777 妻妻妻
有一美人兮，见之不忘；
一日不见兮，思之如狂；
感谢在过去777天的陪伴，这两年多里有分离有相见，有争吵有欢笑，从北京到天津，北京到雄安，下花园到北京，下花园到保定，兜兜转转，相思无限，两年多时间我记得，你曾向我奔赴而坐过127站公交，还让我身边的人好生羡慕，我们一起上过凌晨五点的火车，赶过凌晨五点的公交，坐过了几个小时的高速顺风车，接过了半夜到达的站，经历过北京的早晚高峰，见识了凌晨半夜的车站景色，激动与兴奋，离别与不舍，在这两年多时间里不断的交叉，两年的异地也没能阻止我们的相见步伐，当然异地也让我们有过争吵，但是有你就满足了，砸脚了有你照顾，加班有你陪伴，有计量见面的期待，都是因为有你才有了生活，你曾为我写过的诗，于成双花并蒂莲，滨海之洲求此亲，是对我们感情的期盼，也是对未来的期许，去年十一带你回家是期盼已久的事，因为你说过有妇为妻，幸甚至极；有君为夫，此生依依。
有一美人兮，见之不忘；
一日不见兮，思之如狂；
感谢在过去777天的陪伴，这两年多里有分离有相见，有争吵有欢笑，从北京到天津，北京到雄安，下花园到北京，下花园到保定，兜兜转转，相思无限，两年多时间我记得，你曾向我奔赴而坐过127站公交，还让我身边的人好生羡慕，我们一起上过凌晨五点的火车，赶过凌晨五点的公交，坐过了几个小时的高速顺风车，接过了半夜到达的站，经历过北京的早晚高峰，见识了凌晨半夜的车站景色，激动与兴奋，离别与不舍，在这两年多时间里不断的交叉，两年的异地也没能阻止我们的相见步伐，当然异地也让我们有过争吵，但是有你就满足了，砸脚了有你照顾，加班有你陪伴，有计量见面的期待，都是因为有你才有了生活，你曾为我写过的诗，于成双花并蒂莲，滨海之洲求此亲，是对我们感情的期盼，也是对未来的期许，去年十一带你回家是期盼已久的事，因为你说过有妇为妻，幸甚至极；有君为夫，此生依依。
《诗经》经典22句，从爱情到人生，教你走出困境
孔子曰："诗三百，思无邪。不学诗，无以言。"
这里的“诗”指的就是诗经。诗经是中国最早的诗歌总集，两千多年，早已沉淀进华夏文明的血液中，成为中国人的基因。
而孔老先生说的“思无邪”，说的是诗经无一不是真诚、质朴、美好的。
难怪有人说，诗经是世上最迷人的文字。
万物万事，生命百态，皆可入诗，充满了人间烟火气。诗经中有的，是最纯粹，最直接的世界。
【世间一抹柔情】
野有蔓草，零露漙兮。有一美人，清扬婉如。
——《郑风·野有蔓草》
【译文】当微风拂过草丛，我见到了我的心上人。在最好的季节，最好的年纪，最好的天气......
斯人如彩虹，遇上方知有。喜欢一个人没道理，他出现了，你的星空就亮了。
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。
——《唐风·绸缪》
【译文】地上一把柴火，天上三星闪闪发亮。今天是什么日子？见到这让我心动的人儿。
春宵一刻值千金，无关风月，有关我与你。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?
——《郑风·风雨》
【译文】风雨交加的天气，鸡鸣声不息。你突然出现在我面前，怎能叫我不欢喜？
你突然归来，让人心欢喜。
子不我思，岂无他士，狂童之狂也且！
——《诗经·郑风·褰裳》
【译文】你若是想念我，为什么不来找我？你若是爱我，为何让我一个人孤单?
