第三百七十九天
希望人间小天使车车开开心心,快快乐乐,健健康康的
车车:
本来打算有时间去看看狼狩猎 结果几个博主都说看完以后实在太恶心了 那我还是继续看爱凤吧[doge][doge][doge]
小冰糖和妈妈妹妹要平平安安,健健康康,快快乐乐的呀!!!
南无阿弥陀佛!!!
南无伽蓝圣众菩萨保佑!!!
南无大愿地藏王菩萨保佑!!!
南无护法韦驮尊天菩萨保佑!!!
南无大智文殊师利菩萨保佑!!!
南无大慈大悲观世音菩萨保佑!!!
南无东方琉璃世界药师琉璃光如来保佑!!!
顶礼至尊圣救度母
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顶礼至尊圣救度母
念佛、念法、念僧,佛弟子每天都不要忘记
佛教慧日 2022-09-28 00:00 发表于山西
▪什么是人类文明?
什么是人类文明?人类文明是能够将我们带进宇宙大道的文化。如果个体生命游离于宇宙大道之外,那就是游子、浪子。俗语说“浪子回头金不换”,精神的觉悟不是物质财富能够决定的,精神文明不一定非要基于物质基础之上。
孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。” 意思是品德高尚的人即便穷困,也能固守心中的操守,品德卑劣的人一旦穷困,就会胡作非为。所以,有一定的物质基础不是做君子的必要条件。成熟的生命是能够安贫乐道的,群体的先进性主要体现在丰富的精神生活上。远古的文明并没有留下很多物质层面的财富,但其精神却是历久弥新、影响深远的。
▪皈依三宝 找回自心
心田不长无明草,性地常开智慧花
我们皈依三宝就是在精神层面找回自己。佛,就是我们自己的心,“佛者,觉也”,心灵完全觉悟了就是佛;法,是一种秩序,遵循于这种秩序我们就不会漫无目的;僧,是和合无诤,我们皈依僧,就能够在自己的生命中找到平衡,从而做到清净和合。
凡是众生皆有其心,
凡有心者皆有正觉,
正觉即佛。
自心清净即是佛,
净念相继即为法,
六根清净乃为僧,
宁舍生命,皈依自性三宝;
不为外惑、不为内扰,即为降魔。
皈依三宝可以直接改变我们的命运,提升我们的生命境界。受了三皈依就不会堕落三恶道了,如果受持五戒就得人天增上的果报。受持声闻戒可以出三界,而受持菩萨戒可以成就成佛的资粮,可以建立国土、广度有情。
佛言:“若佛子!欲受国王位时、受转轮王位时、百官受位时,应先受菩萨戒。”
——《梵网经》
每天最重要的事情
学佛了之后,我们的心中会充满光明,我们会越来越明确自己的人生方向。佛法不仅可以改变我们的个体命运,也能够利济我们的祖先。有了信仰,我们就可以光宗耀祖,就可以让祖先离苦得乐。
所以,我们每天最重要的事情,就是令法界的所有众生,令无边无际的四生六道、九幽十类、一切如母有情皈依三宝。有了三宝不可思议的威德力和三宝拯救众生无量无边的悲愿力,我们就可以依此救度众生。
佛无量劫来行菩萨道时就是这样的,祂舍身饲虎,割肉喂鹰,为了众生的解脱,祂可以舍弃自己的生命;成就了圆满的佛果之后,祂更加有能力满菩提愿、广度众生。佛不仅使自己的生命达到了圆满,祂还可以令他人也得到圆满,可以让跟祂有缘的众生都逐步趋于圆满。
诸现清净身庄严
诸声圆满密咒性
诸念成熟智慧中
胜德圆满愿吉祥
作为佛的弟子,我们每天不要忘记念佛、念法、念僧,要好好地修学佛法、践行佛法。我们只要每天生起念佛、念法、念僧之心,是心清净,则此土转变,与极乐同。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回向
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根,随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。
佛教慧日 2022-09-28 00:00 发表于山西
▪什么是人类文明?
