#李玉刚和河南卫视把国风玩明白了#这一首清明客，唱出了游子思乡之情，和家国情怀的深长余韵，谢谢李老师令人动容的歌声。忠孝传家远，诗书继世长，愿这纷扰人生，守一份清明，通透前行，一直都非常喜欢李玉刚老师的歌声，有一种国风的意境美，李玉刚和河南卫视把国风玩明白了，连歌词字幕都是亲手写的！ ​​​

　　
可下一步又走错了。

当时又有一个想法，
想学密法，

想到密法可以得到上师的加持，
有个靠山；

另外又想到密法可以发神通，
想学点神通。

当然这种动机都是非常错误的。

当时，
也有这个机缘，
皈依了上普下钦上师，

他老人家是很了不起的人物，
早年参禅就开悟了，
后来学密法，

得到了宁玛派、
噶举派的传承，

那是很了不起的。

他也给我传了几着法，
这一修，
才晓得并不容易；

当然，
我是得到他老人家很大加持的，
帮我消灾免难，
这个得到了；

但是，
学法方面就没有学到东西。

这一晃，
浪费了很多时间。

后来，
自己才逐步地醒悟，
才认识到自己不是大根器，
承认自己学那些东西不行，

这才读净土的经典，
读印光大师的 “ 文钞 ”，
我觉得找到门路了。

我谈这一段自己走的转路，
希望同修们引以为鉴戒。
　　
第三点，
净土法门难信，
举不甚举，
这里谈几个。

我出家十年来，
接触到的同修中，
比较有代表性的有这几种怀疑。

一种，
好多知识分子，
乃至高级知识分子都怀疑，

他们说莲池大师说 ：

“ 一句佛号、
一部经，

一生成就 ”，

这跟佛提出的
“ 深入经藏，
智慧如海 ”

