成年后的生活风雨和阳光交替，但康庄大道终是少数,翻山越海才是生活常态。我时常在攀山途中突然没了前路，眼前荆棘密布;我总在掌舱驶向彼岸时被海浪拍打回无数里。但山顶一直在抬头就能仰望的前方,彼岸星星灯光一直在闪耀，内心总有一团炽热浇不灭，那是我日夜对理想的向往和执着,我舍不得停下。所以我总在绝望后依然选择用双手去折断眼前每一根荆辣, 继续开拓前方路;我总能在疲惫不堪之后仍反复用力转舵重新驶向彼岸。我时常在夜里崩溃大哭，却又总在城市睡意朦成、新日喧闹未始时,闹钟响起，起身冷水扑面，穿好衣服，走出楼栋，看朝霞染满遥远天迹,看晨阳愈渐耀眼，看它们洒在建筑上一片金黄;洒在绿叶上一片盎然;酒在大地上万里生机。我总能在无数个崩溃的日子里重新感受到世界的美好。所以我继续将汗水洒进这新日清晨,而后开始追光的新一天征程。这千篇一律的生活内容，不觉中已重复无数个日夜。我深知前路漫漫坎无数,可我们还是成了前路漫漫中的赶路人。我们都是赶路者，我们都拥有人间稀缺姿态，它是人间高级词汇，它叫做勇敢。希望你我都能比想象中更勇敢，敢用肉身在荆棘中穿行,亦不惧风浪拍打继续掌舵驶向彼岸,永远炽热，永远滚烫。我并不期待我的人生过得会很顺利，不过我希望在我生命里当命运把我们推向难关的时候, 我有能与它对抗的能力。#记录我的青春年华##情感语录##人间#

【晒云南2207——别了，勐腊】70天来，弟兄们不畏艰险、拼搏奋战的身影，已深深镌刻在勐腊的高山之巅、大河之畔、雨林深处。一年一年，春风吹绿山林，终将吹白他们的须发。若干年后，这70天或将成为很多人不灭的记忆，他们可以围炉而坐，向儿孙们慢慢讲述这70个日夜里，搞巡逻、抓罪犯、查车辆的光荣事迹，讲述智斗大象、巧避毒蛇、消灭虫蚁的惊险往事，讲述酷暑高温、缺水缺电、跋山涉水的艰苦历程，还可以讲述高山采茶、雨林割胶，以及灯光闪耀的火龙果、奔腾汹涌的澜沧江，无处不在的南传佛寺金塔，等等奇妙见闻。他们更可以自信的说，在国家需要的时候，他们挺身而出做出了自己的奉献和贡献！（摘自“静海长歌dx”）

#学诗##善公学诗#20220405
（引用的原诗文系古诗文网20220403-04推荐）

到得前头山脚尽，堂堂正正别前村/各得其用，各尽其性，则天人相应

宋代林景熙的《溪亭》
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高树月初白，微风酒半醒。
独行穿落叶，闲坐数流萤。
何处渔歌起？孤灯隔远汀。
高树月初白，微风酒半倾。09:44 2022-03-17
清秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半倾。独行穿落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯乱远星。09:46 2022-03-17
金秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半清。独行随落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯乱远星。10:26 2022-04-04
金秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半清。独行随落叶，闲坐误流萤。何处渔歌起？孤灯乱远星。10:34 2022-04-04

宋代杨万里的《桂源铺》
万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。
到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。
万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂正正出前村。10:15 2022-04-04
万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂正正别前村。10:16 2022-04-04

舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。——《中庸·第六章》
舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶人而扬善众。03:40 2020-08-23
舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐人恶而扬人善。10:12 2022-04-04

吃着碗里看着锅里——《红楼梦·第十六回》
“吃一个、夹一个、看一个！”——语出电影《大决战》10:09 2022-04-04
“吃一个！夹一个！看一个！”——语出电影《大决战》10:39 2022-04-04

圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之别也。——《梁书·列传·卷二十一》
圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之别也。各得其用，各尽其性，则天人相应。照应其志，流通其性，则天下太平。10:30 2022-04-04
圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之别也。各得其用，各尽其性，则天人相应。照应其志，流通其性，则天下顺宁。10:37 2022-04-04

不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以一时之失意，而自坠其志。——《警世通言·卷十七》
不可以一时之得意，而自伐其能；亦不可以一时之失意，而自损其志。09:50 2022-04-04

轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——《小窗幽记·集醒篇》
轻财足以附人，则己足以信人，量宽足以得人，身先足以动人。09:45 2022-04-04

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”，——没有得“100分”，这是不是、算不算“大成若缺”呢？09:44 2022-04-03
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”，——没有得“100分”，这是不是、算不算“大成若缺，——“没毛病”！”呢？09:51 2022-04-03
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”，——没有得“100分”，这是不是、算不算“大成若缺，——没毛病！”呢？09:52 2022-04-03
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”，——没有得“100分”，这是不是、算不算“大成若缺，——“用”就是了，没毛病！”呢？09:54 2022-04-03
大成若缺，——“用”就是了嘛，没毛病！大盈若“盅”，——用就是了嘛，你一直用（下去）也用不到“尽头”的。202204031826
大成若缺，——“用”就是了嘛，没毛病！大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】，——用就是了嘛，你一直用也用不到“（尽）头”的。202204031839
大成若缺【真正“大”的成器是看上去像是“有点缺陷”的大器】，——“用”就是了嘛，没毛病！大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】，——用就是了嘛，（它是颠扑不破的，）你一直用也用不到“（它的）尽头”的。202204031923
大成若缺【真正“大”的成器是看上去像是“有点缺陷”的大器】，——“用”就是了嘛，没毛病！大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】，——用就是了嘛，（它是颠扑不破的，）你一直用也用不到“（它的）尽头”的。——说白了：看上去有缺陷的“大器”好用，好好的用！看上去器量小的“大器”也好用，好好用！202204031936
大成若缺【真正“大”的成器是看上去像是“有点缺陷”的大器】，——“用”就是了嘛，没毛病！大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】，——用就是了嘛，（它是颠扑不破的，）你一直用也不会用到“（它的）尽头”的。（——说白了：看上去有缺陷的“大器”好用，——好好的用！看上去器量小的“大器”也好用，——好好用！）21:19 2022-04-03

#图配文#20220404【外竞不栖，牵念不住，正念不灭】

为什么要学法？要多闻思？要念佛？要一心？遇到境界时你能有智慧，有觉悟，有觉醒，能不着，能自觉，能自救。能够随顺因缘，善用其心，以心转境，“精研妙明，四大不织”，那些障碍就都没有了。一来“执着”坏事，住于非住了。假使心念流溢前境，在那前境起那么一点儿执着那就是“迷”了，住于“非住”了嘛，功夫就在能“生无所住心”，念念之间心无所住，如日行空，外竞不栖，牵念不住，正念不灭。17:25 2022-04-03