还真是山雨欲来风满楼啊[浮云]
站在门外看着乌云席卷而来黑压压的一片
很突然
竟觉得这般纯净的黑有一股使人沉静的力量
是一种类似威压却又似置身佛庙
脑海中浮现的皆是震撼和赞叹
我并不是一个喜爱阴雨天气的人
一向是厌恶空气中裸露着的雨后泥土气息
更厌恶湿漉漉的散发着怪异气味的乡间小路
我喜欢的是恰到好处的阳光透过树荫洒下似点似条似块状的影子
那样会让我能清晰地感受到世界万物存在的意义
仿佛通过那些许的影子 可以触碰到炙热的太阳
可今日天空上层不断涌现的乌云
纯粹的黑 可以碾碎一切的不可抗力
是那般的美
世人皆爱清澈的蓝纯净的云 带着花香的新鲜的有生命力的空气
今日 我想爱这压抑的天 亦想臣服于它霸道的警戒性的存在
“乌云压城城欲摧”原来是这般让人动容
毁灭性的美大抵不过如此这般
#随笔#
站在门外看着乌云席卷而来黑压压的一片
很突然
竟觉得这般纯净的黑有一股使人沉静的力量
是一种类似威压却又似置身佛庙
脑海中浮现的皆是震撼和赞叹
我并不是一个喜爱阴雨天气的人
一向是厌恶空气中裸露着的雨后泥土气息
更厌恶湿漉漉的散发着怪异气味的乡间小路
我喜欢的是恰到好处的阳光透过树荫洒下似点似条似块状的影子
那样会让我能清晰地感受到世界万物存在的意义
仿佛通过那些许的影子 可以触碰到炙热的太阳
可今日天空上层不断涌现的乌云
纯粹的黑 可以碾碎一切的不可抗力
是那般的美
世人皆爱清澈的蓝纯净的云 带着花香的新鲜的有生命力的空气
今日 我想爱这压抑的天 亦想臣服于它霸道的警戒性的存在
“乌云压城城欲摧”原来是这般让人动容
毁灭性的美大抵不过如此这般
#随笔#
#9号兵营[超话]#抗战中,16岁的八路军联络员赵计明正在安国县药王庙取情报,不料日伪军突然围上药王庙盘查,呵斥赵计明:“干什么的?是不是给八路送情报的?”这时,一阵急促的枪声在日伪军身后响起,日伪军朝着开枪的方向追去。
赵计明出生在保定西河村,从小就机灵果敢,善于跟人打交道,抗战爆发后,日本人侵入华北平原,他跟着八路军联络员的父亲,互相配合,利用往来县城拉粪车给八路军传递消息,运送情报。
这次是赵计明和八路军侦查员袁忠一起执行任务,到安国城里的药王庙“甄半仙"处,以算卦为掩护,与情报员对接,获取情报。
当时,打入敌人内部的情报人员得知一条关乎根据地生死的情报:日军宪兵司令部得到眼线消息,在安国与定州交界的西柴村驻扎着30多名八路军干部,决定次日出动大批日伪军,要对西柴村一带来一次“大扫荡”,企图抓捕这30多名八路军。
情报人员得到这条消息,迅速把日军的兵力部署、武器配置、行军路线都搞清楚,为了便于传递,用密语写在油纸上,通过联络员传递了出来。
因为赵计明多次出色地完成了任务,这次上级决定安排赵计明和侦察员袁忠一起执行任务,希望早日把赵计明培养成独挡一面的八路军联络员。
来到药王庙,赵计明机敏地环顾四周,并没发现可疑的人,便以算卦的名义,凑到“甄半仙”的算卦摊前,连忙叫“甄半仙”给他好好算一卦。
“甄半仙”又是给赵计明看手相,又是摸他脑门,又是叫他抽签,也是等了半晌,憋出一些话:“你这小年轻,这辈子估计就是劳碌命哟,一个大洋,我帮你改改命。”
赵计明一边听“甄半仙”胡说八道,一边环顾四周,见到药王庙里的人开始多起来了,赵计明拿起“甄半仙”的卦板,狠狠地在桌子上拍了三下,不多不少就三下。
“你这一点都不准,我隔壁村的半仙说我,以后一定能够大富大贵,餐餐大鱼大肉。”赵计明指着“甄半仙”的鼻子骂道。
