《中国诗史》也读完了，但是挺一言难尽………书更像是随笔一样，没有特别严格的考据，有些行文则颇多主观情感色彩。虽然说是“诗”史，但中间亦杂有介绍司马相如等的部分。其佳处，自阮籍至宋诗，写李梦阳以后的部分实在看不下去了。

域外作家的眼光有时真挺独特的，比如论阮籍《咏怀诗》提到的“对人与人之间恶意的重视”，就罕见于本土作家的研究当中（至少在我读过的书里面没见过），论唐诗较之六朝诗歌所不同的的作家个性，以及宋诗所具有的“冷静的美”等部分也颇具可观。

但另一方面，感觉日本文学家对唐代诗歌是不是真的有些崇拜得过分了……《牡丹》一章本来写的挺有趣的，但是中间拿李白、杜甫和拿破仑、丰臣秀吉来比较，实在get不到点子上[黑线]总的来说收获不大。不知道宇文所安的作品会是什么样子。

歇一歇，看点杂书。
村上的各种短篇随笔集，特别适合消磨时光。
书里的比喻都很有村上风格，看了就是让你直点头，嗯嗯嗯，是这个大叔会写出来的东西。
把饥饿感说成是全宇宙的空白整个都吞进肚子。把夜晚停在路边的巡逻车看成是一动不动的鳄鱼。
作家的联想力和一眼洞穿本质的能力总是让人感叹，啊，不愧是作家啊。
这是本旧书了，故事源自同名漫画，作者做了文字再演绎。里面描写的被抢劫的五十岁谢顶面包店老板，还酷爱听古典音乐。让我怀疑就是作者本人对自己的另一面假想。

【袭击面包店】

《阴翳礼赞》by谷崎润一郎【日】

“美，不存在于物体之中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。”p35

这本小书包括作者的六篇随笔：阴翳礼赞、懒惰之说、恋爱及色 情、厌客、旅行杂话、厕所种种。

写成的年头应该是在二十世纪三十年代初吧。 我买这本小书的渊源吗，应该是每每在看到关于日式美学的三大境界时，总会提到阴翳礼赞那篇文章，光阴之美，不舍昼夜。读完后却是有意外收获，这里面不仅有二十世纪初日本对东西方文化差异的独特视点，而且对中国久远年代的文化和生活层面也有涉及。

「阴翳礼赞」篇，是可以帮助我们理解日式传统建筑那种物哀幽玄侘寂美学的氛围的。
不过关于日本古代女性的描写却也是吓我一跳。“古人故意使女人的红唇涂抹成青黑色，然后再嵌上螺钿细纹。丰艳的面孔被夺取了一切血色。我想起在蓝灯幽幽的光影下年轻女子鬼火般的青唇之间，露出漆黑的牙齿嘻嘻作笑的样子，再也无法考虑比这更加白的面颜了。”☞图3
另外，我似乎在该篇中也读到了安藤设计的那栋给他带来声誉又饱受后人诟病的“住吉的长屋”中下雨天需要打着伞穿过户内天井去上厕所的“风雅之趣”。很自然，安藤打开的天井也是引入了不舍昼夜的光阴之美。☞图4

「懒惰之说」篇，有一个小故事“懒汉太郎造房子”也挺有意思。
……名字虽然叫懒汉太郎，但对造房子很内行，于四面建围墙，三方立门，东西南北掘池，筑岛植松杉……以五色彩锦敷天棚，桁子、屋梁、椽子的安装组合，都使用白银黄金的铆钉，张挂璎珞帘子。就连马厩、侍从室也要加意装饰一番，好好享受豪华日月。然而理想虽美丽，但现实条件不足，只好树立四根竹竿，再苫上草席，住在里头……此种住居虽说缺这少那，但手足皲裂，跳蚤、虱子，还有肘垢之类，一样也不缺少……
谁说这立四根竹竿铺上草席就不是一个空间呢，哈哈，我似乎在哪里看过这副场景。

「旅行杂话」篇，即使放在今天也是有些环保意义的，很多自然环境因为旅游过旺已经被破坏了。还有“这个时代时兴高速度，不知不觉，一般民众对时间失去了耐性，不能平心静气一直专注于某一事物了，不是吗？”p144