一到春天就想看油菜花

想看嘉阳的小火车穿梭在油菜花海里，白白的蒸汽从黄灿灿的花田里升起，发出嘟嘟的鸣笛声，轨道旁的紫叶李开的正艳，这个景一点也不输京都的樱花季

想看小姑娘在油菜田埂上嬉笑，奔跑，一呼吸满鼻腔都充斥着浓郁的花香，花旁忙碌的蜜蜂时不时的过来打个招呼，一条道跑下来，小姑娘的辫子定要沾上几片花瓣，微风吹过，顺势倒在油菜花田里，一抬头，刺眼的阳光背后是深蓝的天空及飘动的云朵，取一株野花放嘴里，吮吸着根部那一丝的甘甜，笑容灿烂，春日的余晖下，小姑娘手里拿着一枝山矾，渐渐地消失在油菜花海里

【云朵⁢‭​‪‭艾杨故事•1⃣ 】
七᠋឵‬឵年前，杨‍឴‪͏ ‭‍ 儿从唐‎⁡⁢‍⁡‪山⁠‍⁢឵឴‭‍‬远‭‍‍‎‪឵឴឴‬嫁到石឴⁠⁡‬‪‬家庄，四 ͏‭百多公឵‬឴‪ ‪⁢里的距⁡‭离其实͏‍⁢‍᠋算不上多远⁢⁠⁠឵⁡឴឴‭，远在举᠋‬​‎目无亲‍‭‭឴​ ，整个⁡‍‬឵⁡ ͏石家᠋⁠庄只⁢᠋‭‎‪⁢认识两឴᠋‬ ‬⁢⁢个人⁢ ‍ ᠋，一 ‭⁡⁠ ‪个是⁡⁠表妹一឵‪‎​឵឴឵​឵兵，一‭⁡឴᠋个‬͏⁢‎ ឵‪‪⁡‍是酮⁠⁠឴⁠឴公 ͏⁡឵‍⁠͏឵​子。她说，那឵‎‬ 时候一‎​͏᠋‍⁠兵恋⁠⁠‬ ⁢‍‬឵爱结᠋᠋‍⁡ ⁠឴͏婚，甜甜蜜‍᠋⁠‭⁠᠋͏​͏​蜜，酮‪⁡‎‎͏⁢‍͏⁢‪公子忙᠋⁢‍឵⁡​忙碌͏​  碌，搞⁡​⁠‪឴‎‍​឴自⁢឵͏឴឵己的​⁠⁠‬‪⁢事业‬⁢‎͏⁠‭⁠͏⁠，没有‭‍͏⁠឴⁢͏工作也‪‎⁡឵​‪⁢⁠͏没​人玩，她就天天͏⁠淘⁢‭宝，毕​​⁡⁡‎ ⁢឵竟‬͏⁢买‪‪买͏‎‍买也⁡​‎是打发时឵⁢​᠋͏‭间，让​‎女人快⁠​‭‪‬឵乐的事᠋‎情。

有឵᠋ ‪⁠‍一天⁠᠋‬‭‎‬⁢‬᠋，她刚  ‪‍​‬͏在淘宝提‭⁡⁢​交‬‍‭‭⁢͏‬订单，她先生‪ ͏឵͏⁢来电话‬⁡‍⁠‍᠋឴了᠋⁢‭‭឴⁡͏‍‪‎：你又网᠋‬‭‭⁡⁢‎‭឴上买啥⁡⁢‎‪‎឵᠋​ 了？杨⁢឵‬‬儿讲，正是先᠋͏ ‪⁠឴⁡生的⁢⁢‬‍឵‪‎᠋͏这一句⁢‭话让她 ‍​‍⁡​‭͏͏意识到⁠឵⁡​᠋⁠⁡͏‎女人要有‍⁡‎‬自己⁡‍⁠的‎឴‬⁢‪⁠‪‪事情⁢‭឴⁡‭做，有自己的‪‬឵​⁠឴​价⁡឵឵‪‪⁠឵值，而‎឵឴‬⁡᠋不是先‭឴᠋‭᠋​ 生的附‭ ‎‍⁠‪ ‪⁢属品⁠឴឴‪​឴⁡。用她的‎⁢‍⁡᠋឴‍​឵话说就⁡⁡是，“虽然他现‍឴‭‍⁢‭⁢឵在爱我᠋ ，但是全⁠᠋‬‪‪឵职‍⁡឵⁠太太一‍⁡​⁢⁡⁠‍直做下឵឴឵ ⁢⁢‎⁠去，那឴⁢‪឴‎么俩‍‍​个人的‎⁢឴⁢​‬  ⁡差距会‬⁡‎越⁢឴‎ ‎឴᠋​⁢来越⁢͏͏‍大，将来឵⁢‎有‪᠋⁢᠋一឵  ᠋‪‎天，他឴͏会不‎‭‪᠋爱我的឴‭”。