就在这时,围观的一个人,也拿着“甄半仙”的卦板在桌子上轻轻敲了三下,给“甄半仙”解释:“乡下伙计,不懂礼数,大师不要见怪。”一边拉着赵计明朝药王庙里人少的地方去了。
在朝里走时,那个人一边还指责赵计明不好好当伙计,听得旁人也以为是老板在教训伙计,其实这个人不是赵计明的老板,而是跟赵计明接头的情报员。
赵计明和情报员约定的暗号,就是互相拍三下卦板作为接头暗号,一般人很难猜到这就是接头暗号。情报员随即把情报交给赵计明,交代他务必要在今晚之前交给根据地首长。
拿到情报后,赵计明小心翼翼地把情报放在腰带的夹层里,朝着药王庙外面走,跟药王庙外观察敌情的侦查员袁忠示意拿到情报了,突然这时大批日伪军包围了药王庙,呵斥着药王庙的人接受搜查。
一个伪军大声呵斥着赵计明:“干什么的?是不是给八路军送情报的?”赵计明定了一定,连忙说:“老总,我就是来算命的,不是什么给八路军送情报的。”
正在伪军端着枪,压着赵计明要搜他的身时,药王庙外传来急促的几声枪响,一个日本兵应声倒地,原来是袁忠为了掩护赵计明,选择主动暴露自己。
“抓住八路军。”一个日军小队长大喊,药王庙内外的日伪军都朝着袁忠撤离的方向追去,也就没管搜查赵计明了。
赵计明在城里转了转,得知日军抓住了袁忠,严刑拷打,企图让袁忠告诉他们情报的下落,但是袁忠宁死不屈,没有说出情报的下落,被日军残忍地杀害了。
日军相信情报还没来得及送出城,于是就关闭了3座城门,只留了一座城门让人进出,并在城门口对出城的人、车、物严加盘查。
赵计明得知这个消息后,一时拿捏不住,硬闯是不行的,那就只能智取,随后赵计明想到了李老福、谢宝银老两口,这老两口可以帮助他出城。
原来李老福、谢宝银两口子名面上是在安国城里开饭馆,其实是八路军安排伪装在城里的情报人员,赵计明以前跟父亲去他们饭馆送过几次情报,所以知道他们的身份。
李老福、谢宝银两口子知道了情况后,让赵计明伪装成他们的女婿,拉着谢宝银,把情报放在粪框最下面,以粪车为掩护,出城走亲戚为名,争取出城。
赵计明赶着粪车,载着“岳母”谢宝银来到城门口,几个伪军就开始上前搜查赵计明和谢宝银,不仅这样,还仔仔细细搜查牛的脖套、鞍下、车板,因为太臭,只看了看牛车上装的大粪,捂着鼻子准备放行。
这时,一个日本兵过来,抬脚就要踹牛车上的粪筐,赵计明心想:不好,情报就在粪筐最下面,粪筐倒了那情报就藏不住了。
赵计明趁日伪军不注意,狠狠掐住牛尾巴根,顺势把坐在车边的“岳母”谢宝银往下推。
牛被掐痛了,发疯地朝城门外跑去,这时摔在地上的谢宝银也大骂:“你这冒失鬼,没用的女婿,摔得老娘好痛。”
日伪军看着谢宝银一通乱骂,连连发笑,觉得就是牛受惊把丈母娘摔了的事,后面排了很长的队,也就没有再搜查,连忙招呼他们快走。
就这样,在谢宝银的配合下,赵计明顺利地在天黑之前把情报送到了根据地,挫败了敌人的阴谋。
赵计明出生在保定西河村,从小就机灵果敢,善于跟人打交道,抗战爆发后,日本人侵入华北平原,他跟着八路军联络员的父亲,互相配合,利用往来县城拉粪车给八路军传递消息,运送情报。
这次是赵计明和八路军侦查员袁忠一起执行任务,到安国城里的药王庙“甄半仙"处,以算卦为掩护,与情报员对接,获取情报。
当时,打入敌人内部的情报人员得知一条关乎根据地生死的情报:日军宪兵司令部得到眼线消息,在安国与定州交界的西柴村驻扎着30多名八路军干部,决定次日出动大批日伪军,要对西柴村一带来一次“大扫荡”,企图抓捕这30多名八路军。
