坚守传统的画家-温其球
温其球:(1862—1941)字幼菊,号菊叟,别署语石山人,广东顺德龙山人。山水、花卉,造诣甚深,兼擅治印。生性恬淡,耽金石,喜吟咏,通篆隶,收藏最富。温其球是清末民国一位传统画人,他在动荡的时局中坚持自己的书画追求,默默地耕耘着属于自己的一片天地。民国时期,以山水、人物、花鸟称誉广州画坛。
温其球:(1862—1941)字幼菊,号菊叟,别署语石山人,广东顺德龙山人。山水、花卉,造诣甚深,兼擅治印。生性恬淡,耽金石,喜吟咏,通篆隶,收藏最富。温其球是清末民国一位传统画人,他在动荡的时局中坚持自己的书画追求,默默地耕耘着属于自己的一片天地。民国时期,以山水、人物、花鸟称誉广州画坛。
陈淳 行书岳阳楼记卷
绢本,行书
明(1368-1644)
此卷抄录北宋范仲淹名篇《岳阳楼记》。其文体现出儒家士大夫“不以物喜,不以己悲”的精神境界与先忧后乐以天下为己任的情怀。全卷以行书写成,笔墨淋漓,气势宏阔。
陈淳(1483-1544),字道复,号白阳山人,长洲(今江苏苏州)人。
8月30日,“照见天地心——中国书房的意与象”展览在故宫博物院午门展厅正式开展!
#遇见艺术##约会博物馆#
绢本,行书
明(1368-1644)
此卷抄录北宋范仲淹名篇《岳阳楼记》。其文体现出儒家士大夫“不以物喜,不以己悲”的精神境界与先忧后乐以天下为己任的情怀。全卷以行书写成,笔墨淋漓,气势宏阔。
陈淳(1483-1544),字道复,号白阳山人,长洲(今江苏苏州)人。
8月30日,“照见天地心——中国书房的意与象”展览在故宫博物院午门展厅正式开展!
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明代张丑所作书画著录《南阳法书表》
张丑(1577年~1643年),明代书画收藏家、文学家。原名张谦德,一作广德,字叔益。后改名丑,字青甫,号米庵,别号亭亭山人。昆山(今江苏省昆山)人,善鉴藏,知书、画,万历四十四年(1616年)著《清河书画舫》十二卷,对“鉴定之学”作了较为深入的叙述:“鉴赏二意,本质不同”,指出了各种鉴赏的方法,认为应该先看精神、气质,再看有无皇家收藏记载,有无名人题跋,要买纸画,不要买绢画,因为“纸寿千年”。
著有《清河书画表》《名山藏广记》 《真迹日录》《南阳法书表》《南阳名画表》《法书名画见闻表》《鉴古百一诗》《论墨》《校订太史公史记》等。文学作品有《瓶花谱》《焚香略》等。
该书所列皆韩世能家收藏绘画作品,“南阳” 者,为世能郡望,故名《南阳法书表》。所收作者凡四十七人,计九十五图,分五格,上为时代,下以道释人物为一格,山水界面为一格、花果鸟普为一格,虫鱼墨戏为一格。有《四库全书》本、《述古丛钞》本《臟修堂丛书》本等。
#中国古代书画# #书画著录#
张丑(1577年~1643年),明代书画收藏家、文学家。原名张谦德,一作广德,字叔益。后改名丑,字青甫,号米庵,别号亭亭山人。昆山(今江苏省昆山)人,善鉴藏,知书、画,万历四十四年(1616年)著《清河书画舫》十二卷,对“鉴定之学”作了较为深入的叙述:“鉴赏二意,本质不同”,指出了各种鉴赏的方法,认为应该先看精神、气质,再看有无皇家收藏记载,有无名人题跋,要买纸画,不要买绢画,因为“纸寿千年”。
著有《清河书画表》《名山藏广记》 《真迹日录》《南阳法书表》《南阳名画表》《法书名画见闻表》《鉴古百一诗》《论墨》《校订太史公史记》等。文学作品有《瓶花谱》《焚香略》等。
该书所列皆韩世能家收藏绘画作品,“南阳” 者,为世能郡望,故名《南阳法书表》。所收作者凡四十七人,计九十五图,分五格,上为时代,下以道释人物为一格,山水界面为一格、花果鸟普为一格,虫鱼墨戏为一格。有《四库全书》本、《述古丛钞》本《臟修堂丛书》本等。
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