不是有矛盾吗？

这个问题应咋个理解？

首先要把解门跟行门搞清楚，
佛法是解跟行都并重，

但是有区别，
又有侧重，

莲池大师讲
“ 一门深入 ”，

这是讲的行门，
指导修行必须一门；

“ 深入经藏 ”，
是讲的解门。

行门与解门各有侧重
不能抓到那个话来反对这个，
那是错误的 。

还有一层，
“ 深入经藏 ”
这四个字，
不能理解成博览群经，

“ 深入经藏 ”
是深解义趣，

也就是经常念
“ 开经偈 ” 里的
“ 愿解如来真实义 ”。

也就是悟入佛的知见，
不然，

为什么
“ 深入经藏 ” 能够
“ 智慧如海 ” 呢！

解了如来真实义，
才会有智慧嘛！

这智慧是本有的。

所以，
这跟博览群书研究佛学是两码事，
那个叫世智辩聪，

你把佛经读得再多，
写的论文再漂亮，

头头是道，
引经据典，
莫得用处。

佛法要解行并重，
必须落实到行动上。

你说得天花乱坠莫得用，
了不了生死，
出不了轮回，
学佛的目的是这个，

这跟攻读博士、
写论文是两码事。

还有一层道理，
佛法跟世间的学问完全不同，
世间的学问，
学理工的不懂文史哲；

佛法叫做心地法门，
千经万论，
横说竖说，

深说浅说都说的一个问题，
就是要让众生明心见性。

净土经典提出的
“ 是心作佛，
是心是佛 ”，

“ 唯心净土，
自性弥陀 ”，

这个跟其他宗派讲的原理莫得区别，
是一致的，

都是讲解这个问题，
就是要让我们明悟自心，
彻见本性。

所以古大德这样讲 ：

一经通，
一切经都通了。

世间学问就不可能。

莲池大师提出
“ 一句佛号，
一部经，
一生成就 ”，

未必莲池大师还未深入经藏，

还没有智慧如海吗？

这个道理，
大家认真地想一下！

知识分子往往容易犯这个毛病。

印光大师的弟子，

有相当一部分是高级知识分子、
留学生，

他们请他谈一点很玄妙的哲理，
印光大师说，
那个了不到生死，

“ 老实念佛，
莫换题目 ”！

换题目就是改变法门。

这些人都深信不疑。
　　
还有一些同修怀疑这一句佛号太简单了，
怕不保险，

所以自己诵这样经、
那样咒，

甚至有些还要兼修其他法门，
认为多加些东西，
才能增强保险系数。

这个看法是错误的，
那叫杂修。

杂修，
要想今生成就，
绝不可能，
必须一门深入。

这个问题，
我想不详细去阐发了，

我们印有
《 念佛现世十种功德利益 》
那篇文章，

其最后我引了莲池大师
《 竹窗随笔 》里头的一篇
《 念佛不专一 》，

上面说得很清楚了。

我们好多同修都犯这个毛病，
表面上是在修净土，

其实，
遇到啥子灾难来了，

他不念佛号，
要念
《 大悲咒 》
才消得到灾难；

超度亡魂了，
要去放焰口，
念佛不顶事；

忏悔罪业了，
要拜梁皇忏，
认为念佛不顶事。

这个，
他都举了很多，
这个都叫念佛不专一，
实际上也就是并未懂得净土法门的原理。

我们要承认我们是凡夫，
连大阿罗汉都不懂，

我们懂啦？
　　
还有一些同修怀疑，
说这个法门好是好，
要求做到一心不乱，
但我们这些人一天到晚都很乱的，

往生怕没有希望？！

这个怀疑，
也是不必要的。

妙莲长老是当代的净宗大德，
他是很有成就的人，

他说 ：
“ 至诚恳切 ”就是
“ 一心 ”，

你至诚恳切地念佛，
做到身口意三业都清净了，

到了临命终时，
肯定佛来接引，
这个就叫带业往生。

并不要求你做到一心不乱，
能做到一心不乱当然好，
做不到也没关系，

但是必须按按照这个做 ──
至诚恳切，
这是念佛的秘诀。

所以我们在危险关头，
紧急关头，

你念几声都有感应，
因为那个时候至诚恳切。

五逆十恶的人，
他看到地狱相现了

（ 平常认为这个是骗人的嘛，
哪有什么地狱！

那个时候亲自看到了，
梦中看到了 ）

那阵吓慌了，
那个时候念佛至诚恳切到了极点，
一下就感应道交。

所以这个并不难。

当然必须持戒，
这也是妙莲长老讲的。

我们出家师父
（ 比丘、
比丘尼 ），

我们不要说
“ 具足戒 ”，

最少
“ 沙弥十戒 ”
必须守好，

守不好
“ 沙弥十戒 ”，

决定堕落，
绝对堕落。

“ 沙弥十戒 ”
就是四条根本戒嘛，

淫、杀、盗、妄，

另外加上不著香花、
不过午餐食，

不坐卧高广大床，
这个是解决我们对物质欲望的要求。

我们既然想了生死出轮回，
你还去贪着五欲，
贪着物质享受，
那就成问题了。

所以，
要乐道安贫。

什么是道？

持戒修行就是道。

你精神生活充实才能安贫，
精神生活空虚，
当然只有追求外在的物质享受，

那是生烦恼，
造罪业，