情报人员得到这条消息,迅速把日军的兵力部署、武器配置、行军路线都搞清楚,为了便于传递,用密语写在油纸上,通过联络员传递了出来。
因为赵计明多次出色地完成了任务,这次上级决定安排赵计明和侦察员袁忠一起执行任务,希望早日把赵计明培养成独挡一面的八路军联络员。
来到药王庙,赵计明机敏地环顾四周,并没发现可疑的人,便以算卦的名义,凑到“甄半仙”的算卦摊前,连忙叫“甄半仙”给他好好算一卦。
“甄半仙”又是给赵计明看手相,又是摸他脑门,又是叫他抽签,也是等了半晌,憋出一些话:“你这小年轻,这辈子估计就是劳碌命哟,一个大洋,我帮你改改命。”
赵计明一边听“甄半仙”胡说八道,一边环顾四周,见到药王庙里的人开始多起来了,赵计明拿起“甄半仙”的卦板,狠狠地在桌子上拍了三下,不多不少就三下。
“你这一点都不准,我隔壁村的半仙说我,以后一定能够大富大贵,餐餐大鱼大肉。”赵计明指着“甄半仙”的鼻子骂道。
就在这时,围观的一个人,也拿着“甄半仙”的卦板在桌子上轻轻敲了三下,给“甄半仙”解释:“乡下伙计,不懂礼数,大师不要见怪。”一边拉着赵计明朝药王庙里人少的地方去了。
在朝里走时,那个人一边还指责赵计明不好好当伙计,听得旁人也以为是老板在教训伙计,其实这个人不是赵计明的老板,而是跟赵计明接头的情报员。
赵计明和情报员约定的暗号,就是互相拍三下卦板作为接头暗号,一般人很难猜到这就是接头暗号。情报员随即把情报交给赵计明,交代他务必要在今晚之前交给根据地首长。
拿到情报后,赵计明小心翼翼地把情报放在腰带的夹层里,朝着药王庙外面走,跟药王庙外观察敌情的侦查员袁忠示意拿到情报了,突然这时大批日伪军包围了药王庙,呵斥着药王庙的人接受搜查。
一个伪军大声呵斥着赵计明:“干什么的?是不是给八路军送情报的?”赵计明定了一定,连忙说:“老总,我就是来算命的,不是什么给八路军送情报的。”
正在伪军端着枪,压着赵计明要搜他的身时,药王庙外传来急促的几声枪响,一个日本兵应声倒地,原来是袁忠为了掩护赵计明,选择主动暴露自己。
“抓住八路军。”一个日军小队长大喊,药王庙内外的日伪军都朝着袁忠撤离的方向追去,也就没管搜查赵计明了。
赵计明在城里转了转,得知日军抓住了袁忠,严刑拷打,企图让袁忠告诉他们情报的下落,但是袁忠宁死不屈,没有说出情报的下落,被日军残忍地杀害了。
日军相信情报还没来得及送出城,于是就关闭了3座城门,只留了一座城门让人进出,并在城门口对出城的人、车、物严加盘查。
赵计明得知这个消息后,一时拿捏不住,硬闯是不行的,那就只能智取,随后赵计明想到了李老福、谢宝银老两口,这老两口可以帮助他出城。
原来李老福、谢宝银两口子名面上是在安国城里开饭馆,其实是八路军安排伪装在城里的情报人员,赵计明以前跟父亲去他们饭馆送过几次情报,所以知道他们的身份。
李老福、谢宝银两口子知道了情况后,让赵计明伪装成他们的女婿,拉着谢宝银,把情报放在粪框最下面,以粪车为掩护,出城走亲戚为名,争取出城。
赵计明赶着粪车,载着“岳母”谢宝银来到城门口,几个伪军就开始上前搜查赵计明和谢宝银,不仅这样,还仔仔细细搜查牛的脖套、鞍下、车板,因为太臭,只看了看牛车上装的大粪,捂着鼻子准备放行。
这时,一个日本兵过来,抬脚就要踹牛车上的粪筐,赵计明心想:不好,情报就在粪筐最下面,粪筐倒了那情报就藏不住了。
