#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
我有方便力，开示三乘法，一切诸世尊，皆说一乘道。
今此诸大众，皆应除疑惑。诸佛语无异，唯一无二乘。
先说「开示三乘法」中有没有大乘法呀？有。但那种大乘法叫「不了义大乘」，是「权教大乘」。所以讲来讲去，佛强调了一切诸佛「皆说一乘道」，都是为了最后归宗于「一乘道」。这个「一乘道」也叫大乘，但是叫「实教大乘」，也叫「了义大乘」。一般地，《法华经》《楞严经》《涅槃经》《无量义经》被说为圆教一乘大法——《无量义经》是《法华经》的前方便；《大涅槃经》是《法华经》的后方便；《楞严经》呢，是为《法华经》鸣锣开道，投石问路。
「一乘」就是「一大事因缘」，万法归于「一」。后面讲「乃至一念随喜者，我皆与授阿耨多罗三藐三菩提记」，这个「一」啊，在佛法里举足轻重；还有「大、元、正、如、性」等字，都是最关键的名相，绝对不能以世间凡夫的心态来依文解字——它都是表真、表实、表「我」，从各种不同的角度启发我们观照真心本来面目。只有真正明白了万法为一念所现，我们对于佛的种种的说法才能圆融。就是佛没有说，你也能圆融。
今此诸大众，皆应除疑惑：法会大众没有一个不「除疑惑」。「应」就是道交感应，即使我现在还是疑惑重重，你已经除掉了。怎么除掉了？因为里面的真人已经成就了，他没有疑惑了。《法华经·弘传序》讲了「俱崇密化之迹」，他已经瞒六识之天，出轮回苦海。
诸佛语无异，唯一无二乘：三番五次讲「唯一无二乘」。诸佛出世就是为了讲「妙法莲华」，没有第二个法门。所以你看看诸佛是不是脚踩莲华台，身坐莲华座？就是坐了什么大象、麒麟，下面必然还有莲华，这就是示现「唯一无二乘」。
过去无数劫，无量灭度佛，百千万亿种，其数不可量。
如是诸世尊，种种缘譬喻，无数方便力，演说诸法相。
是诸世尊等，皆说一乘法。化无量众生，令入于佛道。
又诸大圣主，知一切世间，天人群生类，深心之所欲。
更以异方便，助显第一义。
诸大圣主，仍然是佛的一个代名。
异方便：无非是「三乘法」，圆教前七方便，所以这里特指「异」于圆教正法——以「异」来入「同」；等入了「同」以后「异」当下就是「同」。
若有众生类，值诸过去佛，若闻法布施，或持戒忍辱，
精进禅智等，种种修福慧。如是诸人等，皆已成佛道。
诸佛灭度后，若人善软心，如是诸众生，皆已成佛道。
诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔，金银及玻璃，
砗磲与玛瑙，玫瑰琉璃珠，清净广严饰，庄校于诸塔。
或有起石庙，栴檀及沉水，木櫁并余材，砖瓦泥土等，
若于旷野中，积土成佛庙。乃至童子戏，聚沙为佛塔，
如是诸人等，皆已成佛道。若人为佛故，建立诸形像，
刻雕成众相，皆已成佛道。或以七宝成，鍮石赤白铜，
白镴及铅锡，铁木及与泥。或以胶漆布，严饰作佛像。
如是诸人等，皆已成佛道。彩画作佛像，百福庄严相，
自作若使人，皆已成佛道。乃至童子戏，若草木及笔，
或以指爪甲，而画作佛像。如是诸人等，渐渐积功德。
具足大悲心，皆已成佛道。但化诸菩萨，度脱无量众。
若人于塔庙，宝像及画像，以华香幡盖，敬心而供养。
若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹。
如是众妙音，尽持以供养。或以欢喜心，歌呗颂佛德，
乃至一小音，皆已成佛道。若人散乱心，乃至以一华，
供养于画像，渐见无数佛。或有人礼拜，或复但合掌，
乃至举一手，或复小低头。以此供养像，渐见无量佛。
自成无上道，广度无数众。入无余涅槃，如薪尽火灭。
若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。
于诸过去佛，在世或灭后，若有闻是法，皆已成佛道。