不但往生不了，
恐怕下一世人身都保不到。

我们在家的居士同修必须守好
“ 五戒 ”，

守不好五戒，
下一次人身都保不到，
你还能往生吗！

但是，
光守五戒还不行，
五戒守好了，

你也只能是人天道的善人，
你下一世在人天道亨福报；

守好
“ 居士菩萨戒 ”
也不行，

还出不到轮回，
必须守
“ 八关斋戒 ”。

“八关斋戒 ”
是佛陀为了在家弟子制定的出家人的戒，

也是考虑了在家人不可能按出家人那样天天守这个戒，

佛法是非常近人情的。

一个月只有六天，
守六斋日，
这个并不难作到。

佛经上说明了把这个守好了，
你修净土法门，

可以中品中生，
还不是下品。

在这里我奉劝在座的居士同修，
一定要守好这两个戒，

守好
“ 五戒 ”
保人身，

守好
“ 八关斋戒 ”，
是往生的保证。
　　
还有人怀疑，
说念佛人死了以后，
是不是往生这个问题说不清楚，
还是个怀疑，

这个说法毫无根据，
我们看祖师大德咋个说的，

彻悟禅师
（ 净土宗的祖师 ）
他这样说，

临终的瑞相，
就是往生的验证，

那是客观标准，
不是凭哪个说。

妙莲长老说得更具体，
“ 死了有瑞相，
一定生西 ”。

他这一篇开示在
《 往生有份 》
第二集上，
他谈得很清楚。

种瑞相，
并不是好难，

譬如说，
死了过后象睡着了一样，
面部的颜色很好，

过了一段时间以后，
肢体柔软，
这都是瑞相，

只要这样，
这都是往生了。

这里我不详细解释，
请看我那一篇
《 临终念佛往生 》，

我引证妙莲长老那篇开示，
这可消除我们的怀疑。
　　
往生净土是最容易，
了生死最容易。

当然，
如果下品往生，
只能说到那里去修行，
就是说只要录取了，

不会开除你，
成绩再差吗，
多读一些时间，
多留几级，
还是要毕业嘛！
　　
总起来说，
上面对于
“ 净土易行难信 ”
这个问题，
只能说作了一个简单的介绍。

我们大家不幸生到末法时代，
但是，
也很幸运地能闻到末法众生对症良药这个法门。

昌臻自己也是很辜负佛恩，
辜负师恩，
走了很多的转路，
才算是把信心坚定了。

自己也在佛前发愿，

也在师父面前发愿 ：

有生之年，
一定专修专弘净土法门，
决不动摇，
决不改变。

最后，
我引用圆瑛法师三句话 ：

“ 求福、
求慧、
求生净土。”

跟在座的同修们共同勉励！
　　
谢谢各位！

橙瓜专访丨爱奇艺作家柳暗花溟：从读者到白金大神，一书成神，创作十几年始终推陈出新
柳暗花溟，爱奇艺签约作家、中国作家协会成员、中国编剧工作委员会成员、鲁迅文学院高级研修班成员；擅长创作穿越、玄幻、灵异、仙侠等类型。出版简体作品十五部，繁体作品十四部，影视版权售出六部，参与编剧作品多部。

代表作：《驱魔人》、《驱魔人Ⅱ》、《神仙也有江湖》、《异世淘宝女王》、《大唐寻情记》、《涩女日记》、《驭夫36计》、《寻找来世之夫》、《姐姐有毒》、《我和神仙有个约会》、《金风玉露》、《飘飘欲仙》、《美人谋律》、《变身皇太女》、《我爱陌生人》、《黄泉旅店》、《祸水》、《哦！我的皇帝陛下》；其中《涩女日记》《驱魔人》《驱魔人Ⅱ》《姐姐有毒》《美人谋律》《变身皇太女》《神仙也有江湖》已被影视改编。

网文之所以动人，之所以吸引读者，之所以成为一种文化现象，是因为它不断的在更新，不断的在创新，变化非常快。身在其中，每个人永远都是个“新人”，也永远走在奋力前行的路上。今天橙瓜邀请了一位大神作家，她是爱奇艺签约作者柳暗花溟，和瓜妹一起了解这位大神作家的网文故事吧。

我的写作经历，除了自已的努力，编辑的帮助和读者的支持，离不开幸运二字。
　　
在进行网络文学创作之前，我最后一份工作是人力咨询公司的职员。因为意外摔伤腿 ，在家修养的时候接触了网络文学。
　　
我接触到的第一本小说是天下霸唱的《鬼吹灯》，是在一个论坛上看的，然后追到了起点中文网。如痴如醉之中，我想起自已经常做噩梦，鬼压床什么的，就想，不如把自已的噩梦都写成故事？然后我就这么开始了我的网络文学创作之路。
　　
对我来说，从事网络文学创作的经历基本是一帆风顺的，算是一本成神。第一本小说《驱魔人》一出，就实现了电子、简体出版和繁体出版的三重丰收，这对向来不太自信的我来说，是开了个好头。让我有信心继续写下去。反之，如果我的第一本成绩差，我可能没有其他作者的韧劲和坚强，就放弃了。
　　
但其实在写这本书之前，我甚至不知道有网络文学创作这件事情。我不懂什么是大热的类型，这本《驱魔人》属于灵异类作品，本来就是冷门，加之我也不懂读者的喜好，不懂什么是节奏感、升级感、爽点，可以说仅凭着一腔热血在创作，只是特别想写出一个好看的故事而已。