赵计明趁日伪军不注意,狠狠掐住牛尾巴根,顺势把坐在车边的“岳母”谢宝银往下推。
牛被掐痛了,发疯地朝城门外跑去,这时摔在地上的谢宝银也大骂:“你这冒失鬼,没用的女婿,摔得老娘好痛。”
日伪军看着谢宝银一通乱骂,连连发笑,觉得就是牛受惊把丈母娘摔了的事,后面排了很长的队,也就没有再搜查,连忙招呼他们快走。
就这样,在谢宝银的配合下,赵计明顺利地在天黑之前把情报送到了根据地,挫败了敌人的阴谋。
安葬在西湖南屏山麓的張蒼水墓(上)[照相机]
張蒼水墓在西湖南屏山麓,太子灣東,緊鄰今太子灣公園。
張蒼水曾作詩《甲辰八月辭故里》,其二曰:
國破家亡欲何之,西子湖頭有我師。
日月雙懸於氏墓,乾坤半壁岳家祠。
慚將赤手分三席,敢為丹心借一枝。
他日素車東浙路,怒濤豈必屬鴟夷。
詩中「於氏墓「指西湖西岸的於謙墓,「岳家祠」指西湖北岸的岳王廟。這首詩抒發了張蒼水以岳飛、於謙為楷模,以身許國的情懷,作於其將被清兵由寧波押赴杭州、作別送行人時。正如其在詩中所言「慚將赤手分三席」,張蒼水和岳飛、於謙分處西湖的南岸、北岸和西岸,被稱為「西湖三傑」。
張煌言(1620-1664年),字玄著,號「蒼水」,浙江鄞縣(今寧波市鄞州區)人,明末清初儒將、詩人、著名的抗清英雄。
張蒼水於明崇禎十五年(1642年)考中舉人,後官至南明(1644-1662年)兵部尚書。
南明弘光元年,亦即清順治二年(1645年),清兵南侵,南京、九江、杭州等地失守。張蒼水與錢肅樂等起兵抗清,迎魯王朱以海臨紹興監國,率軍於浙東南沿海一帶屢抗清師。
清順治六年(1649年),魯王移駐舟山,張蒼水追隨魯王,嚴拒清兵招降。不久,清兵攻打舟山,張蒼水與張名振入長江直攻吳淞,因戰略失誤,清兵克定海、舟山。張蒼水奉魯王之命投奔鄭成功。
清順治十一年(1654年)正月,張蒼水率軍自崇明溯江而上,一舉攻克金山,直指南京。四月,再次入長江,克瓜州等地,泊於燕子磯,兵臨南京,但功敗垂成。
清順治十六年(1659年),張蒼水自台州領兵北上,與鄭成功聯師,入長江,破瓜州,掩護鄭成功部專意鎮江。六月,張蒼水率軍抵達南京觀音門外江面,繼而轉戰蕪湖等地,連下四府三州二十四縣。後終因鄭成功久攻南京不下,撤離長江後,張蒼水孤軍無援而兵敗,被迫單騎突圍、潛行千里回到浙東。
清順治十七年(1660年),清廷為了肅清東南沿海地區的抗清勢力,頒布了「遷海令」,「廷議徙海上居民」,以斷絕對義軍的糧餉「接濟」。兩年後,南明永歷政權覆滅,鄭成功退守台灣,張蒼水集余部墾殖於象山之南嶴島,以圖謀抗清。
清康熙元年(1662年)五月,鄭成功突然病逝於台灣。十一月,魯王薨於金門。
康熙三年(1664年)六月,張蒼水見復明無望,被迫解散義軍,遁居南田懸嶴島(今寧波象山),後因叛徒出賣被捕。
七月,張蒼水被押送至寧波鄞縣,他嚴拒浙江提督張傑的招降。八月初,解往杭州。臨出發時,有數千人自發為張蒼水送行,而張蒼水在辭別故鄉父老時,作詩《甲辰八月辭故里二首》,其一為:
義幟縱橫二十年,豈知閏位在於闐。
桐江空系嚴光釣,震澤難回範蠡船。
生比鴻毛猶負國,死留碧血欲支天。
忠貞自是孤臣事,敢望千秋春史傳。
其二在本文篇首。兩首詩均表現了詩人在國亡家破後,矢志不渝的抗清精神和為國捐軀的決絕之心。
張蒼水被囚於杭州蕭寺時,浙江總督趙廷臣反復勸降,張蒼水拒不降,只求速死,曰:「父死不能葬、國亡不能救,死有餘罪;今日之事,速死而已。」又作《憶西湖》詩,以明心志:
