焚香疏雪泼茶 风华竹林修法
捐庙缘起
绥佑宫坐落于浙江省德清市，距紫金港枢纽仅3.3公里，比抱朴道院还近。

绥佑宫历史悠久，始建于南宋，供奉着曾治理钱塘江的宁江侯张夏。它弘扬着所祀之人的精神，鼓舞着引领着人们，如治理钱塘江水一般，去实现一件又一件看似不可能的事。可惜经历代战火，血雨风霜，多为损毁，几近废弃。

今我恩师德清道协王罗杰副会长及信众联合发心重建，愿复原这处既具爱国教育意义、又具传统文化价值的宫观。

常言道:一命二运三风水，四积阴德五读书。自古以来人们相信，广施善缘广积阴德，可以安心宁神，改变自己的命运。而种种行善积德之中，捐庙功德殊胜，重启废弃的庙宇更是机会难得。若有意捐庙捐瓦，可直接拍下备注姓名。

和合术是大多数人都听说过的一种法术，也有不少人亲身体验过，只是目前市面上的和合术鱼目混珠。一般来说，主持和合的神明，有几种神系，这里分别说一下，先说正法的。首先不成体系的，如月老。月老其实主要负责的是牵缘，时常还会配合红娘，或调动天喜红鸾来催旺婚姻，严格意义上来说，并不属于管和合的神明，而是催姻缘的神明。

其它还有很多不是主管姻缘，但也可以求姻缘的神仙，如天后妈祖，求姻缘灵验事迹极多；如陈靖姑因为能保产求难，时常也会作为求姻缘的神。

第二是成体系的系列神明。

一是赵公明主帅。有人会奇怪赵公明元帅不是财神爷么？实际上是小看了赵元帅了。赵元帅不仅仅是财神，搞驱邪治病，和合招财，消解官非都是一把好手，几乎无所不能，只是财神形象更广被人所知。如果是在道法中，和合方面以赵元帅为主法神明的法极多。

正一玄坛赵元帅秘法所说的“和合”，包括吉祥如意、和谐共事、做事成功等涵义。《道法会元》卷235 “和合咒”曰：“千和万合，元亨利贞。”“敕法玄坛赵公明，关起五方和合神。五方事务都由我，事无大小悉皆和，人无高下，悉皆和合。和了合，合了和。和和合合，个个欢喜，自然求谋，悉皆遂意。”《赵元帅录》所说的和合，隐含着上述“和合”的涵义。其直接涵义盖有二。一是指买卖公道、诚信无欺等，也就是遵守规则和道德；二是指对外和气、对内和谐、共同获利等。

二是田公元帅，即三田大将，此神明来历有些混乱，后世有以乐师雷海青说是三田元帅，其实是不对的，田公元帅的信仰更早，雷海青其实是后来附会上去的，不过后来也成了民俗，具体相关内容可参看一些考证文。

三是和合二圣，虽说二圣，不过主要奉祀的是张万回，其形象蓬头笑面，身着绿衣，左手擎鼓，右手执棒，称是和合之神。清代的时候把寒山跟拾得又弄成了和合二圣，体系给搞乱了，这里的和合指的是六亲和合，而六亲和合中也包括了夫妻和合，所以常有人祭拜，而一般的和合科仪或符法中，时常也会用到。还有很多的就不细一一解释了。

上面的神系通常是结合着运用的：天师见田元帅其神异，故立法差以佐玄坛，敕和合二仙助显道法，无合以不和，无颐恙不解。天师保奏，唐明皇封冲天风火院田太尉昭烈侯，田二尉昭佑侯，田三尉昭宁侯；圣父嘉济侯，圣母刁氏县君：三伯公昭济侯，三伯婆今夫人，窦、郭、贺三太尉，金花小姐，梅花小娘，胜金小娘，万同圣僧，和事老人，何公三九承士，都和 合潘元帅，天和合梓元帅，地和合柳元帅，斗中杨、耿二仙使者，送梦报梦孙喜，青衣童子，十莲桥上桥下棚上棚下欢喜耍笑歌舞红娘粉郎圣众，岳阳三部儿百万圣众云云。

也就是说田元帅辅佐赵元帅，带着和合二仙显道法，这个是最根本的原则。

很多人现在连神系都没搞清楚，就在网上搞和合招摇撞骗，欺骗一些未婚人士。只须谨记，正法中的感情和合法只会针对夫妻有效。

你想在烟雨江南，邂逅自己助建的小庙，焚香喝茶，静思参禅吗？

绥佑宫坐落于浙江省德清市，历史悠久，始建于南宋，供奉着曾治理钱塘江的宁江侯张夏。它弘扬着所祀之人的精神，鼓舞着引领着人们，如治理钱塘江水一般，去实现一件又一件看似不可能的事。可惜经历代战火，血雨风霜，多为损毁，几近废弃。

今我恩师德清道协王罗杰副会长及信众联合发心重建，愿复原这处既具爱国教育意义、又具传统文化价值的宫观。

常言道:一命二运三风水，四积阴德五读书。自古以来人们相信，广施善缘广积阴德，可以安心宁神，改变自己的命运。而种种行善积德之中，捐庙功德殊胜，重启废弃的庙宇更是机会难得。若有意捐庙捐瓦，可直接拍下备注姓名，亦可向我了解详情。