什么是人类文明?人类文明是能够将我们带进宇宙大道的文化。如果个体生命游离于宇宙大道之外,那就是游子、浪子。俗语说“浪子回头金不换”,精神的觉悟不是物质财富能够决定的,精神文明不一定非要基于物质基础之上。
孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。” 意思是品德高尚的人即便穷困,也能固守心中的操守,品德卑劣的人一旦穷困,就会胡作非为。所以,有一定的物质基础不是做君子的必要条件。成熟的生命是能够安贫乐道的,群体的先进性主要体现在丰富的精神生活上。远古的文明并没有留下很多物质层面的财富,但其精神却是历久弥新、影响深远的。
▪皈依三宝 找回自心
心田不长无明草,性地常开智慧花
我们皈依三宝就是在精神层面找回自己。佛,就是我们自己的心,“佛者,觉也”,心灵完全觉悟了就是佛;法,是一种秩序,遵循于这种秩序我们就不会漫无目的;僧,是和合无诤,我们皈依僧,就能够在自己的生命中找到平衡,从而做到清净和合。
凡是众生皆有其心,
凡有心者皆有正觉,
正觉即佛。
自心清净即是佛,
净念相继即为法,
六根清净乃为僧,
宁舍生命,皈依自性三宝;
不为外惑、不为内扰,即为降魔。
皈依三宝可以直接改变我们的命运,提升我们的生命境界。受了三皈依就不会堕落三恶道了,如果受持五戒就得人天增上的果报。受持声闻戒可以出三界,而受持菩萨戒可以成就成佛的资粮,可以建立国土、广度有情。
佛言:“若佛子!欲受国王位时、受转轮王位时、百官受位时,应先受菩萨戒。”
——《梵网经》
每天最重要的事情
学佛了之后,我们的心中会充满光明,我们会越来越明确自己的人生方向。佛法不仅可以改变我们的个体命运,也能够利济我们的祖先。有了信仰,我们就可以光宗耀祖,就可以让祖先离苦得乐。
所以,我们每天最重要的事情,就是令法界的所有众生,令无边无际的四生六道、九幽十类、一切如母有情皈依三宝。有了三宝不可思议的威德力和三宝拯救众生无量无边的悲愿力,我们就可以依此救度众生。
佛无量劫来行菩萨道时就是这样的,祂舍身饲虎,割肉喂鹰,为了众生的解脱,祂可以舍弃自己的生命;成就了圆满的佛果之后,祂更加有能力满菩提愿、广度众生。佛不仅使自己的生命达到了圆满,祂还可以令他人也得到圆满,可以让跟祂有缘的众生都逐步趋于圆满。
诸现清净身庄严
诸声圆满密咒性
诸念成熟智慧中
胜德圆满愿吉祥
作为佛的弟子,我们每天不要忘记念佛、念法、念僧,要好好地修学佛法、践行佛法。我们只要每天生起念佛、念法、念僧之心,是心清净,则此土转变,与极乐同。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回向
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根,随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。
尔时,文殊师利语弥勒菩萨摩诃萨及诸大士:善男子等,如我惟忖,今佛世尊,欲说大法,雨大法雨,吹大法螺,击大法鼓,演大法义。】
01
「大士」指明心见性的大菩萨。「善男子」是吉祥语。惟忖,是思维、估量之义,这里应该解释为逻辑推理。文殊菩萨几乎肯定佛就是要讲《法华经》,但是佛毕竟还没有开讲,所以这里只能用「惟忖」。
02
欲说大法,当然就是《妙法莲华经》。
雨大法雨,是打比喻。甘露雨入了心田以后,心是不是得到滋润?吹大法螺,与「众喜瑞」相对应。
03
大众聚会,吹起号来,边跳边唱,是形容这种气氛。击大法鼓,与「地动瑞」相对应,表力量。表《妙法莲华经》的法力大。演大法义,与「放光瑞」相对应。明白了「如来藏」大法,这是一种无形无相的光亮,把我们心照亮了。
01
「大士」指明心见性的大菩萨。「善男子」是吉祥语。惟忖,是思维、估量之义,这里应该解释为逻辑推理。文殊菩萨几乎肯定佛就是要讲《法华经》,但是佛毕竟还没有开讲,所以这里只能用「惟忖」。
02
欲说大法,当然就是《妙法莲华经》。
雨大法雨,是打比喻。甘露雨入了心田以后,心是不是得到滋润?吹大法螺,与「众喜瑞」相对应。
03
大众聚会,吹起号来,边跳边唱,是形容这种气氛。击大法鼓,与「地动瑞」相对应,表力量。表《妙法莲华经》的法力大。演大法义,与「放光瑞」相对应。明白了「如来藏」大法,这是一种无形无相的光亮,把我们心照亮了。
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