夢里相逢西子湖,誰知夢醒卻模糊。
高墳武穆連忠肅,添得新祠一座無。
在這首詩中,張蒼水再次提到願學岳飛與於謙,成西湖邊上的新祠。
同年的農歷九月初七,張蒼水被清軍殺害於杭州弼教坊,參軍羅子木,愛僕楊冠玉、舟子三人俱從死。
在就義前,張蒼水曾作《絕命詩》:
我年四十九,卻逢九月七;
大廈已不支,成仁事已畢。
據傳,張蒼水臨刑前,曾在官巷口的廣場遙望鳳凰山,贊道:「好山色!」
據清朱彭(1731-1803)撰的《西湖遺事詩》,在張蒼水就義後,其同鄉、南屏白蓮洲【民國時為留錫庵】僧超直(即問石)「買棺殮之,厝於寶石山僧捨,久不得葬。問石每見張仲嘉輒泣,仲嘉詢其故,問石曰:‘蒼水先生未葬,余心終不釋耳。’仲嘉捐錢三十緍,令問石覓地於南屏之原。甬東寓氏及諸名士來會葬,胡克生湞以一端石硯志姓名,並刻羅、楊二諱,藏諸壙中。」
張蒼水被害後,曾任明朝御史的鄞縣紀五昌捐金、張蒼水外甥朱桐玉出面,購贖遺體,故御史紀五昌、杭人張文嘉、沈璜書等殮之;而鄞人萬斯大與杭人朱錫九、錫蘭、錫旂、錫昌兄弟復葬之南屏山荔子峰下昌化伯邵林墳西;余姚黃宗羲撰寫《有明兵部左侍郎張公墓誌銘》。
可以說,張蒼水能與岳飛、於謙一同安眠於西湖山色中,也是了了其心願,因為張蒼水在詩《甲辰八月辭故里》、《憶西湖》中都表達了其對岳飛和於謙的仰慕。明末清初的大思想家黃宗羲(1610-1695年)在為張蒼水撰寫的《有明兵部左侍郎張公墓誌銘》中就言:「北有岳墳,南有於墓;公亦有言,窀穸是附。同德比義,而相旦暮。」
但是,在張蒼水被葬於南屏山荔枝峰北麓後,因迫於當時清朝廷的高壓,並未立實名碑,只言「王先生墓」,黃宗羲的《墓誌銘》也未被勒石立碑。
在之後的七十餘年中,張蒼水墓不為大多數外人所知,淹在荒草中。數年後,黃宗羲來憑吊忠魂,在失落與恓惶中許久才尋得張蒼水墓,作詩《尋張司馬墓》曰:
—— 未完待續 ——
張蒼水墓在西湖南屏山麓,太子灣東,緊鄰今太子灣公園。
張蒼水曾作詩《甲辰八月辭故里》,其二曰:
國破家亡欲何之,西子湖頭有我師。
日月雙懸於氏墓,乾坤半壁岳家祠。
慚將赤手分三席,敢為丹心借一枝。
他日素車東浙路,怒濤豈必屬鴟夷。
詩中「於氏墓「指西湖西岸的於謙墓,「岳家祠」指西湖北岸的岳王廟。這首詩抒發了張蒼水以岳飛、於謙為楷模,以身許國的情懷,作於其將被清兵由寧波押赴杭州、作別送行人時。正如其在詩中所言「慚將赤手分三席」,張蒼水和岳飛、於謙分處西湖的南岸、北岸和西岸,被稱為「西湖三傑」。
張煌言(1620-1664年),字玄著,號「蒼水」,浙江鄞縣(今寧波市鄞州區)人,明末清初儒將、詩人、著名的抗清英雄。
張蒼水於明崇禎十五年(1642年)考中舉人,後官至南明(1644-1662年)兵部尚書。
南明弘光元年,亦即清順治二年(1645年),清兵南侵,南京、九江、杭州等地失守。張蒼水與錢肅樂等起兵抗清,迎魯王朱以海臨紹興監國,率軍於浙東南沿海一帶屢抗清師。
清順治六年(1649年),魯王移駐舟山,張蒼水追隨魯王,嚴拒清兵招降。不久,清兵攻打舟山,張蒼水與張名振入長江直攻吳淞,因戰略失誤,清兵克定海、舟山。張蒼水奉魯王之命投奔鄭成功。
清順治十一年(1654年)正月,張蒼水率軍自崇明溯江而上,一舉攻克金山,直指南京。四月,再次入長江,克瓜州等地,泊於燕子磯,兵臨南京,但功敗垂成。