从这里往下是总讲，乃至举手投足，皆已成佛道。
若闻法布施：闻必有慧。或持戒忍辱，精进禅智等：在明心见性的前提之下，布施、持戒也好，修忍辱也好，修精进也好，修禅定也好，修种种世智辩聪也好；「等」是表无量。种种修福慧：这里特别画龙点睛，修福的时候，当下就是智慧。
如是诸人等，皆已成佛道：也就是说已见佛者就已成佛，今见佛者就今成佛。「见」不是眼睛见。你若不懂「如来藏」，佛就是把你抱在手里，你都没有见佛。
诸佛灭度后，若人善软心，如是诸众生，皆已成佛道：「善软心」，特指见真。
诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔，金银及玻璃，砗磲与玛瑙，玫瑰琉璃珠，清净广严饰，庄校于诸塔。或有起石庙，栴檀及沉水，木櫁并余材，砖瓦泥土等，若于旷野中，积土成佛庙。乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道：《楞严经》云，「决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险」？所以这里就是讲，就随你怎么样修，小孩子玩游戏都成佛了，但贵在「见道」。这里的「金银、玻璃、砗磲、玛瑙」，在前面已作解释。「玫瑰」，此花在佛法里是表富贵庄严。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
我有方便力，开示三乘法，一切诸世尊，皆说一乘道。
今此诸大众，皆应除疑惑。诸佛语无异，唯一无二乘。
先说「开示三乘法」中有没有大乘法呀？有。但那种大乘法叫「不了义大乘」，是「权教大乘」。所以讲来讲去，佛强调了一切诸佛「皆说一乘道」，都是为了最后归宗于「一乘道」。这个「一乘道」也叫大乘，但是叫「实教大乘」，也叫「了义大乘」。一般地，《法华经》《楞严经》《涅槃经》《无量义经》被说为圆教一乘大法——《无量义经》是《法华经》的前方便；《大涅槃经》是《法华经》的后方便；《楞严经》呢，是为《法华经》鸣锣开道，投石问路。
「一乘」就是「一大事因缘」，万法归于「一」。后面讲「乃至一念随喜者，我皆与授阿耨多罗三藐三菩提记」，这个「一」啊，在佛法里举足轻重；还有「大、元、正、如、性」等字，都是最关键的名相，绝对不能以世间凡夫的心态来依文解字——它都是表真、表实、表「我」，从各种不同的角度启发我们观照真心本来面目。只有真正明白了万法为一念所现，我们对于佛的种种的说法才能圆融。就是佛没有说，你也能圆融。
今此诸大众，皆应除疑惑：法会大众没有一个不「除疑惑」。「应」就是道交感应，即使我现在还是疑惑重重，你已经除掉了。怎么除掉了？因为里面的真人已经成就了，他没有疑惑了。《法华经·弘传序》讲了「俱崇密化之迹」，他已经瞒六识之天，出轮回苦海。
诸佛语无异，唯一无二乘：三番五次讲「唯一无二乘」。诸佛出世就是为了讲「妙法莲华」，没有第二个法门。所以你看看诸佛是不是脚踩莲华台，身坐莲华座？就是坐了什么大象、麒麟，下面必然还有莲华，这就是示现「唯一无二乘」。
过去无数劫，无量灭度佛，百千万亿种，其数不可量。
如是诸世尊，种种缘譬喻，无数方便力，演说诸法相。
是诸世尊等，皆说一乘法。化无量众生，令入于佛道。
又诸大圣主，知一切世间，天人群生类，深心之所欲。
更以异方便，助显第一义。
诸大圣主，仍然是佛的一个代名。
异方便：无非是「三乘法」，圆教前七方便，所以这里特指「异」于圆教正法——以「异」来入「同」；等入了「同」以后「异」当下就是「同」。
若有众生类，值诸过去佛，若闻法布施，或持戒忍辱，
精进禅智等，种种修福慧。如是诸人等，皆已成佛道。
诸佛灭度后，若人善软心，如是诸众生，皆已成佛道。
诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔，金银及玻璃，
砗磲与玛瑙，玫瑰琉璃珠，清净广严饰，庄校于诸塔。
或有起石庙，栴檀及沉水，木櫁并余材，砖瓦泥土等，
若于旷野中，积土成佛庙。乃至童子戏，聚沙为佛塔，
如是诸人等，皆已成佛道。若人为佛故，建立诸形像，
刻雕成众相，皆已成佛道。或以七宝成，鍮石赤白铜，
白镴及铅锡，铁木及与泥。或以胶漆布，严饰作佛像。
如是诸人等，皆已成佛道。彩画作佛像，百福庄严相，
自作若使人，皆已成佛道。乃至童子戏，若草木及笔，
或以指爪甲，而画作佛像。如是诸人等，渐渐积功德。
具足大悲心，皆已成佛道。但化诸菩萨，度脱无量众。
若人于塔庙，宝像及画像，以华香幡盖，敬心而供养。
若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹。
如是众妙音，尽持以供养。或以欢喜心，歌呗颂佛德，
乃至一小音，皆已成佛道。若人散乱心，乃至以一华，
供养于画像，渐见无数佛。或有人礼拜，或复但合掌，
乃至举一手，或复小低头。以此供养像，渐见无量佛。
自成无上道，广度无数众。入无余涅槃，如薪尽火灭。
若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。
于诸过去佛，在世或灭后，若有闻是法，皆已成佛道。
从这里往下是总讲，乃至举手投足，皆已成佛道。
若闻法布施：闻必有慧。或持戒忍辱，精进禅智等：在明心见性的前提之下，布施、持戒也好，修忍辱也好，修精进也好，修禅定也好，修种种世智辩聪也好；「等」是表无量。种种修福慧：这里特别画龙点睛，修福的时候，当下就是智慧。
如是诸人等，皆已成佛道：也就是说已见佛者就已成佛，今见佛者就今成佛。「见」不是眼睛见。你若不懂「如来藏」，佛就是把你抱在手里，你都没有见佛。
诸佛灭度后，若人善软心，如是诸众生，皆已成佛道：「善软心」，特指见真。
诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔，金银及玻璃，砗磲与玛瑙，玫瑰琉璃珠，清净广严饰，庄校于诸塔。或有起石庙，栴檀及沉水，木櫁并余材，砖瓦泥土等，若于旷野中，积土成佛庙。乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道：《楞严经》云，「决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险」？所以这里就是讲，就随你怎么样修，小孩子玩游戏都成佛了，但贵在「见道」。这里的「金银、玻璃、砗磲、玛瑙」，在前面已作解释。「玫瑰」，此花在佛法里是表富贵庄严。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
尼庵不可进，污秽肮脏臭，明代：“漆匠沐浴失身记”笑谈
杭州飞来峰下有一座福讲寺，因殿内破败，官府拨了银子来补漆修建，其中有个漆匠姓张的，是外地人，终日在寺庙中劳作，身上沾了颜料十分辛苦，一天夜里，这张漆匠出去洗澡，回来时身上搭了一条浴巾，他借着月光往回走，忽然撞倒一个老嬷嬷。
张漆匠忙赔礼道歉，只听老嬷嬷问道：“你是哪里人？又到哪里去？”张漆匠道：“我是在集福寺做工的，方才去洗了澡，打算回去歇息，”老嬷嬷道：“我有一件事要麻烦你，若是你办好了，有重金酬谢。”
张漆匠最爱的就是钱，听说有重金，哪里会不愿，当下便问道：“老人家，我是个漆匠，只会刷漆补漆，若是做别的，我是不会的，”老嬷嬷道：“知道，我家里有些旧家具要补，所以才请你去，”张漆匠笑道：“我怕是没空，监工日日监督，若是迟了时间去，就要受责罚，谁有空替你去补家具，”老嬷嬷又道：“不是要你明日去，你今日同我回家看看，看需要什么材料，等你有时间再去也可，我多加些工钱便是。”
