读两首诗
《伐木》
佚名 〔先秦〕
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。
伐木许许，酾酒有藇！既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。
於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。
伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾餱以愆。
有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。

天保
佚名 〔先秦〕
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。#诗经[超话]#

今日NBA总决赛勇士胜凯尔特人，拿下天王山之战。库里水了一场，嘴哥维金斯今日打得不错[赞]。#生活碎片#

小雅·鹿鸣之什·伐木
朝代：先秦|作者：诗经
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇！既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾餱以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣，

远离垃圾人你的人生就赢了一半
不要以为所有的西装革履的身体里都住着高贵的灵魂，也可能住着一个肮脏的幽灵，现在的社会节奏快接触的面广，原来是车马慢一生只够爱一人，现在是不敢看短视频半个小时爱上好几个人，虽然这话是玩笑，话糙理不糙，但也的确有一定的道理。

古人把交友看得很重，自然有一定的道理，《诗经·小雅·伐木》曰：“嘤其鸣矣，求其友声。”用山林中孤鸟鸣叫来寻求同伴的例子，说明朋友相处的重要性。孔子告诫弟子：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意指同正直、诚实守信、见闻博广的人交朋友，久而久之，自己也会近朱者赤；相反，亲近奸佞小人，就会近墨者黑，深受其害。清末重臣曾国藩，更在家书中谈到交友的作用：“盖求友以匡己之不逮，此大益也。”指出求朋友用以匡正自己的不足，是大有益处的。

关于如何交友，古人自有其道。孔子认为，择友首先考察他的人品，了解他的经历，分析他和你结交的目的。孟子认为，交朋友应该“友其德也，不可以有挟也”。庄子则认为“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，君子之交坦坦荡荡却心心相印，小人之交则是以利益为基础。明代苏浚在《鸡鸣偶记》中把朋友分成四类，告诫世人要交那些能够互相砥砺品行、直言规劝过失的“畏友”和以心相交、生死与共的“密友”，而不要交巧言令色、只讲吃喝玩乐的“昵友”和只可同甘、危难时却落井下石的“贼友”。

由此看来，古人交友非常谨慎，因为朋友是进益和互助的。

无论在爱情或者友情上都会有所谓的垃圾人，不讲原则，只为自己着想，不择手段，记得一个刑侦专家说过世界上就有这么一种人永远喂不熟，

远离垃圾人你的人生就赢了一半。