清順治十六年(1659年),張蒼水自台州領兵北上,與鄭成功聯師,入長江,破瓜州,掩護鄭成功部專意鎮江。六月,張蒼水率軍抵達南京觀音門外江面,繼而轉戰蕪湖等地,連下四府三州二十四縣。後終因鄭成功久攻南京不下,撤離長江後,張蒼水孤軍無援而兵敗,被迫單騎突圍、潛行千里回到浙東。
清順治十七年(1660年),清廷為了肅清東南沿海地區的抗清勢力,頒布了「遷海令」,「廷議徙海上居民」,以斷絕對義軍的糧餉「接濟」。兩年後,南明永歷政權覆滅,鄭成功退守台灣,張蒼水集余部墾殖於象山之南嶴島,以圖謀抗清。
清康熙元年(1662年)五月,鄭成功突然病逝於台灣。十一月,魯王薨於金門。
康熙三年(1664年)六月,張蒼水見復明無望,被迫解散義軍,遁居南田懸嶴島(今寧波象山),後因叛徒出賣被捕。
七月,張蒼水被押送至寧波鄞縣,他嚴拒浙江提督張傑的招降。八月初,解往杭州。臨出發時,有數千人自發為張蒼水送行,而張蒼水在辭別故鄉父老時,作詩《甲辰八月辭故里二首》,其一為:
義幟縱橫二十年,豈知閏位在於闐。
桐江空系嚴光釣,震澤難回範蠡船。
生比鴻毛猶負國,死留碧血欲支天。
忠貞自是孤臣事,敢望千秋春史傳。
其二在本文篇首。兩首詩均表現了詩人在國亡家破後,矢志不渝的抗清精神和為國捐軀的決絕之心。
張蒼水被囚於杭州蕭寺時,浙江總督趙廷臣反復勸降,張蒼水拒不降,只求速死,曰:「父死不能葬、國亡不能救,死有餘罪;今日之事,速死而已。」又作《憶西湖》詩,以明心志:
夢里相逢西子湖,誰知夢醒卻模糊。
高墳武穆連忠肅,添得新祠一座無。
在這首詩中,張蒼水再次提到願學岳飛與於謙,成西湖邊上的新祠。
同年的農歷九月初七,張蒼水被清軍殺害於杭州弼教坊,參軍羅子木,愛僕楊冠玉、舟子三人俱從死。
在就義前,張蒼水曾作《絕命詩》:
我年四十九,卻逢九月七;
大廈已不支,成仁事已畢。
據傳,張蒼水臨刑前,曾在官巷口的廣場遙望鳳凰山,贊道:「好山色!」
據清朱彭(1731-1803)撰的《西湖遺事詩》,在張蒼水就義後,其同鄉、南屏白蓮洲【民國時為留錫庵】僧超直(即問石)「買棺殮之,厝於寶石山僧捨,久不得葬。問石每見張仲嘉輒泣,仲嘉詢其故,問石曰:‘蒼水先生未葬,余心終不釋耳。’仲嘉捐錢三十緍,令問石覓地於南屏之原。甬東寓氏及諸名士來會葬,胡克生湞以一端石硯志姓名,並刻羅、楊二諱,藏諸壙中。」
張蒼水被害後,曾任明朝御史的鄞縣紀五昌捐金、張蒼水外甥朱桐玉出面,購贖遺體,故御史紀五昌、杭人張文嘉、沈璜書等殮之;而鄞人萬斯大與杭人朱錫九、錫蘭、錫旂、錫昌兄弟復葬之南屏山荔子峰下昌化伯邵林墳西;余姚黃宗羲撰寫《有明兵部左侍郎張公墓誌銘》。
可以說,張蒼水能與岳飛、於謙一同安眠於西湖山色中,也是了了其心願,因為張蒼水在詩《甲辰八月辭故里》、《憶西湖》中都表達了其對岳飛和於謙的仰慕。明末清初的大思想家黃宗羲(1610-1695年)在為張蒼水撰寫的《有明兵部左侍郎張公墓誌銘》中就言:「北有岳墳,南有於墓;公亦有言,窀穸是附。同德比義,而相旦暮。」
但是,在張蒼水被葬於南屏山荔枝峰北麓後,因迫於當時清朝廷的高壓,並未立實名碑,只言「王先生墓」,黃宗羲的《墓誌銘》也未被勒石立碑。
在之後的七十餘年中,張蒼水墓不為大多數外人所知,淹在荒草中。數年後,黃宗羲來憑吊忠魂,在失落與恓惶中許久才尋得張蒼水墓,作詩《尋張司馬墓》曰:
—— 未完待續 ——
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