张漆匠大喜，也不推辞了，当下就跟着嬷嬷去了，走了几条巷子后，那嬷嬷拐弯进了一扇小门，因天黑，张漆匠也看不清路，只觉得身边都是挂起来的布条，当下便问：“嬷嬷，这是什么地方？”
老嬷嬷听此话十分不喜：“休要多言，让你去就去，”二人嘴上说话，步子却未停下，不知走了多少路，转了多少弯，才到了一处密室中，老嬷嬷道：“你在此等候，我去去就来，”张漆匠答应下来，待那老嬷嬷去了，他瞧着这地方伸手不见五指，心中十分慌张，暗道：“不该要这钱的，也不知这是什么所在，太吓人了。”
他心中踌躇时，忽见暗处有一点灯光，从远处过来，张漆匠定睛一看，只见来人头戴尼姑帽，身穿尼姑袍，脚下穿的也是尼姑鞋袜，原来这人不是别人，正是一个徐娘半老的尼姑，周围有了亮光后，张漆匠才发现四周都用青布遮住，密不透风，见此地如此严谨，他心中更慌，暗道：“师父，这是什么所在？”
尼姑微微一笑：“莫要做声，自有你的好处，”张漆匠听罢不再开口，心中却十分疑惑，那尼姑拿着烛台走在前头，叫张漆匠在后头跟着，又拐了几个弯，到了另一间密室中，张漆匠定睛一看，只见面前的桌上摆满了美味佳肴，虽比不上山珍海味，却也是大鱼大肉。
见此，他心中又是一惊，暗道：“做了一辈子漆匠，从未见过什么富贵，我这样的人，难道也要走运了？”想罢，尼姑让张漆匠坐下开吃，自己拿了烛台出了密室，不多时，她又领回来一个妇人，张漆匠定睛一看，只见那妇人颜色极好，比自己平日见过的女子都要美上三分。
妇人过来坐下，老嬷嬷也进来站在一旁倒酒，因她极美，张漆匠也不敢多看，只管低头一杯一杯饮酒，一连喝了二十杯，老嬷嬷再也不敢多倒，恐怕他吃醉误了大事，到了二更时分，尼姑到：“二更了，请妇人睡下吧。”
妇人听罢也不吭声，张漆匠暗道：“我身上无钱，这个光景，明明是要我在此地住下，若是明日起来，她要我的钱怎么办？”想到此处，张漆匠无比后悔，遂悄悄告知尼姑：“我是个贫穷之人，身上又没钱给，不如让我走了吧，”尼姑听罢，笑道：“你不认识这人吗？谁要你的钱了？明日还有钱给你。”
张漆匠这才放下心来，老嬷嬷随即取来热水要给张漆匠洗澡，他却说自己方才洗过了，老嬷嬷不悦：“与花一般的贵人同睡，须得身上干净，快过来，休要再说，”张漆匠听罢，只得应声而去，待他洗完后，又取了热水漱口洗脸，这才跟着尼姑进了内室，掀开帘子一看，只见里头是绫罗锦缎，甜香扑鼻，尼姑笑道：“你前辈子是做了许多好事吧，才换来今日这等艳福。”
待尼姑去后，张漆匠上了床，闻着床上扑鼻的甜香心中十分激动，那妇人也不动，任由张漆匠动手动脚，二人一夜未合眼，到了五更时分，集福寺敲钟，昨夜的尼姑来敲门，急急唤张漆匠快走，张漆匠听罢忙穿衣走了出去，尼姑又给了他两吊钱，说道：“拿去打酒吃罢，出去时莫要让人看见，”她仍旧叫了昨夜的嬷嬷领了张漆匠出去。
张漆匠跟了嬷嬷，又是弯弯绕绕的走了一段路，出门后，嬷嬷道：“从此地出去数里就可到街上，”说罢，嬷嬷转身进去，连看都未看张漆匠一眼，因天未大亮，张漆匠也看不清脚下的路，他小心摸索着走了数里到了街上，等到了寺庙时，监工见漆匠来迟了十分恼怒，张漆匠只得将昨夜之事告知。
有几个匠人是大嘴巴，竟把这事传开了，众人聚在一起聊天，有说昨夜那妇人是鬼魅，也有说是神仙下凡，其中一个老者道：“据我看来，并非是神仙鬼魅，有些大户人家的姬妾，因丈夫外出寂寞难耐，或是要借腹生子，这才扯了男子去欢好，且密室又被布遮的严严实实，定是妇人怕出丑或被人认出，她一夜不语，许是怕被人听出声音，所以才买通了尼姑，瞒了家中丈夫做下这事。”
