很多人还在浪费时间, 把生命浪费在无谓的空间里
学佛中我们要懂得自由支配时间,这又讲到人间的东西了,自由支配时间是什么意思呢?
很多人说:“我没有时间啊,因为我们在学佛,我们现在是居士啊,我们学佛很难,没有时间。”实际上,自由支配时间,自由在你的心。你的心随时想念经,你就能念经,你的心随时想拜佛,你就能拜佛。时间像海绵里的水一样,是可以挤出来的。很多人六点钟上班,四点钟就起床念经了,不想念经的人,他有再多的时间,也不会念经的。
举个简单例子,今天人家明明有件事情叫你去约会,你今天懒了,不想去,你明明有时间的,你却说你不去,对不对?如果你今天没有时间,可是有一件事情对你很重要,哪怕只有半小时,你也会拼命地冲过去,把这件事情做完,再拼命地冲回来,这就是你自己支配时间。
实际上,支配时间就是财富和智慧的本身。你们都不懂的,一个人如果能够善用时间念经,善用时间做善事,你说这个人有没有智慧?这个人做了这么多的善事,念了这么多的经文,你说这个人会不会有财富啊?他本身已经拥有了财富和智慧,他才能自由地支配时间。
我们现在把时间全部用在救 度众生上,你拥有了智慧,你一定会拥有了财富啊。因为你知道,今后将来走的时候,我们要回到guan shi yin菩萨母亲的怀抱,你这不是叫智慧吗?你在拼命地修 心度 人当中,你得到了多少?这个难道不叫财富吗?
所以,修 行要用有限的生命和仅存的一点时间去完成无限的生命真谛。
Master今天跟大家讲这个课是有道理的,希望大家珍惜时间。master发觉很多人还在浪费时间,把生命浪费在无谓的空间里,master希望你们好好地支配时间,希望你们要用有限的生命和仅有的一点时间去完成无限生命。
无限生命是什么?就是那个永远不会死亡的生命,那就是我们在天上的慧命。真谛是什么?真正的根啊,学佛要学根,你学佛学了半天,还在说三道四,说这个不好,说那个不好,你不是在浪费你的慧命吗?你不是在浪费你的时间吗?
这种人很可怜啊。
#五一随手拍#
学佛中我们要懂得自由支配时间,这又讲到人间的东西了,自由支配时间是什么意思呢?
很多人说:“我没有时间啊,因为我们在学佛,我们现在是居士啊,我们学佛很难,没有时间。”实际上,自由支配时间,自由在你的心。你的心随时想念经,你就能念经,你的心随时想拜佛,你就能拜佛。时间像海绵里的水一样,是可以挤出来的。很多人六点钟上班,四点钟就起床念经了,不想念经的人,他有再多的时间,也不会念经的。
举个简单例子,今天人家明明有件事情叫你去约会,你今天懒了,不想去,你明明有时间的,你却说你不去,对不对?如果你今天没有时间,可是有一件事情对你很重要,哪怕只有半小时,你也会拼命地冲过去,把这件事情做完,再拼命地冲回来,这就是你自己支配时间。
实际上,支配时间就是财富和智慧的本身。你们都不懂的,一个人如果能够善用时间念经,善用时间做善事,你说这个人有没有智慧?这个人做了这么多的善事,念了这么多的经文,你说这个人会不会有财富啊?他本身已经拥有了财富和智慧,他才能自由地支配时间。
我们现在把时间全部用在救 度众生上,你拥有了智慧,你一定会拥有了财富啊。因为你知道,今后将来走的时候,我们要回到guan shi yin菩萨母亲的怀抱,你这不是叫智慧吗?你在拼命地修 心度 人当中,你得到了多少?这个难道不叫财富吗?
所以,修 行要用有限的生命和仅存的一点时间去完成无限的生命真谛。
Master今天跟大家讲这个课是有道理的,希望大家珍惜时间。master发觉很多人还在浪费时间,把生命浪费在无谓的空间里,master希望你们好好地支配时间,希望你们要用有限的生命和仅有的一点时间去完成无限生命。
无限生命是什么?就是那个永远不会死亡的生命,那就是我们在天上的慧命。真谛是什么?真正的根啊,学佛要学根,你学佛学了半天,还在说三道四,说这个不好,说那个不好,你不是在浪费你的慧命吗?你不是在浪费你的时间吗?
