【今日一言】
不要为成功而努力,要为做一个有价值的人而努力。
【繁言智语】
小的时候,好学生总是挂在老师的嘴边,成为我们仿效的榜样;别人家的孩子总是挂在家长的嘴边,成为我们无法超越的阴影。我们努力去争第一,以为那样就是成功。可当我们因为追名逐利丢失了本心,发现所得到的并不是自己真正想要的幸福时,才会猛然醒悟,什么是“越过山丘,才发现无人等候。”人是社会性动物。当一个社会都在为实现一种价值而千军万马过独木桥的时候,是件很可怕的事情。爱因斯坦说:“一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得了什么。”人作为社会的个体,需要融入这个社会,这就要求我们既要遵从普世价值观,也要有自我价值的实现。所以,我们努力上进,实现财富自由,追求人生理想,本质上都是追求社会化认同。然而,不是每一个人都会功成名就,都能鲜衣怒马,仗剑走天涯。我们大多数都是普通人,普通颜值、普通智商、平凡家境、平庸资质,奋斗一生不过是勉强维持生计。我们在成长过程中,总是被领导,被要求,被改造,无法从内在生发出独立的个体意识,进而形成了等、靠、要的心智模式和依赖性人格,把自己人生、幸福寄托于别人、平台或组织,一辈子活成了别人的影子和附庸。绝大多数心理问题,根源在于前进动力是靠外界刺激,需要被外界认可才有存在价值。而生活的热情和幸福感只能出自内省,社会与他人认同而没有自我感觉的幸福,只能走向空虚。所以,想超越自己的人都比较踏实,想超越别人的人都无比焦虑。当我们从内在找到本自具足的自己,在功利的社会中才不会迷失,不需要外界刺激,依然可以澎湃;不需要别人恭维,依然能够自信;不需要别人认可,依然感到幸福。人生,就是从迷失中找到自我的过程,不要为成功而努力,要为做一个有价值的人而努力。人生是一场修行,修行的目的,就是找到本自丰饶的自己。
不要为成功而努力,要为做一个有价值的人而努力。
【繁言智语】
小的时候,好学生总是挂在老师的嘴边,成为我们仿效的榜样;别人家的孩子总是挂在家长的嘴边,成为我们无法超越的阴影。我们努力去争第一,以为那样就是成功。可当我们因为追名逐利丢失了本心,发现所得到的并不是自己真正想要的幸福时,才会猛然醒悟,什么是“越过山丘,才发现无人等候。”人是社会性动物。当一个社会都在为实现一种价值而千军万马过独木桥的时候,是件很可怕的事情。爱因斯坦说:“一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得了什么。”人作为社会的个体,需要融入这个社会,这就要求我们既要遵从普世价值观,也要有自我价值的实现。所以,我们努力上进,实现财富自由,追求人生理想,本质上都是追求社会化认同。然而,不是每一个人都会功成名就,都能鲜衣怒马,仗剑走天涯。我们大多数都是普通人,普通颜值、普通智商、平凡家境、平庸资质,奋斗一生不过是勉强维持生计。我们在成长过程中,总是被领导,被要求,被改造,无法从内在生发出独立的个体意识,进而形成了等、靠、要的心智模式和依赖性人格,把自己人生、幸福寄托于别人、平台或组织,一辈子活成了别人的影子和附庸。绝大多数心理问题,根源在于前进动力是靠外界刺激,需要被外界认可才有存在价值。而生活的热情和幸福感只能出自内省,社会与他人认同而没有自我感觉的幸福,只能走向空虚。所以,想超越自己的人都比较踏实,想超越别人的人都无比焦虑。当我们从内在找到本自具足的自己,在功利的社会中才不会迷失,不需要外界刺激,依然可以澎湃;不需要别人恭维,依然能够自信;不需要别人认可,依然感到幸福。人生,就是从迷失中找到自我的过程,不要为成功而努力,要为做一个有价值的人而努力。人生是一场修行,修行的目的,就是找到本自丰饶的自己。
【《道德经》第二十一章 解读书评 A1475 套用马教的伪老子】署名为“岳昌强”的作者抄袭近代以来普遍存在的说辞:“道是德的本质,德是道的外在表现”,然后说透过现象看本质,并举例说,“成功也是道的外在表现之一,要想成功,就必须找到属于自己的成功之道”。
然而,无论是所谓的“本质论”,还是“成功之道”,都与老子讲的道与德无关。老子之“道”不是方法论,儒道才是,所以各不相同。
此外,这部分论述前后自相矛盾,前面说“成功也是道的外在表现之一”,可以认为也是“德”吧?“要想成功”就是“要想有德”,就必须找到属于自己的“成功之道”;相反,后面又说“要求道,先求德”,顺序刚好相反。------ 溪谷 2022.9.26#《道德经》#
然而,无论是所谓的“本质论”,还是“成功之道”,都与老子讲的道与德无关。老子之“道”不是方法论,儒道才是,所以各不相同。
此外,这部分论述前后自相矛盾,前面说“成功也是道的外在表现之一”,可以认为也是“德”吧?“要想成功”就是“要想有德”,就必须找到属于自己的“成功之道”;相反,后面又说“要求道,先求德”,顺序刚好相反。------ 溪谷 2022.9.26#《道德经》#
同一张脸,不同的身份和经历造就了不同的表情。
VP这里Vegas是伪装软弱和无助去控制局面,他是个卑鄙的阴谋家,对待爱人也不忘使用计谋,可以允许Pete在他的底线内(不离开他)对他打骂任性,然而本质依然是任性妄为的疯狗,而这种无耻就是他爱的表现方式。
而柏博由于社会经验和现实经验的缺失,金渐层是他的保护者和tutor,所以会有下意识的依赖和茫然对小金袒露,以至于即使他已经可以独当一面,有小金的场合还是会下意识去依赖哥哥。
VP这里Vegas是伪装软弱和无助去控制局面,他是个卑鄙的阴谋家,对待爱人也不忘使用计谋,可以允许Pete在他的底线内(不离开他)对他打骂任性,然而本质依然是任性妄为的疯狗,而这种无耻就是他爱的表现方式。
而柏博由于社会经验和现实经验的缺失,金渐层是他的保护者和tutor,所以会有下意识的依赖和茫然对小金袒露,以至于即使他已经可以独当一面,有小金的场合还是会下意识去依赖哥哥。
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