老者说完，众人拍手大笑不已，忽一人又道：“此事是真的，”众人问起缘由，那人道：“我五年前挑盐去卖，一日，忽遇见一个尼姑，五十岁左右，问我买盐，说是庵堂里要吃，还要买我的咸菜，我随她去了，到了庵堂，她留下我吃饭喝酒，庵堂中又走出几位尼姑，都是二十来岁，生得极好看，众人一拥而上劝我喝酒，我见她们有情意，心中暗想这些女子我能应付，便留了下来，吃过酒食后，老尼姑先同我好，其余尼姑轮流来，次日早起，她们又给我数两银子做酬谢，叫我有空便去。”
众人听得出神，都问后来如何，只见那人不好意思道：“说来惭愧，我出了庵堂没多远就头晕眼花，回家后足足养了三个月才调理好身体，那些银子也都被我抓药吃了，我如今最怕看见尼姑，若是再进尼姑庵，怕是这条命也交代了，”有人留了心思，问道：“那庵堂在何处？”
那人笑道：“莫要问了，你若是去了，就你这体格，怕是要丧命在里头，不如留下性命，好好过日子吧，”那人听罢不好意思的笑笑，再也未开口，后来有人听了这事，竟作了一首诗：短发蓬松绿未匀，袈裟脱却着红裙。于今嫁与郎君去，赢得僧敲月下门。
图片来自网络，如侵权请告知#焦点论坛话题#
杭州飞来峰下有一座福讲寺，因殿内破败，官府拨了银子来补漆修建，其中有个漆匠姓张的，是外地人，终日在寺庙中劳作，身上沾了颜料十分辛苦，一天夜里，这张漆匠出去洗澡，回来时身上搭了一条浴巾，他借着月光往回走，忽然撞倒一个老嬷嬷。
张漆匠忙赔礼道歉，只听老嬷嬷问道：“你是哪里人？又到哪里去？”张漆匠道：“我是在集福寺做工的，方才去洗了澡，打算回去歇息，”老嬷嬷道：“我有一件事要麻烦你，若是你办好了，有重金酬谢。”
张漆匠最爱的就是钱，听说有重金，哪里会不愿，当下便问道：“老人家，我是个漆匠，只会刷漆补漆，若是做别的，我是不会的，”老嬷嬷道：“知道，我家里有些旧家具要补，所以才请你去，”张漆匠笑道：“我怕是没空，监工日日监督，若是迟了时间去，就要受责罚，谁有空替你去补家具，”老嬷嬷又道：“不是要你明日去，你今日同我回家看看，看需要什么材料，等你有时间再去也可，我多加些工钱便是。”
张漆匠大喜，也不推辞了，当下就跟着嬷嬷去了，走了几条巷子后，那嬷嬷拐弯进了一扇小门，因天黑，张漆匠也看不清路，只觉得身边都是挂起来的布条，当下便问：“嬷嬷，这是什么地方？”
老嬷嬷听此话十分不喜：“休要多言，让你去就去，”二人嘴上说话，步子却未停下，不知走了多少路，转了多少弯，才到了一处密室中，老嬷嬷道：“你在此等候，我去去就来，”张漆匠答应下来，待那老嬷嬷去了，他瞧着这地方伸手不见五指，心中十分慌张，暗道：“不该要这钱的，也不知这是什么所在，太吓人了。”
他心中踌躇时，忽见暗处有一点灯光，从远处过来，张漆匠定睛一看，只见来人头戴尼姑帽，身穿尼姑袍，脚下穿的也是尼姑鞋袜，原来这人不是别人，正是一个徐娘半老的尼姑，周围有了亮光后，张漆匠才发现四周都用青布遮住，密不透风，见此地如此严谨，他心中更慌，暗道：“师父，这是什么所在？”
尼姑微微一笑：“莫要做声，自有你的好处，”张漆匠听罢不再开口，心中却十分疑惑，那尼姑拿着烛台走在前头，叫张漆匠在后头跟着，又拐了几个弯，到了另一间密室中，张漆匠定睛一看，只见面前的桌上摆满了美味佳肴，虽比不上山珍海味，却也是大鱼大肉。
见此，他心中又是一惊，暗道：“做了一辈子漆匠，从未见过什么富贵，我这样的人，难道也要走运了？”想罢，尼姑让张漆匠坐下开吃，自己拿了烛台出了密室，不多时，她又领回来一个妇人，张漆匠定睛一看，只见那妇人颜色极好，比自己平日见过的女子都要美上三分。
妇人过来坐下，老嬷嬷也进来站在一旁倒酒，因她极美，张漆匠也不敢多看，只管低头一杯一杯饮酒，一连喝了二十杯，老嬷嬷再也不敢多倒，恐怕他吃醉误了大事，到了二更时分，尼姑到：“二更了，请妇人睡下吧。”
妇人听罢也不吭声，张漆匠暗道：“我身上无钱，这个光景，明明是要我在此地住下，若是明日起来，她要我的钱怎么办？”想到此处，张漆匠无比后悔，遂悄悄告知尼姑：“我是个贫穷之人，身上又没钱给，不如让我走了吧，”尼姑听罢，笑道：“你不认识这人吗？谁要你的钱了？明日还有钱给你。”
