命中注定要修道的人，都有以下几点特征！#道教知识#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响。
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》中，所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以，《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘...”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？道教经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施食救苦，饥寒病苦，一切贫穷，皆令饱足；或先世建立义堂救助行旅，使得安居；或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷...
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”
虽然得闻正法，但是却不肯修炼；或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。永修天师宫青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行？
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，永修天师宫师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/Rcdt451
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响。
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》中，所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以，《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘...”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？道教经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施食救苦，饥寒病苦，一切贫穷，皆令饱足；或先世建立义堂救助行旅，使得安居；或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷...
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”
虽然得闻正法，但是却不肯修炼；或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。永修天师宫青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行？
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，永修天师宫师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/Rcdt451
陈伟霆恋上离过婚的超模何穗？什么样的二婚女依然保值？
知道陈伟霆是因为杨颖，因为他们曾经谈过恋爱。听说还互相刻对方的名字作为文身，不知是真是假。对陈伟霆的印象加深，是因为他翻唱了一首名叫野狼disco的火爆歌曲。就像歌里唱的“你是最迷人的你知道吗？”网友纷纷表示被帅气的陈伟霆撩到了。
那种由内到外散发出的个人魅力让网友直接评论说他真的是天下第一撩！再到最近，热搜爆出陈伟霆和超模何穗疑似在热恋中。两个人都疯狂爱健身，还一起买菜回家。
有的网友觉得郎才女貌，有的网友觉得毫无CP感。但更让我关注的是，我竟然不知道肤白貌美大长腿的何穗竟然离过婚？二十一世纪，生活发展速度越来越快，离婚率也因此变得高居不下。
身边离过婚的人，实在不在少数。可是要娶一个二婚女，我们依然要去考虑以下几个方面的问题。
一，离婚的原因是什么网友传说何穗虽然也算是个白富美，更是个国际名模，但是她所做的事情却有点让人匪夷所思。2014年何穗大方晒出结婚证，更可没过多久，她又在综艺节目里声称自己是个单身贵族。