你她琢⁡᠋⁡⁠‬᠋⁠磨着឴ ‬͏做点什么឴​呢，做‎‍‍‬点自己​⁢឵⁠⁢᠋‍​喜欢​‭ ឵឵‎‬​឵的擅长‎⁢឵​⁠的‭឴឴‎​吧，就这  ‪឴‭样她‪⁠又 ‪ 开始‭‭‬ 延续‬​⁠឵幼‭⁡​⁢‎ ᠋‬⁠⁡时的‍⁠爱好‬‪឵‪឵ ⁡，鼓捣‪⁡些花͏឴᠋⁠‪‬឴ 花草草，做⁡​‍⁢឴‭͏一些指‪‭甲⁠‍⁠⁢឴‪​​油᠋‎᠋⁡‍឴、手工‍皂之‪‎⁠‍‪឴‭类的឵‬឴‎小物件͏͏⁠‪​‍。起‍​‎᠋​᠋឴初᠋‪是因为‍‬឴‭឴‍͏‭喜欢纯⁠‎᠋឴‪͏‬​‎手工制‭‍​⁢​作，有‭᠋‭‪‎时候឵‎​᠋​ 做឵‬ 的成品឴͏‪឵多了，她⁡᠋឴‬‍឵⁠឵͏也会⁠⁢寄送一 ‍឴᠋឵⁠些给朋‭ 友。令人开  ⁢心的是，接二连​‭​三的她᠋⁡‍‍⁡‎឴收​ ​⁢឴᠋‎ ‬到了⁢‪‍‎⁡越来越⁡ ᠋‪多朋‭឴‭​͏​᠋͏‎⁢友的⁢⁠⁡‎ 肯定‪‎‪⁢⁠。再后᠋⁠来，就开‎‪‎‬᠋始‍‬‍‎有朋⁠ ‎友直឴͏ 接要‎‪东西，“你做的那 ᠋⁡个手‎‪͏ ͏工‪‬‎皂太好⁢‪͏⁢‍用了឵⁢‎‪‍⁢᠋឵ ，你‭⁠឴឵再做点᠋⁠‪᠋᠋ ​吧​ ‪ ，顺便⁡‬឵᠋‬⁢定个价，要͏‪​‎⁡不我‎‬͏ ​‪也不好 ͏‍意思⁡‭‍᠋ 老白要‎‪‍឵​你的឴⁡‍឵‬⁠”。

无⁠⁡឴‍⁠巧不成书，杨儿喜​‭͏‬‪‍‭‍⁡⁡欢⁡឵‎‎ 的͏͏‎‭‍⁢​‬឴花‍‬‎⁡​͏花草草加​⁡ ͏‪‪‎上老祖⁠឴‪‬͏‍‍⁡‍‎宗留下⁢⁠来的‭‪͏͏‍‬的宫廷‬​឵⁢‍‭秘方一拍‎⁠᠋ ⁠‍ ⁠⁡即合⁢⁡⁢​‭⁡，就这‍‭‭样᠋឴⁠‬ ​有了᠋͏​云朵艾‬‪‬⁠឴杨的雏‍⁡形⁢⁠。​‎͏