爱情不需要藏，也藏不住。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
——《诗经·氓》
【译文】男子沉溺于爱情，还尚且可以脱身；但是姑娘如果深爱一个人，就很难走出来了。
姑娘更不容易爱上一个人，但是一旦爱上，就难以自拔。
虽则如云，匪我思存。
——《诗经·国风·郑风·出其东门》
【译文】走出东门，美女像是天上的云那样多。但她们都不是我心中的那个人。
爱情是：弱水三千，我只取一瓢饮。
【人心可畏，人言可惧】
忘我大德，思我小怨。
——《诗经·小雅·谷风》
【译文】因为我小小的过错，忘记我全部的好。
每个人都常常会忘德而思怨。
人之多言亦可畏也。
——《诗经·郑风·将仲子》
【译文】越是说话好听的人，越是要小心提防。
看人永远记住一点：说的好，不如做的好。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
——《诗经·国风·王风·黍离》
【译文】懂我的人不必说，不懂我的人说了也没用。
理解这件事，尽在不言中。
【小人君子之别】
不忮不求，何用不臧。
——《诗经·雄雉》
【译文】不贪图名利，不争权夺势，这样的人从不会遭受厄运。
贪婪，是坏事的源头。
靡不有初，鲜克有终。
——《诗经·大雅·荡》
【译文】万事开头讲的好听，一般都不会有好结果。
狂妄自大，盲目自信的人是做不好事情的。
巧言如簧，颜之厚矣。
——《诗经·小雅·巧言》
【译文】一个人巧舌如簧，不能说明什么，只能说明他脸皮厚。
永远不要相信一个爱哗众取宠的人。
【做一个有趣的人】
投我以木瓜，报之以琼琚。
——《诗经·木瓜》
【译文】你用木瓜投赠我，我回你以美玉。
爱情就是不问礼物贵重，而在心思真诚。
他山之石，可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》
【译文】邻山上的石头，可以用来雕琢玉器。
别人先进的经验，可以给我们当作前车之鉴，解决问题。
好乐无荒，良士休休。
——《诗经·国风·唐风·蟋蟀》
【译文】真正的优秀的人，是工作比谁都认真，玩起来比谁都嗨。
会做事，也会玩，这样的人才有趣。
人而无仪，不死何为？
——《诗经·鄘风·相鼠》
【译文】人要是失去尊严，和死了有什么区别？
人这一辈子，不蒸馒头争口气。
饮之食之，教之诲之。
——《诗经·小雅·鱼藻之什·绵蛮》
【译文】让对方吃饱喝足，然后再教他做人的道理。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
【人生苦短，及时行乐】
高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经·小雅·十月之交》
【译文】高峰会成为山谷，山谷也会变成高山。
所谓三十年河东，三十年河西。万事变迁，没有什么是永远不变的。
言者无罪，闻者足戒。
——《诗经·周南·关雎·序》
【译文】真心提意见的人，即使说的不对也是出于善心。也值得引以为鉴。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？
——《诗经·陈风·衡门》
【译文】想吃鱼，难道非要鲤鱼不可？想要娶妻，难道非要找到宋子这样的才行？
世上没有最好的，只有最合适你的。
今者不乐，逝者其亡。
——《诗经·国风·秦风·车邻》
【译文】今天如果过的不开心，万一死了多不甘心。
人生苦短，应及时行乐。
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。
——《诗经·国风·曹风·蜉蝣》
【译文】蜉蝣的羽翼又薄又亮，外表光鲜，可再美都挡不住生命短暂，居无定所。
人生短暂，任凭现在风光，或是窘迫，不过是弹指一挥间的事情。我们的归宿究竟在何方？迷茫，或许就是人生唯一的归宿。
孔子曰："诗三百，思无邪。不学诗，无以言。"
这里的“诗”指的就是诗经。诗经是中国最早的诗歌总集，两千多年，早已沉淀进华夏文明的血液中，成为中国人的基因。
而孔老先生说的“思无邪”，说的是诗经无一不是真诚、质朴、美好的。
难怪有人说，诗经是世上最迷人的文字。
万物万事，生命百态，皆可入诗，充满了人间烟火气。诗经中有的，是最纯粹，最直接的世界。
【世间一抹柔情】
野有蔓草，零露漙兮。有一美人，清扬婉如。
——《郑风·野有蔓草》
【译文】当微风拂过草丛，我见到了我的心上人。在最好的季节，最好的年纪，最好的天气......
斯人如彩虹，遇上方知有。喜欢一个人没道理，他出现了，你的星空就亮了。
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。
——《唐风·绸缪》
【译文】地上一把柴火，天上三星闪闪发亮。今天是什么日子？见到这让我心动的人儿。
春宵一刻值千金，无关风月，有关我与你。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?
——《郑风·风雨》
【译文】风雨交加的天气，鸡鸣声不息。你突然出现在我面前，怎能叫我不欢喜？
你突然归来，让人心欢喜。
子不我思，岂无他士，狂童之狂也且！
——《诗经·郑风·褰裳》
【译文】你若是想念我，为什么不来找我？你若是爱我，为何让我一个人孤单?