网友称何穗是因为本以为嫁给了一个富商，没想到对方其实根本不是，所以何穗选择离婚。所以想要和二婚女在一起，一定要弄清她离婚的原因是什么，是她自身的问题还是丈夫的问题。
是性格不好？情绪不稳定？还是三观不正？做一些毫无底线毫无原则的事情。只有彻底了解她婚姻破裂的原因，才能避免自己不重蹈覆辙。朋友相亲遇上了一个奇葩男，这个男人爱上了一个离婚带娃的妇女。朋友觉得诧异，自己和那个女人比到底是差在哪里？才让男人宁愿和二婚女纠缠不清也不愿意和清白的自己在一起成家立业。
都说恋爱里的女人是福尔摩斯，朋友查到了那个女人在当地经营一所小酒吧。她便偷偷地装作顾客，去打探敌情。见到那个女人以后，她发现和的离婚女人不同，她的生活没有过得惨淡不堪。
相反，这个女人依然有着姣好的面容和细长的双腿。也许是为了生意，她辗转于各个男人之间游刃有余。我也见识过许多离过婚的女人一心投入事业中，自己一个人带娃依然打扮成靓丽辣妈。所以一个男人想要选择二婚女时，一定要看清这个女人在离婚以后的状态是什么样子？如果她依然保持对生活的热爱，健身阅读没有一样落下。
更不会因为离过婚就对男人失去信心，一如既往地相信爱情。这样的二婚女依然值得被善待。热播剧《我是真的爱你》里刘涛饰演的女主萧嫣，典型的工作女强人，还是个丁克。
不论亲戚朋友怎么劝说她应该要有个家庭生个孩子，老了有所依靠。她都不愿意向世俗妥协。而对比于蓬头垢面的家庭主妇，还要看着丈夫在职场里跟年轻漂亮的小姑娘暧昧，却又为了孩子着想决定忍气吞声。萧嫣就活得潇洒自在多了，经济独立精神独立，有清晰的职业规划并一直为之努力。
一个女人，不论多大年纪，不论是否结过婚。只要她是独立自信的，她就是最美丽的！选择结婚会被说这个女人靠着男人生活，注定婚姻不幸福。选择不结婚会被说这个女人这么大年纪怎么还不嫁人，老了怎么办？好像女人怎么选择都是错的，可是事实就是没有人可以随意论断他人。
就像王朔在《致女儿书》里写到的，你要内心丰富，摆脱生活表面的相似。个女人都应该在任何时候做一个成熟美艳高不可攀的女神。
知道陈伟霆是因为杨颖，因为他们曾经谈过恋爱。听说还互相刻对方的名字作为文身，不知是真是假。对陈伟霆的印象加深，是因为他翻唱了一首名叫野狼disco的火爆歌曲。就像歌里唱的“你是最迷人的你知道吗？”网友纷纷表示被帅气的陈伟霆撩到了。
那种由内到外散发出的个人魅力让网友直接评论说他真的是天下第一撩！再到最近，热搜爆出陈伟霆和超模何穗疑似在热恋中。两个人都疯狂爱健身，还一起买菜回家。
有的网友觉得郎才女貌，有的网友觉得毫无CP感。但更让我关注的是，我竟然不知道肤白貌美大长腿的何穗竟然离过婚？二十一世纪，生活发展速度越来越快，离婚率也因此变得高居不下。
身边离过婚的人，实在不在少数。可是要娶一个二婚女，我们依然要去考虑以下几个方面的问题。
一，离婚的原因是什么网友传说何穗虽然也算是个白富美，更是个国际名模，但是她所做的事情却有点让人匪夷所思。2014年何穗大方晒出结婚证，更可没过多久，她又在综艺节目里声称自己是个单身贵族。
网友称何穗是因为本以为嫁给了一个富商，没想到对方其实根本不是，所以何穗选择离婚。所以想要和二婚女在一起，一定要弄清她离婚的原因是什么，是她自身的问题还是丈夫的问题。
是性格不好？情绪不稳定？还是三观不正？做一些毫无底线毫无原则的事情。只有彻底了解她婚姻破裂的原因，才能避免自己不重蹈覆辙。朋友相亲遇上了一个奇葩男，这个男人爱上了一个离婚带娃的妇女。朋友觉得诧异，自己和那个女人比到底是差在哪里？才让男人宁愿和二婚女纠缠不清也不愿意和清白的自己在一起成家立业。
都说恋爱里的女人是福尔摩斯，朋友查到了那个女人在当地经营一所小酒吧。她便偷偷地装作顾客，去打探敌情。见到那个女人以后，她发现和的离婚女人不同，她的生活没有过得惨淡不堪。
相反，这个女人依然有着姣好的面容和细长的双腿。也许是为了生意，她辗转于各个男人之间游刃有余。我也见识过许多离过婚的女人一心投入事业中，自己一个人带娃依然打扮成靓丽辣妈。所以一个男人想要选择二婚女时，一定要看清这个女人在离婚以后的状态是什么样子？如果她依然保持对生活的热爱，健身阅读没有一样落下。
更不会因为离过婚就对男人失去信心，一如既往地相信爱情。这样的二婚女依然值得被善待。热播剧《我是真的爱你》里刘涛饰演的女主萧嫣，典型的工作女强人，还是个丁克。
不论亲戚朋友怎么劝说她应该要有个家庭生个孩子，老了有所依靠。她都不愿意向世俗妥协。而对比于蓬头垢面的家庭主妇，还要看着丈夫在职场里跟年轻漂亮的小姑娘暧昧，却又为了孩子着想决定忍气吞声。萧嫣就活得潇洒自在多了，经济独立精神独立，有清晰的职业规划并一直为之努力。
