#汤艾[超话]# （一时上头的碎碎念[二哈]）
在这之前，我一度觉得，汤艾让我心痛之处在于他们彼此心里有过对方，却也从未属于过彼此。
这段羁绊跨越了整整二十年，其中将近十年是汤艾德赫党最煎熬最痛苦的岁月。
那段时光，汤与jade共享着最美好的青春，沉浸在动人的爱情之中。你可以看得到，汤对她爱得有多认真：
每天清晨坐在床头弹着吉他为她而歌唱；
与她漫步在街头，十指相扣，拥抱，亲吻；
和她去度假，在海滩上边晒太阳，边吻着她的手背，在耳边说着甜蜜的情话......
那些年，他甚至疯狂地ship Drarry，
他甚至闭口不提emma，
他甚至在社交平台上屏蔽了众多汤艾德赫党，亲手粉碎了我们的cp梦——只为了一心一意爱着叫jade的女孩。
而暗恋着汤的emma，在这期间，一边试图将无果的初恋回忆一遍又一遍埋葬，一边学着自己独立与坚强。曾经单纯且无拘无束的女孩为了她热爱的事业而奋斗，逐渐成长为一个真正成熟而耀眼的女人。
几年后汤和jade结束了八年爱情长跑，你能清楚地看到汤在失恋前后的变化，只是依旧帅气的面容上多了一份沧桑，一份释然。从前的格兰芬多，变成了如今的赫奇帕奇。
往后，二人感情的日渐升温给我们足够的惊喜。
再往后，曾经一方的单箭头变成了如今的另外一方。
你看，人都是会变得呢。
是谁的错吗？
谁都没有错，错的是时机。时间一面很仁慈，一面又很残酷；它一面抚平了过去的伤痛，一面又将逝去的美好永远抹擦得干干净净。
我曾向朋友诉说过汤艾的纠葛。
我说：
我最意难平之处，在于他们最好的样子从未属于过对方。
她说：
他们如今一起陪伴着对方，就是彼此眼中最好的样子啊。
现在我想通了，汤艾最动人的地方，在于“他懂她，她也懂他。”朋友也好，恋人也罢，如今他们之间彼此温存且长情的相依相伴，更甚于年少相识相知的情谊。
真相是真，我坚信故事的结局会是圆满而美好的。
不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。 ❤️❤️
在这之前，我一度觉得，汤艾让我心痛之处在于他们彼此心里有过对方，却也从未属于过彼此。
这段羁绊跨越了整整二十年，其中将近十年是汤艾德赫党最煎熬最痛苦的岁月。
那段时光，汤与jade共享着最美好的青春，沉浸在动人的爱情之中。你可以看得到，汤对她爱得有多认真：
每天清晨坐在床头弹着吉他为她而歌唱；
与她漫步在街头，十指相扣，拥抱，亲吻；
和她去度假，在海滩上边晒太阳，边吻着她的手背，在耳边说着甜蜜的情话......
那些年，他甚至疯狂地ship Drarry，
他甚至闭口不提emma，
他甚至在社交平台上屏蔽了众多汤艾德赫党，亲手粉碎了我们的cp梦——只为了一心一意爱着叫jade的女孩。
而暗恋着汤的emma，在这期间，一边试图将无果的初恋回忆一遍又一遍埋葬，一边学着自己独立与坚强。曾经单纯且无拘无束的女孩为了她热爱的事业而奋斗，逐渐成长为一个真正成熟而耀眼的女人。
几年后汤和jade结束了八年爱情长跑，你能清楚地看到汤在失恋前后的变化，只是依旧帅气的面容上多了一份沧桑，一份释然。从前的格兰芬多，变成了如今的赫奇帕奇。
往后，二人感情的日渐升温给我们足够的惊喜。
再往后，曾经一方的单箭头变成了如今的另外一方。
你看，人都是会变得呢。
是谁的错吗？
谁都没有错，错的是时机。时间一面很仁慈，一面又很残酷；它一面抚平了过去的伤痛，一面又将逝去的美好永远抹擦得干干净净。
我曾向朋友诉说过汤艾的纠葛。
我说：
我最意难平之处，在于他们最好的样子从未属于过对方。
她说：
他们如今一起陪伴着对方，就是彼此眼中最好的样子啊。
现在我想通了，汤艾最动人的地方，在于“他懂她，她也懂他。”朋友也好，恋人也罢，如今他们之间彼此温存且长情的相依相伴，更甚于年少相识相知的情谊。
真相是真，我坚信故事的结局会是圆满而美好的。
不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。 ❤️❤️
《五灯会元·卷第十三》青源下五世◎洞山价禅师法嗣○云居道膺禅师（三）