所以我觉得我运气真的蛮好。

《驱魔人》之后，我看到写作可以养活自已，就开启了全职之路。期间，有一位著名编剧看到我的《神仙也有江湖》那本书，在书评区留言，问我愿不愿意写剧本。我想得简单，没觉得会有什么问题，直接就走上了兼职做编剧的道路。事后听说很多人被骗过，顿感自己非常幸运，遇到一位好老师，写的剧本也有一点点小成绩，开始有人约我写剧本。
　　
但实话说，我还是喜欢网络文学。因为创作自由，可以尽情发挥我的想象力。所以目前为止，我还是以写网络小说为主，当然偶尔也会写一些剧本。
　　
我觉得，以自已的爱好作为自已的职业，是一件非常开心的事。所以哪怕写了十几年，我仍然对写作抱有极大的热忱。脑子里有很多创意，虽然我创作速度不快，但我也会尽我最大努力，将这些创意写出来，呈现给喜爱和支持我的读者们看。
　　
创作这么久，不敢说有什么创作经验。因为网络变化万千，网络文学也在不断推陈出新，有大量读者加入，催生出更多的新风格。到目前为止，我都还在摸索，想保留自已的特色，保留有爱的部分，在此基础上，还能让读者喜欢。
　　
可我也觉得，大数据不是一切。
　　
读者有时候不知道自已要什么，但也不要小看他们的欣赏水平。就像我逛淘宝，刚开始可能并不知道自已要买什么东西，盲目的在看。可是看到好的，就动了念头。所以我觉得，读者口味也需要引导，如果一味依赖大数据，网络文学同质化严重的情况就不会得到解决。
　　
至于创作感悟，我只有三个字：不跟风。
　　
文学发展到今天，不单是网络文学，我觉得故事套路已经写尽了。戏剧学家们也做过总结，人的命运不过是那三十几种，万变不离其宗。
　　
但在这框架下，怎么推陈出新，怎么写得与众不同，这是我们应该追寻的目标。至少这是我目前一直追求的目标。
　　
还有最重要的一点，正能量的三观，也是作者在作品中潜移默化中需要传播的，同时是身为网络作者的社会职责。

至于为什么会签约爱奇艺文学呢？首先是因为从行业角度看来，爱奇艺实力雄厚，注重对作者挖掘和打造，有着全版权运营链，其次因为我一向是IP风格的文风，希望能好风凭借力。更重要的是我的主管编辑高硕对我的帮助非常大，她不仅认真负责，同时还负责爱奇艺文学的版权合作，有着丰富的行业经验，而且在几番商讨后，给予了我充分的创作自由。对于一个作者来讲，这是非常难得和珍贵的感受。由衷的谢谢你，希望这本书能不负重望，也不辜负读者的期待。

最后聊一聊我的新书吧，我的新书名为《师姐非人类》。这是一本仙侠，满足了我想写想象类小说的愿望。而且风格，也可以回归我喜欢的喜剧流。新书不仅是爱情和修行的故事，还着重于女性之间的友谊，以及共同的成长。且这本书不写天地阴谋之类的，就是寻找和救赎，战胜自我内心的恐惧。
　　
其实刚开始创作这本小说时，就想着写一个不那么主流的小仙女，做一点非主流但正义的事。但毕竟一般写修仙文，都是衣袂飘飘，临渊而立，带着仙气。写仙女，或者女修，总是气度高雅，姿容绝美，纯洁无暇，只能远观的那种。即便是写植物系仙子，也得是花仙才行。
　　
于是我便反其道而行，写了一条小黄瓜……成仙了……还有一个外表凌然不可侵犯，但喜欢不正经画作的女修。
　　
当然，还是挺言情的。身为女性，读者也大多是女生，言情必须不可或缺。
　　
柳暗花溟，一位对文字热爱，对故事热爱的作家，十几年的创作经历，始终追寻如何推陈出新，将故事写的与众不同。她笔下的故事视觉新奇，风格轻松活泼，想象力超群，作品深受粉丝喜爱，祝愿柳暗花溟新作《师姐非人类》取得辉煌灿烂的成绩，也期待她在网络文学创作道路上走得更远更好。
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