天下而为之;用之国,必量国而与之;用于家,必量家而与之;用之身,必量身材气势而与之。大小进退,其用一也。古之善背向者,乃协四海,包就桀,然后合于汤,吕尙三就文王,三入殿,而不能有所明,然后合于文王。”
第 十四 计暗 度 陈 仓
鬼谷子曰:“圣人之道阳,愚人之道阴,圣人之制道,在隐与匿。”
聪明的将帅,往往会制造一些假象迷惑敌人,暗地里却进行着制敌于死命的行动。
第 十五 计一 点 突 破
鬼谷子曰:“从外制内,事有因,由而随也。”
我们要想从外部控制别人的内心,就应该懂得:必须抓住事物的关键环节,一切问题就可以迎刃而解了。
第 十六 计视 微 成 巨
鬼谷子曰:“察其事,论万物,别雌雄,虽非其事,见微知类。”
一个明智的人,能够根据细微的征兆,去推知潜在的重大事件。
第 十七 计主 客 互 变
鬼谷子曰:“故为强者积于弱也,为有者积于曲也,有余者积于不定也,此其道不行也,柔弱胜于刚强,故积弱可以为强。”
较量主客之势,则有变客为主,变主为客之术也。
第 十八 计纳 叛 招 降
鬼谷子曰:“勿坚而拒之,许之则防守,拒之则闭塞。”
一个聪明的主帅,应该有一种雄伟的政治家气魄,他不拒绝任何一个想要归附自己的人。
第 一 计 阳谋 阴 谋
鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰‘神’,成之于阳故曰‘明’,所谓主事成者,积德也。”
计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳。
第 二 计扭转 乾 坤
鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫当。”
鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤。
第 三 计 各个 击 破
鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也。”
鬼谷子认为:要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机而动,各个击破。
第 四 计 如闭 如 卦
鬼谷子曰:“环转因化,莫之所为,退为尤仪。”
鬼谷子说:在作战时,人们必须象圆环那样随机应变,运转自如,使他人不知道自己的真实情况。
第 五 计 盗尽 天 机
鬼谷子曰:“是以圣人居天地之间,立身、御击、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天象之宜。”
鬼谷子认为,一个高明的人,在瞬息万变的事物中,应及时抓住事物转化的时机,去调整或执行自己的计划。
第 六 计 一言 兴 邦
鬼谷子曰:“圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安,救亡使存也。”
世人说话随口而发,一言错出,遗祸无穷。
第 七 计 众不 敌 寡
鬼谷子曰:“将枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可逆之,逆之,虽盛必衰。”
一个人,一旦他违背了事物的发展规律去做事,即使一时拥有强大的势力,也必然会失败;一个人,如果能遵循事物的发展规律去做事,那么,即使目前势单力薄,也能以少胜多 。
第 八 计 计中 诡 计
鬼谷子曰:“凡趋合倍反,计有造合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制。”
世上万事千变万化,一个主帅,必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。
第 九 计天地 无 常
鬼谷子曰:“天地所变换,既有变换,岂能长久乎?”
天地之间,理本一贯,没有不变之天气,没有不变之人事,一个人只知一味地相信即成的传统,而不知道革新,他就必然被时代所淘汰。
第 十 计推 陈 出 新
鬼谷子曰:“曲则全,枉则过,满则盈,敝则新,少则得,多则惑。”
新陈代谢是宇宙万物发展的一个规律,一切的创新,都是在传统的基础上创新,没有对传统的继承,就无法谈创新。只有对传统有了彻底的了解,才能对其中的精华和糟粕分清,然后,剔除传统中的糟粕,将传统中的精华部分加以发扬光大。
第 十一 计高 瞻 远 瞩
鬼谷子曰:“智用于众人之所不能知,亦能用于众人之所不能见。”
众人不知道的东西,众人看不见的东西,智者独能明察秋毫。
第 十二 计翻 手 为 背
鬼谷子曰:“为小无内,为大无外。益损、去就、倍反,借以阴阳御其事,阳动而行,阴占而藏,阳动而出,阴随而入,阳还终始,阴极反阳。”
变是万物发展的规律,我们只有运用灵活的而不是机械的方法来处理我们面前的事情,才能胜不骄败不馁。
第 十三 计忤 合 深 谋
鬼谷子曰:“凡趋合倍反,计有适合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制,成于事而合于计谋,与之为主,合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤,反于是忤于彼,忤于此反于彼,其术也。用之天下,必量天下而为之;用之国,必量国而与之;用于家,必量家而与之;用之身,必量身材气势而与之。大小进退,其用一也。古之善背向者,乃协四海,包就桀,然后合于汤,吕尙三就文王,三入殿,而不能有所明,然后合于文王。”
第 十四 计暗 度 陈 仓
鬼谷子曰:“圣人之道阳,愚人之道阴,圣人之制道,在隐与匿。”
聪明的将帅,往往会制造一些假象迷惑敌人,暗地里却进行着制敌于死命的行动。
第 十五 计一 点 突 破
鬼谷子曰:“从外制内,事有因,由而随也。”
我们要想从外部控制别人的内心,就应该懂得:必须抓住事物的关键环节,一切问题就可以迎刃而解了。
第 十六 计视 微 成 巨
鬼谷子曰:“察其事,论万物,别雌雄,虽非其事,见微知类。”
一个明智的人,能够根据细微的征兆,去推知潜在的重大事件。
第 十七 计主 客 互 变
鬼谷子曰:“故为强者积于弱也,为有者积于曲也,有余者积于不定也,此其道不行也,柔弱胜于刚强,故积弱可以为强。”
较量主客之势,则有变客为主,变主为客之术也。
第 十八 计纳 叛 招 降
鬼谷子曰:“勿坚而拒之,许之则防守,拒之则闭塞。”
一个聪明的主帅,应该有一种雄伟的政治家气魄,他不拒绝任何一个想要归附自己的人。
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