无非论证
天地轮回无非论证人类的存亡
冬去春归无非论证冬不够决绝春过于留恋
日月昼夜隐没无非论证他们
碧血丹照
气贯长虹
飞絮吻柳无非论证风对柳的缱绻过往
江水落花流岸无非论证
花水之情背负流岸之意
短笛长萧共谐一曲无非论证
高山仰止琴瑟和合
男欢女爱无非论证
欲望一场
疫情当下无非论证
月亮变了颜色
太阳变了温度
活在当下无非论证
活着比死去更艰难
双脚踩过大地无非论证
我们曾经人间走一场
双手合十无非论证
左手比右手更虔诚
忠贞的信仰无非论证
左心房与右心房都通向了灵道场
所谓的谈古论今无非论证自己的薄浅堪比禅翼
总把自己装饰的博学多才无非论证
自以为是和夜郎自大的不谋而合
垂暮的不惑之期无非论证
回家的路越来越
愈加的清晰
骄阳的普照无非论证
生命的曾经怒放
鸢尾花与余晖的斜照无非论证
下场恋爱的背景需要定期更换
六月雪与烟缸的相映成趣无非论证
爱情的贞洁还需要香烟的衬托
回城的公交无非论证
扣响门栓的是一双充满
欢声笑语的手
即将启程的航班无非论证
再次的重逢
再次的相拥
世间一次次的假设无非论证
生命的薄弱
凉薄的沧桑
世风日下 世风纷纷
无非论证
人如蝼蚁蝼蚁如裸虫
一丝不挂在如露亦如电的宇宙全息率里
…………
虚无一场
……
天地轮回无非论证人类的存亡
冬去春归无非论证冬不够决绝春过于留恋
日月昼夜隐没无非论证他们
碧血丹照
气贯长虹
飞絮吻柳无非论证风对柳的缱绻过往
江水落花流岸无非论证
花水之情背负流岸之意
短笛长萧共谐一曲无非论证
高山仰止琴瑟和合
男欢女爱无非论证
欲望一场
疫情当下无非论证
月亮变了颜色
太阳变了温度
活在当下无非论证
活着比死去更艰难
双脚踩过大地无非论证
我们曾经人间走一场
双手合十无非论证
左手比右手更虔诚
忠贞的信仰无非论证
左心房与右心房都通向了灵道场
所谓的谈古论今无非论证自己的薄浅堪比禅翼
总把自己装饰的博学多才无非论证
自以为是和夜郎自大的不谋而合
垂暮的不惑之期无非论证
回家的路越来越
愈加的清晰
骄阳的普照无非论证
生命的曾经怒放
鸢尾花与余晖的斜照无非论证
下场恋爱的背景需要定期更换
六月雪与烟缸的相映成趣无非论证
爱情的贞洁还需要香烟的衬托
回城的公交无非论证
扣响门栓的是一双充满
欢声笑语的手
即将启程的航班无非论证
再次的重逢
再次的相拥
世间一次次的假设无非论证
生命的薄弱
凉薄的沧桑
世风日下 世风纷纷
无非论证
人如蝼蚁蝼蚁如裸虫
一丝不挂在如露亦如电的宇宙全息率里
…………
虚无一场
……
#阳光信用# [心]#每日一善#
单独是你的真实,单独即是你的神性。在灵性的道路上,单独应该是你唯一的追寻 ——奥修《奥修著作》
一个能够升起月亮的身体,必然驮住了无数次日落——余秀华 《荒漠》
情在物在,情尽物灭;物之所以珍贵,乃是因人心相印足以生辉,既然心生别意,再美的物都是落花流水 ——《微晕的树林》 简媜
单独是你的真实,单独即是你的神性。在灵性的道路上,单独应该是你唯一的追寻 ——奥修《奥修著作》
一个能够升起月亮的身体,必然驮住了无数次日落——余秀华 《荒漠》
情在物在,情尽物灭;物之所以珍贵,乃是因人心相印足以生辉,既然心生别意,再美的物都是落花流水 ——《微晕的树林》 简媜
禅茶一味
人生有怒目处,有低眉时,敬畏自然,善待自己,世相纷杂,迷惑人的爱憎,时而妥协,时而逃避,时而冒进,心浑意浊,不得清澈,难断憎与爱,难辩是与非。需要一份澄心,经历了红尘,逐流于落花,亦能保持初心,爱所爱,珍惜眼前的美好,憎所憎,抵御浮华的种种诱惑,以清澈的眼,见证世相的浮涌。深情予暮色,柔情予月辉,多愁于世间事,善感于众生苦。明爱与憎,而生慈悲心,不与利逐,不随名争,怜世人的苦辛,叹世事的无常,悲于念生又念灭,慈在性空亦缘起。能分明,亦能宽容,从容于人生的不平事,多少嗔妄痴怨,皆由一念缘起,又随一笑而过。
人生有怒目处,有低眉时,敬畏自然,善待自己,世相纷杂,迷惑人的爱憎,时而妥协,时而逃避,时而冒进,心浑意浊,不得清澈,难断憎与爱,难辩是与非。需要一份澄心,经历了红尘,逐流于落花,亦能保持初心,爱所爱,珍惜眼前的美好,憎所憎,抵御浮华的种种诱惑,以清澈的眼,见证世相的浮涌。深情予暮色,柔情予月辉,多愁于世间事,善感于众生苦。明爱与憎,而生慈悲心,不与利逐,不随名争,怜世人的苦辛,叹世事的无常,悲于念生又念灭,慈在性空亦缘起。能分明,亦能宽容,从容于人生的不平事,多少嗔妄痴怨,皆由一念缘起,又随一笑而过。
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