我听到阿苏在窃笑。她还是一个淑女，真是可怜。要大声笑，不要窃笑。要笑到星星都掉下来。要笑到屋子垮下来。别害怕，生命是首伟大的歌，它有着超越性的美，以致于它无法被唱出来。我看到云朵被抛在脑后，山峰被抛在脑后，每件事都被抛在脑后……。这就是神性的方式，这就是存在。一个能爱的人迟早会发现他的本质，当他发现他的本质时，他就能从所有架构，一切的模式之中解脱，不再携带着包袱，他变成纯粹的自由。—— 你必须走向你自己的本性，完全地天真。从那里开始，门会打开，你的行动开始有它自己的诗意，因为你已经知道了最内在的祝福。—— 头脑一旦狭窄化了，你就会变得特别意识到某一样东西，而同时，你对其他事物毫无意识。狭窄化是一个生存性的需要，没有人要对此负责。只要生命存在，它就是必需的，但是它是不够的。它是实用的，但是仅仅生存是不够的，你只是在使用其中很小的一个部分，余下的大部分就会变成无意识。其实，意识和无意识之间没有分界线，“意识的头脑”是指在窄化过程中使用的那一部分头脑，“无意识的头脑”是指被忽略、被忽视、被关闭的那一部分头脑。这就产生了一个分裂。人的内心始终存在着冲突。因为无意识同有意识之间有分裂，所以每个人都处在冲突之中。只有当潜力、无意识被允许像花一样开放时，你才能体会到存在的极乐，否则是不可能的。如果你的潜力能全部开花，那么生命就会变成一个欢乐、一个庆祝，那么，生命就是一个庆典。—— 理智、头脑的狭窄化，是一个人生存的手段，但不是生活的手段。生存不等于生活。生存是一种必需，是存在于物质世界的一种必需，但是它的目的总是要达到潜能的一个开花、达到对你具有意义的一切的开花。如果你充分实现了，如果你里面没有任何东西停留于种子的状态，如果一切都成了现实，如果你成了一朵盛开的花，那时，也只有那时，你才能感受到极乐、感受到生命的狂喜。 只有在你的生活中增加了一个新的层面，欢乐的层面、游戏的层面，你那被拒绝的部分、无意识的部分才能变得积极主动而有创造力。欢庆的层面是必须理解的最重要的东西，但是我们却完全失落了它。所谓欢庆，我是指一个片刻接着一个片刻地享受来到你身上的一切事物的能力。我们已经变得那么受制约了。如果你能使任何一个活动本身富有意义，那么你就会变得欢乐，你就能庆祝它。每当你在庆祝它，那么界限、种种狭窄化的界限就被打破了，它们不再被需要，它们被扔掉了。你摆脱了约束，一旦你允许整个存在进入你里面，你就和它合为一体了。那就会有一个共享。这个共享、这个庆祝、这个无选择的觉知、这个非交易性的态度，我称之为静心。欢乐就在片刻之中，就在活动之中，而不在为结果的操心中。没有什么东西需要去达成，因而，你能够享受的就是此时此地。—— 意识的头脑总是害怕无意识，因为无意识一冒上来，意识中的一切平静、清晰的东西都会被扫除掉，于是，一切将是黑暗的，就像在一个森林之中。无意识的道路是黑暗的和未知的。在理性看来，它似乎是非理性的；在逻辑看来，它似乎是无逻辑的。所以，如果你要想用思考进入静心，那么，你就永远也进不去，因为思维着的头脑不会允许你进去。这就成了一个悖论，没有思考，你无法做任何事情；而带着思考，你又不能进入静心。怎么办？哪怕你这样想：“我不要去思考”，你这也是在思考。这是思考的那一部分头脑在说：“我不允许去思考。”靠思考是无法做成静心的，这是一个困境、最大的困境。每一个求道者都会碰到这种困境，在某个地方，在某个时候都会出现困境。知道的人会说：“跳吧，别去想它！”但是你不可能不思考而做一件事，那就是为什么一些不必要的方法被创造出来了。我说它是不必要的方法，因为只要你能不加思索地跳，什么方法也不需要。但是你不会不加思索就跳的，所以方法还是需要的。你可以去想那个方法，它能够使你那思考的头脑变得放松，但是不要去想静心，静心将是进入未知的一个跳跃。你可以借助某种方法，而它会自动地把你推进未知。只是因为头脑受过的训练才需要这种方法，否则它是不需要的。 一旦你跳了，你会说：“这个方法是不必要的，根本不需要。”但是这是你回顾时的认识，你在事后才知道方法是不需要的。—— 所以说，方法是人为的。它只是一个手段，让你放松你的理性的头脑，好让你可能被推入到未知中去。那就是为什么采用强烈的方法。方法越强烈，你那个会算计的头脑就越不需要。方法越强烈，它就变得越完整，因为生命力不仅是属开头脑的，它也属于身体、感情，它属于你整个的存在。苏非派的苦修僧曾经用舞蹈来作为技巧和手段。如果你投入到舞蹈中去，那么你就不可能保持理性，因为跳舞是一件很艰难的事，它需要你全身心的投入。有一个片刻一定会到来，那是不用头脑而在舞蹈的片刻。方法越有活力，越强烈，你就越能进入，理性就越不会在那里。所以，舞蹈被用来作为一个技巧来推动你。在某个点上，不是你在跳舞，而是舞蹈会接管，它会接管你，你将被卷入那个未知的源头。