师问雪峰：“门外雪消也未？”曰：“一片也无，消个甚么？”师曰：“消也。”僧问： “一时包裹时如何？”师曰：“旋风千匝。”上堂：“如人将三贯钱买个猎狗，祇解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角，莫道踪迹，气息也无。”僧问：“羚羊挂角时如何？”师曰： “六六三十六。”曰：“挂角后如何？”师曰： “六六三十六。”僧礼拜。师曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“不见道无踪迹。”其僧举似赵州，州曰： “云居师兄犹在。”僧便问：“羚羊挂角时如何？”州曰：“九九八十一。” 曰：“挂角后如何？”州曰：“九九八十一。”曰： “得恁么难会？”州曰：“有甚么难会？”曰：“请和尚指示。”州曰： “新罗！新罗！”又问长庆：“羚羊挂角时如何？”庆曰：“草里汉。”曰：“挂后如何？”庆曰：“乱叫唤。”曰：“毕竟如何？”庆曰：“驴事未去，马事到来。”
众僧夜参，侍者持灯来，影在壁上。僧见便问：“两个相似时如何？”师曰： “一个是影。”问：“学人拟欲归乡时如何？”师曰：“祇这是。”新罗僧问：“佛陀波利见文殊，为甚却回去？”师曰： “祇为不将来，所以却回去。”问：“如何是佛？”师曰：“赞叹不及。” 曰：“莫祇这便是否？”师曰：“不劳赞叹。”问：“教中道是人先世罪业，应堕恶道。以今世人轻贱故，此意如何？”师曰： “动则应堕恶道，静则为人轻贱。”﹝崇寿稠别云： “心外有法，应堕恶道。守住自己，为人轻贱。”﹞问：“香积饭甚么人得吃？”师曰：“须知得吃底人入口也须抉出。” 有僧在房内念经，师隔窗问：“阇黎念者是甚么经？”僧曰：“维摩经。” 师曰：“不问维摩经，念者是甚么经？” 其僧从此得入。
上堂：“孤迥迥，峭巍巍。”僧出问曰：“某甲不会。”师曰： “面前案山子也不会？”新罗僧问： “是甚么得恁么难道！”师曰：“有甚么难道？”曰：“便请和尚道。”师曰：“新罗！新罗！”问：“明眼人为甚么黑如漆？”师曰：“何怪！”
荆南节度使成汭入山设供，问曰：“世尊有密语，迦叶不覆藏。 如何是世尊密语？”师召尚书，书应诺。师曰：“会么？”书曰：“不会。” 师曰： “汝若不会，世尊有密语，汝若会，迦叶不覆藏。”僧问：“才生为甚么不知有？”师曰：“不同生。”曰：“未生时如何？”师曰：“不曾灭。”曰： “未生时在甚么处？”师曰：“有处不收。”曰：“甚么人不受灭？”师曰： “是灭不得者。”
上堂：“僧家发言吐气，须有来由，莫将等闲。这里是甚么所在，争受容易。凡问个事，也须识些子好恶。 若不识尊卑良贱，不知触犯，信口乱道，也无利益。傍家行脚，到处觅相似语，所以寻常向兄弟道，莫怪不相似，恐同学太多去。 第一莫将来，将来不相似，言语也须看前头。八十老人入场屋，不是小儿嬉，不是因循事。 一言参差即千里万里，难为收摄。盖为学处不著力，敲骨打髓，须有来由。 言语如钳如夹，如钩如锁，须教相续不断，始得头头上具，物物上明。岂不是得妙底事。一种学大须子细研穷，直须谛当的的无差。 到这里有甚么䠄跣处，有甚么拟议处，向去底人常须惨悚戢翼始得。若是知有底人自解护惜，终不取次。 十度发言，九度休去。为甚么如此？恐怕无利益。体得底人，心如腊月扇子，直得口边醭出，不是强为，任运如此。 欲得恁么事，须是恁么人。既是恁么人，不愁恁么事。恁么事即难得。”
上堂：“汝等诸人，直饶学得佛边事，早是错用心。 不见古人讲得天花落，石点头，亦不干自己事，自余是甚么闲，拟将有限身心向无限中用，如将方木逗圆孔，多少誵讹。若无恁么事，饶你攒花蔟锦，亦无用处，未离情识在。 一切事须向这里及尽，若有一毫去不尽，即被尘累。岂况更多！差之毫牦，过犯山岳。 不见古人道，学处不玄，尽是流俗。闺閤中物，舍不得俱为渗漏。直须向这里及取、及去、及来，并尽一切事，始得无过。 如人头头上了，物物上通，祇唤作了事人，终不吃作尊贵。将知尊贵一路自别。 不见道，从门入者非宝，捧上不成龙，知么？”
师为南昌钟王尊之，愿为世世师。天复元年秋，示疾。明年正月三日，问侍者曰： “今日是几？”曰：“初三。”师曰：“三十年后，但道祇这是。”乃告寂。 谥弘觉禅师。
#禅##洞山良价禅师##云居道膺禅师#