张漆匠这才放下心来，老嬷嬷随即取来热水要给张漆匠洗澡，他却说自己方才洗过了，老嬷嬷不悦：“与花一般的贵人同睡，须得身上干净，快过来，休要再说，”张漆匠听罢，只得应声而去，待他洗完后，又取了热水漱口洗脸，这才跟着尼姑进了内室，掀开帘子一看，只见里头是绫罗锦缎，甜香扑鼻，尼姑笑道：“你前辈子是做了许多好事吧，才换来今日这等艳福。”
待尼姑去后，张漆匠上了床，闻着床上扑鼻的甜香心中十分激动，那妇人也不动，任由张漆匠动手动脚，二人一夜未合眼，到了五更时分，集福寺敲钟，昨夜的尼姑来敲门，急急唤张漆匠快走，张漆匠听罢忙穿衣走了出去，尼姑又给了他两吊钱，说道：“拿去打酒吃罢，出去时莫要让人看见，”她仍旧叫了昨夜的嬷嬷领了张漆匠出去。
张漆匠跟了嬷嬷，又是弯弯绕绕的走了一段路，出门后，嬷嬷道：“从此地出去数里就可到街上，”说罢，嬷嬷转身进去，连看都未看张漆匠一眼，因天未大亮，张漆匠也看不清脚下的路，他小心摸索着走了数里到了街上，等到了寺庙时，监工见漆匠来迟了十分恼怒，张漆匠只得将昨夜之事告知。
有几个匠人是大嘴巴，竟把这事传开了，众人聚在一起聊天，有说昨夜那妇人是鬼魅，也有说是神仙下凡，其中一个老者道：“据我看来，并非是神仙鬼魅，有些大户人家的姬妾，因丈夫外出寂寞难耐，或是要借腹生子，这才扯了男子去欢好，且密室又被布遮的严严实实，定是妇人怕出丑或被人认出，她一夜不语，许是怕被人听出声音，所以才买通了尼姑，瞒了家中丈夫做下这事。”
老者说完，众人拍手大笑不已，忽一人又道：“此事是真的，”众人问起缘由，那人道：“我五年前挑盐去卖，一日，忽遇见一个尼姑，五十岁左右，问我买盐，说是庵堂里要吃，还要买我的咸菜，我随她去了，到了庵堂，她留下我吃饭喝酒，庵堂中又走出几位尼姑，都是二十来岁，生得极好看，众人一拥而上劝我喝酒，我见她们有情意，心中暗想这些女子我能应付，便留了下来，吃过酒食后，老尼姑先同我好，其余尼姑轮流来，次日早起，她们又给我数两银子做酬谢，叫我有空便去。”
众人听得出神，都问后来如何，只见那人不好意思道：“说来惭愧，我出了庵堂没多远就头晕眼花，回家后足足养了三个月才调理好身体，那些银子也都被我抓药吃了，我如今最怕看见尼姑，若是再进尼姑庵，怕是这条命也交代了，”有人留了心思，问道：“那庵堂在何处？”
那人笑道：“莫要问了，你若是去了，就你这体格，怕是要丧命在里头，不如留下性命，好好过日子吧，”那人听罢不好意思的笑笑，再也未开口，后来有人听了这事，竟作了一首诗：短发蓬松绿未匀，袈裟脱却着红裙。于今嫁与郎君去，赢得僧敲月下门。
图片来自网络，如侵权请告知#焦点论坛话题#
#志愿者转发# #宝贝回家# 寻找1954年出生2007年失踪广东省广州市黄埔区怡港花园 罗小英500288长发，头发自然卷，双眼皮，小嘴巴，发际线下有疤痕，后颈有富贵包，右手肘有种豆疤痕
https://t.cn/A6GaQRbZ
(出处: 宝贝回家论坛)妈妈能歌善舞，平时每天晚上跳广场舞21时回家。2007年5月4日天气下雨，妈妈吃过晚饭后，与爸爸说外出散步，拿着雨伞出了门。爸爸紧跟其后下楼去，就没有看见妈妈，等到晚上21时半妈妈还没有回家，从此失去联系。家人随即展开寻找没见踪影，并向广东省广州市黄埔区公安局大沙地派出所报警求助，至今下落不明。
https://t.cn/A6GaQRbZ
(出处: 宝贝回家论坛)妈妈能歌善舞，平时每天晚上跳广场舞21时回家。2007年5月4日天气下雨，妈妈吃过晚饭后，与爸爸说外出散步，拿着雨伞出了门。爸爸紧跟其后下楼去，就没有看见妈妈，等到晚上21时半妈妈还没有回家，从此失去联系。家人随即展开寻找没见踪影，并向广东省广州市黄埔区公安局大沙地派出所报警求助，至今下落不明。
✋热门推荐