#虚空济[超话]#
每日一省
今天继续梳理大学,诗云:邦畿千里,维民所止。诗云缗蛮黄鸟,止于丘隅。子曰于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?
邦畿千里,邦是京都,畿是郊区,是人民居住生活的地方,小鸟都知道要有一个休息的地方,可是我们很多人还不如一只小鸟 !
当时周幽王施暴政,人民生活在水深火热之中,颠沛流离,居无定所,还不如一只小鸟。主要是为了讽刺当时的政权,表达当时人民的不满情绪!
这段大学主要讲了一个止字,我们未来的方向是什么,我们当下的目标是什么?我们过去有哪些错误是值得我们反思的!
人生都需要有这样的思考,我们从过去的反思中汲取经验,吸收营养,从而做好当下的事情,朝着我们心中未来的理想奋进!
这里面看似简单,却说出了人生的三个重点,
一过去的问题我们有没有去反思,好在哪里,错在哪里,为什么好,为什么错,我们是否通过格物的方式找到了他们的规律,了解了他们的属性。
二我们能不能安住当下,把过去反思沉淀的智慧为我所用,如果不能从过去的经历中汲取智慧,就意味着是对我们过去经历的背叛,所有过去的经历都是我们成长的资粮,前提是你从过去的反思中真正有所收获,并能够为我所用。
三只有前面两点做到位,我们心中的理想才有可能实现!才有可能过上我们想要的生活!这里没有一个统一的标准,因为每个人都有不同的追求,但都有一个共性,就是符合自己的价值观,自己感觉到了美好!
今天的分享就到这,就这样每天进步一点点,让我们的生活从此变得不同。
每日一省
今天继续梳理大学,诗云:邦畿千里,维民所止。诗云缗蛮黄鸟,止于丘隅。子曰于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?
邦畿千里,邦是京都,畿是郊区,是人民居住生活的地方,小鸟都知道要有一个休息的地方,可是我们很多人还不如一只小鸟 !
当时周幽王施暴政,人民生活在水深火热之中,颠沛流离,居无定所,还不如一只小鸟。主要是为了讽刺当时的政权,表达当时人民的不满情绪!
这段大学主要讲了一个止字,我们未来的方向是什么,我们当下的目标是什么?我们过去有哪些错误是值得我们反思的!
人生都需要有这样的思考,我们从过去的反思中汲取经验,吸收营养,从而做好当下的事情,朝着我们心中未来的理想奋进!
这里面看似简单,却说出了人生的三个重点,
一过去的问题我们有没有去反思,好在哪里,错在哪里,为什么好,为什么错,我们是否通过格物的方式找到了他们的规律,了解了他们的属性。
二我们能不能安住当下,把过去反思沉淀的智慧为我所用,如果不能从过去的经历中汲取智慧,就意味着是对我们过去经历的背叛,所有过去的经历都是我们成长的资粮,前提是你从过去的反思中真正有所收获,并能够为我所用。
三只有前面两点做到位,我们心中的理想才有可能实现!才有可能过上我们想要的生活!这里没有一个统一的标准,因为每个人都有不同的追求,但都有一个共性,就是符合自己的价值观,自己感觉到了美好!
今天的分享就到这,就这样每天进步一点点,让我们的生活从此变得不同。
绵蛮
原文 : 绵蛮黄鸟,止于丘阿。道之云远,我劳如何。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。 绵蛮黄鸟,止于丘隅。岂敢惮行,畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车,谓之载之。 绵蛮黄鸟,止于丘侧。岂敢惮行,畏不能极。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。
译文 : 弱小的黄雀,栖息在山的弯曲处。道路漫长遥远,我太劳累了。但愿能有一个长官给我水喝,给我饭吃,教育我,开导我。命令那副车,告诉他拉上我。 弱小的黄雀,栖息在山角。我哪里敢畏惧远行呢?只是怕走不快。但愿能有一个长官给我水喝,给我饭吃,教育我,开导我。命令那副车,告诉他拉上我。 弱小的黄雀,栖息在山侧。我哪里敢畏惧远行呢?只是怕走不到目的地。但愿能有一个长官给我水喝,给我饭吃,教育我,开导我。命令那副车,告诉他拉上我。
原文 : 绵蛮黄鸟,止于丘阿。道之云远,我劳如何。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。 绵蛮黄鸟,止于丘隅。岂敢惮行,畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车,谓之载之。 绵蛮黄鸟,止于丘侧。岂敢惮行,畏不能极。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。
译文 : 弱小的黄雀,栖息在山的弯曲处。道路漫长遥远,我太劳累了。但愿能有一个长官给我水喝,给我饭吃,教育我,开导我。命令那副车,告诉他拉上我。 弱小的黄雀,栖息在山角。我哪里敢畏惧远行呢?只是怕走不快。但愿能有一个长官给我水喝,给我饭吃,教育我,开导我。命令那副车,告诉他拉上我。 弱小的黄雀,栖息在山侧。我哪里敢畏惧远行呢?只是怕走不到目的地。但愿能有一个长官给我水喝,给我饭吃,教育我,开导我。命令那副车,告诉他拉上我。
《诗》云:“邦畿千里,维民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”
《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。
《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮!”“如切如磋”者,道学也。“如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,恂栗也。“赫兮喧兮”者,威仪也。“有斐君子,终不可喧兮”者,道盛德至善,民之不能忘也。
《诗》云:“於戏,前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。#超7成90后不等领导下班就先走# #拯救身边鹿道森#
《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。
《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮!”“如切如磋”者,道学也。“如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,恂栗也。“赫兮喧兮”者,威仪也。“有斐君子,终不可喧兮”者,道盛德至善,民之不能忘也。
《诗》云:“於戏,前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。#超7成90后不等领导下班就先走# #拯救身边鹿道森#
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