师问雪峰：“门外雪消也未？”曰：“一片也无，消个甚么？”师曰：“消也。”僧问： “一时包裹时如何？”师曰：“旋风千匝。”上堂：“如人将三贯钱买个猎狗，祇解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角，莫道踪迹，气息也无。”僧问：“羚羊挂角时如何？”师曰： “六六三十六。”曰：“挂角后如何？”师曰： “六六三十六。”僧礼拜。师曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“不见道无踪迹。”其僧举似赵州，州曰： “云居师兄犹在。”僧便问：“羚羊挂角时如何？”州曰：“九九八十一。” 曰：“挂角后如何？”州曰：“九九八十一。”曰： “得恁么难会？”州曰：“有甚么难会？”曰：“请和尚指示。”州曰： “新罗！新罗！”又问长庆：“羚羊挂角时如何？”庆曰：“草里汉。”曰：“挂后如何？”庆曰：“乱叫唤。”曰：“毕竟如何？”庆曰：“驴事未去，马事到来。”
众僧夜参，侍者持灯来，影在壁上。僧见便问：“两个相似时如何？”师曰： “一个是影。”问：“学人拟欲归乡时如何？”师曰：“祇这是。”新罗僧问：“佛陀波利见文殊，为甚却回去？”师曰： “祇为不将来，所以却回去。”问：“如何是佛？”师曰：“赞叹不及。” 曰：“莫祇这便是否？”师曰：“不劳赞叹。”问：“教中道是人先世罪业，应堕恶道。以今世人轻贱故，此意如何？”师曰： “动则应堕恶道，静则为人轻贱。”﹝崇寿稠别云： “心外有法，应堕恶道。守住自己，为人轻贱。”﹞问：“香积饭甚么人得吃？”师曰：“须知得吃底人入口也须抉出。” 有僧在房内念经，师隔窗问：“阇黎念者是甚么经？”僧曰：“维摩经。” 师曰：“不问维摩经，念者是甚么经？” 其僧从此得入。
上堂：“孤迥迥，峭巍巍。”僧出问曰：“某甲不会。”师曰： “面前案山子也不会？”新罗僧问： “是甚么得恁么难道！”师曰：“有甚么难道？”曰：“便请和尚道。”师曰：“新罗！新罗！”问：“明眼人为甚么黑如漆？”师曰：“何怪！”
荆南节度使成汭入山设供，问曰：“世尊有密语，迦叶不覆藏。 如何是世尊密语？”师召尚书，书应诺。师曰：“会么？”书曰：“不会。” 师曰： “汝若不会，世尊有密语，汝若会，迦叶不覆藏。”僧问：“才生为甚么不知有？”师曰：“不同生。”曰：“未生时如何？”师曰：“不曾灭。”曰： “未生时在甚么处？”师曰：“有处不收。”曰：“甚么人不受灭？”师曰： “是灭不得者。”
上堂：“僧家发言吐气，须有来由，莫将等闲。这里是甚么所在，争受容易。凡问个事，也须识些子好恶。 若不识尊卑良贱，不知触犯，信口乱道，也无利益。傍家行脚，到处觅相似语，所以寻常向兄弟道，莫怪不相似，恐同学太多去。 第一莫将来，将来不相似，言语也须看前头。八十老人入场屋，不是小儿嬉，不是因循事。 一言参差即千里万里，难为收摄。盖为学处不著力，敲骨打髓，须有来由。 言语如钳如夹，如钩如锁，须教相续不断，始得头头上具，物物上明。岂不是得妙底事。一种学大须子细研穷，直须谛当的的无差。 到这里有甚么䠄跣处，有甚么拟议处，向去底人常须惨悚戢翼始得。若是知有底人自解护惜，终不取次。 十度发言，九度休去。为甚么如此？恐怕无利益。体得底人，心如腊月扇子，直得口边醭出，不是强为，任运如此。 欲得恁么事，须是恁么人。既是恁么人，不愁恁么事。恁么事即难得。”
上堂：“汝等诸人，直饶学得佛边事，早是错用心。 不见古人讲得天花落，石点头，亦不干自己事，自余是甚么闲，拟将有限身心向无限中用，如将方木逗圆孔，多少誵讹。若无恁么事，饶你攒花蔟锦，亦无用处，未离情识在。 一切事须向这里及尽，若有一毫去不尽，即被尘累。岂况更多！差之毫牦，过犯山岳。 不见古人道，学处不玄，尽是流俗。闺閤中物，舍不得俱为渗漏。直须向这里及取、及去、及来，并尽一切事，始得无过。 如人头头上了，物物上通，祇唤作了事人，终不吃作尊贵。将知尊贵一路自别。 不见道，从门入者非宝，捧上不成龙，知么？”
师为南昌钟王尊之，愿为世世师。天复元年秋，示疾。明年正月三日，问侍者曰： “今日是几？”曰：“初三。”师曰：“三十年后，但道祇这是。”乃告寂。 谥弘觉禅师。
#禅##洞山良价禅师##云居道膺禅师#
之所以立下这个规矩，一来断绝内门弟子的侥幸之念，全力提升自身实力以求自保，二来，真到了要托庇皇宫的地步，家族已经距离覆灭不远了，毕竟皇宫内物质储备有限，就算能躲得了一时，没有外界支援，也只能活活被困死。与其窝囊地做个缩头乌龟，倒不如轰轰烈烈战死，因此，托庇于皇宫的行为将遭到所有家族子弟唾弃。
林云枫吼道：“能撑多久算多久，只要我不死，你就休想动我师姐一根头发。” #qbznaaa#
林云枫吼道：“能撑多久算多久，只要我不死，你就休想动我师姐一根头发。” #qbznaaa#
✋热门推荐