一个女人，不论多大年纪，不论是否结过婚。只要她是独立自信的，她就是最美丽的！选择结婚会被说这个女人靠着男人生活，注定婚姻不幸福。选择不结婚会被说这个女人这么大年纪怎么还不嫁人，老了怎么办？好像女人怎么选择都是错的，可是事实就是没有人可以随意论断他人。
就像王朔在《致女儿书》里写到的，你要内心丰富，摆脱生活表面的相似。个女人都应该在任何时候做一个成熟美艳高不可攀的女神。
#为何美国会在阿富汗全面溃败#阿富汗是帝国坟场，马其顿、波斯、蒙古、英国、毛熊都在这里栽过跟头，英国连着栽过三次，也不多灯塔一个。
阿富汗虽然又小又穷，却是几个大民族、大板块、大势力的交界处和缓冲地，小气候十分复杂，民族、教派和地域碎片化，城乡差异宛如几个世纪，且各派系个个手眼通天背后有人，不但外国势力无法操盘，就连本国王朝也只能维持一个羁縻的局面，正因如此，不论查希尔的世俗化君线、达乌德或塔拉基式的世俗改革，不论毛熊式或灯塔式的“洋偏方”，最终都水土不服——因为阿富汗就是个碎片式的大拼盘，你非要搞一刀切，结果就是如此。
个人认为，小布什当初出兵时机还是对的，毕竟911后国际反恐找到口实，塔利班的确和基地勾结也果真训练了那次袭击的不少人，且炸巴米扬欺压妇女和在邻国乱搞也弄得天怒人怨，出兵时虽然很多国家没有参与，但毕竟也没有阻挠或反对。关键是，这次出兵原本应该制定一个有限的目标，比如消灭某些恐怖分子，然后就见好就收，这样即便阿富汗早18年就被塔利班卷土重来，也不是灯塔的失败，而只是北方联盟的失败。结果美国一呆就是二十年，然后拜登来一句“我们来不是为了帮助建设阿富汗的”——那你们待着么久是为了什么呢？
第二错误就是嫁接自己想搞的模式，殊不知橘逾淮为枳，非要在大沙漠里种荷花，结果浇水浇得自己破产，荷花还枯死了，赖谁？他们是第一次犯这种错么？
第三错就是插手当地政局太深太入戏。北方联盟虽然体制松散，军阀及其代理人匪气十足，既不听话又贪又粗暴，但毕竟是一个塔利班多年都消灭不了、又在半个阿富汗有基础的存在，你不干预，少给钱，任其自生自灭也就是了，非要自作聪明硬塞个普什图族的，塞了一个巴尔扎尼不行，觉得既贪又滑还和塔利班眉来眼去，然后换了这个既是普什图、又不是塔利班，还几乎是政治素人的巴尼，扶上台就搞一猫一票，搞削藩，结果巴尼照贪不误，自己无地盘实力，还把各族军阀都给得罪了，最后塔利班改变战略玩统战，巴尼差不多是被塔利班和军阀们联手做掉的。
最后就是兔狲和瞌睡虫的联手神操作了，要打好好打，要撤快点撤，拖拖拉拉吞吞吐吐，搞成这样只能是活该了，两个蠢货谁也别甩锅。 https://t.cn/RU1Uhrg
阿富汗虽然又小又穷，却是几个大民族、大板块、大势力的交界处和缓冲地，小气候十分复杂，民族、教派和地域碎片化，城乡差异宛如几个世纪，且各派系个个手眼通天背后有人，不但外国势力无法操盘，就连本国王朝也只能维持一个羁縻的局面，正因如此，不论查希尔的世俗化君线、达乌德或塔拉基式的世俗改革，不论毛熊式或灯塔式的“洋偏方”，最终都水土不服——因为阿富汗就是个碎片式的大拼盘，你非要搞一刀切，结果就是如此。
个人认为，小布什当初出兵时机还是对的，毕竟911后国际反恐找到口实，塔利班的确和基地勾结也果真训练了那次袭击的不少人，且炸巴米扬欺压妇女和在邻国乱搞也弄得天怒人怨，出兵时虽然很多国家没有参与，但毕竟也没有阻挠或反对。关键是，这次出兵原本应该制定一个有限的目标，比如消灭某些恐怖分子，然后就见好就收，这样即便阿富汗早18年就被塔利班卷土重来，也不是灯塔的失败，而只是北方联盟的失败。结果美国一呆就是二十年，然后拜登来一句“我们来不是为了帮助建设阿富汗的”——那你们待着么久是为了什么呢？
第二错误就是嫁接自己想搞的模式，殊不知橘逾淮为枳，非要在大沙漠里种荷花，结果浇水浇得自己破产，荷花还枯死了，赖谁？他们是第一次犯这种错么？
第三错就是插手当地政局太深太入戏。北方联盟虽然体制松散，军阀及其代理人匪气十足，既不听话又贪又粗暴，但毕竟是一个塔利班多年都消灭不了、又在半个阿富汗有基础的存在，你不干预，少给钱，任其自生自灭也就是了，非要自作聪明硬塞个普什图族的，塞了一个巴尔扎尼不行，觉得既贪又滑还和塔利班眉来眼去，然后换了这个既是普什图、又不是塔利班，还几乎是政治素人的巴尼，扶上台就搞一猫一票，搞削藩，结果巴尼照贪不误，自己无地盘实力，还把各族军阀都给得罪了，最后塔利班改变战略玩统战，巴尼差不多是被塔利班和军阀们联手做掉的。
最后就是兔狲和瞌睡虫的联手神操作了，要打好好打，要撤快点撤，拖拖拉拉吞吞吐吐，搞成这样只能是活该了，两个蠢货谁也别甩锅。 https://t.cn/RU1Uhrg
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