这种人很可怜啊。
#五一随手拍#
有人说,人生中最重要的8个字,是“关你啥事”和“关我啥事”。
这8个字,能解决大部分烦恼。这听上去似乎是逞一时口快,但仔细想想,不正是这个道理吗?
如果你每天要一次次地和别人解释,时间就在这些争论中悄悄流逝了,好心情也在这些争论中渐渐败坏了。
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话:夏虫不可以语冰。孔子也曾劝戒弟子,不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。
和不同层次的人争辩,是一种无谓的消耗。
他从未去过你到过的地方,不知道你读过的书,不认识你遇见的人。隔着太多的障碍,沟通就是一场漫长的无用功。
你站山巅,告诉他前面是一片海洋,他在半山腰,只能看到满目的荒凉。
与其和他辩论,不如朝着大海前行。
这8个字,能解决大部分烦恼。这听上去似乎是逞一时口快,但仔细想想,不正是这个道理吗?
如果你每天要一次次地和别人解释,时间就在这些争论中悄悄流逝了,好心情也在这些争论中渐渐败坏了。
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话:夏虫不可以语冰。孔子也曾劝戒弟子,不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。
和不同层次的人争辩,是一种无谓的消耗。
他从未去过你到过的地方,不知道你读过的书,不认识你遇见的人。隔着太多的障碍,沟通就是一场漫长的无用功。
你站山巅,告诉他前面是一片海洋,他在半山腰,只能看到满目的荒凉。
与其和他辩论,不如朝着大海前行。
自己到底想要什么,很多人其实心里明白,但更多的只是不愿意面对。
不愿意直面内心真实的感受,不愿意与自己和解,一天一天拧巴地过着,也许是因为被自己心里的框架圈住,也许是被太强烈且无谓的道德感约束,或是根本就害怕做自己会与周围格格不入。
然后就会有情绪产生,这种情绪特别可怕,那种心里明明想要却得不到的不甘心,那种不愿意好好表达自己而被身边人误解的怨气,那种非要把自己变成另外一个人的拧巴感。
以前的我是这样的,那种感觉太难受了,觉得全世界我最委屈我最惨,其实本质原因都是没有自己和自己内心对话的能力,全部依赖别人的共情。
现在我完全不这样了,我是怎样的人就是怎样的人,我心里想什么就好好表达出来,然后让对方知道,不管是喜欢还是不满。
其实有时候啊,特别是对于我来讲,喜欢是更难表达出来的东西,因为金牛面子大过天,在我不确定对方也对我有好感之前是不会表达的。
但是今年的我真的不一样了,喜欢你就会让你知道,有什么疑问就提出来,少了猜测的时间也不会天天拧巴难受,大方直面自己的内心。
与自己和解,好好表达真的很轻松。
不愿意直面内心真实的感受,不愿意与自己和解,一天一天拧巴地过着,也许是因为被自己心里的框架圈住,也许是被太强烈且无谓的道德感约束,或是根本就害怕做自己会与周围格格不入。
然后就会有情绪产生,这种情绪特别可怕,那种心里明明想要却得不到的不甘心,那种不愿意好好表达自己而被身边人误解的怨气,那种非要把自己变成另外一个人的拧巴感。
以前的我是这样的,那种感觉太难受了,觉得全世界我最委屈我最惨,其实本质原因都是没有自己和自己内心对话的能力,全部依赖别人的共情。
现在我完全不这样了,我是怎样的人就是怎样的人,我心里想什么就好好表达出来,然后让对方知道,不管是喜欢还是不满。
其实有时候啊,特别是对于我来讲,喜欢是更难表达出来的东西,因为金牛面子大过天,在我不确定对方也对我有好感之前是不会表达的。
但是今年的我真的不一样了,喜欢你就会让你知道,有什么疑问就提出来,少了猜测的时间也不会天天拧巴难受,大方直面自己的内心。
与自己和解,好好表达真的很轻松。
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