爱情不需要藏，也藏不住。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
——《诗经·氓》
【译文】男子沉溺于爱情，还尚且可以脱身；但是姑娘如果深爱一个人，就很难走出来了。
姑娘更不容易爱上一个人，但是一旦爱上，就难以自拔。
虽则如云，匪我思存。
——《诗经·国风·郑风·出其东门》
【译文】走出东门，美女像是天上的云那样多。但她们都不是我心中的那个人。
爱情是：弱水三千，我只取一瓢饮。
【人心可畏，人言可惧】
忘我大德，思我小怨。
——《诗经·小雅·谷风》
【译文】因为我小小的过错，忘记我全部的好。
每个人都常常会忘德而思怨。
人之多言亦可畏也。
——《诗经·郑风·将仲子》
【译文】越是说话好听的人，越是要小心提防。
看人永远记住一点：说的好，不如做的好。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
——《诗经·国风·王风·黍离》
【译文】懂我的人不必说，不懂我的人说了也没用。
理解这件事，尽在不言中。
【小人君子之别】
不忮不求，何用不臧。
——《诗经·雄雉》
【译文】不贪图名利，不争权夺势，这样的人从不会遭受厄运。
贪婪，是坏事的源头。
靡不有初，鲜克有终。
——《诗经·大雅·荡》
【译文】万事开头讲的好听，一般都不会有好结果。
狂妄自大，盲目自信的人是做不好事情的。
巧言如簧，颜之厚矣。
——《诗经·小雅·巧言》
【译文】一个人巧舌如簧，不能说明什么，只能说明他脸皮厚。
永远不要相信一个爱哗众取宠的人。
【做一个有趣的人】
投我以木瓜，报之以琼琚。
——《诗经·木瓜》
【译文】你用木瓜投赠我，我回你以美玉。
爱情就是不问礼物贵重，而在心思真诚。
他山之石，可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》
【译文】邻山上的石头，可以用来雕琢玉器。
别人先进的经验，可以给我们当作前车之鉴，解决问题。
好乐无荒，良士休休。
——《诗经·国风·唐风·蟋蟀》
【译文】真正的优秀的人，是工作比谁都认真，玩起来比谁都嗨。
会做事，也会玩，这样的人才有趣。
人而无仪，不死何为？
——《诗经·鄘风·相鼠》
【译文】人要是失去尊严，和死了有什么区别？
人这一辈子，不蒸馒头争口气。
饮之食之，教之诲之。
——《诗经·小雅·鱼藻之什·绵蛮》
【译文】让对方吃饱喝足，然后再教他做人的道理。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
【人生苦短，及时行乐】
高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经·小雅·十月之交》
【译文】高峰会成为山谷，山谷也会变成高山。
所谓三十年河东，三十年河西。万事变迁，没有什么是永远不变的。
言者无罪，闻者足戒。
——《诗经·周南·关雎·序》
【译文】真心提意见的人，即使说的不对也是出于善心。也值得引以为鉴。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？
——《诗经·陈风·衡门》
【译文】想吃鱼，难道非要鲤鱼不可？想要娶妻，难道非要找到宋子这样的才行？
世上没有最好的，只有最合适你的。
今者不乐，逝者其亡。
——《诗经·国风·秦风·车邻》
【译文】今天如果过的不开心，万一死了多不甘心。
人生苦短，应及时行乐。
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。
——《诗经·国风·曹风·蜉蝣》
【译文】蜉蝣的羽翼又薄又亮，外表光鲜，可再美都挡不住生命短暂，居无定所。
人生短暂，任凭现在风光，或是窘迫，不过是弹指一挥间的事情。我们的归宿究竟在何方？迷茫，或许就是人生唯一的归宿。
#洛阳24小时# 【成都万事好，心更思洛阳！诗圣杜甫与洛阳，究竟有怎样的渊源[围观]】在中国，杜甫是一位家喻户晓的伟大诗人。他以笔写史，人称“诗圣”，西方学者将他与莎士比亚相提并论。
今年，是杜甫去世一千二百五十年。他对世界的影响力与日俱增，人们对他的身世却仍难下定论。其实，杜甫的根与魂就在洛阳城东的首阳山下，如果你想了解他的生前事与身后名，不妨到偃师杜楼看一看。
▶️浣花溪畔初建草堂
48岁那年，杜甫辞去华州司功参军一职，流落到了陇右一带。短短数月，饥荒和战乱就把他逼到了绝境。
他想带着妻儿回土娄旧庄，可洛阳被安史叛军占领了，他有家不能归。无奈之下，他决定南下到蜀地避乱，一家人在那里投亲靠友，说不定能找到一条生路。
乾元二年(公元759年)冬，经过一个月的艰难跋涉，杜甫一家终于抵达成都，暂住在城西浣花溪畔的僧舍里。“故人供禄米，邻舍与园蔬”，在安宁繁华的成都，他们总算过上了相对安稳的生活。
次年春天，在众人的帮助下，杜甫在浣花溪畔建起草堂，在成都西郊安了家。
在《卜居》一诗中，他说：“浣花溪(流)水水西头，主人为卜林塘幽。”这位帮他确定卜居之地的“主人”，一般被认为是时任成都尹的裴冕。
裴冕是唐肃宗身边的重臣，曾官至宰相，与杜甫也是旧相识。在入蜀途中，杜甫就向他投诗求助。裴冕对故人的到来表示欢迎，还让各县的官员对杜甫多加关照。
杜甫建草堂缺资金，很快，一个当司马的王姓表弟就“携钱过野桥”，给他送来了一笔。为美化环境，他还“以诗代札”，以戏谑的口吻向萧县令要桃树苗，向韦县尉要松树苗……就连家里雪白的大邑瓷碗，也是他从韦县尉那里要来的。
草堂建成后，杜甫过了一段难得的闲适日子。偶尔也有客人到访，他有《客至》一诗，写得轻松愉快：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”
夏天到了，杜甫带着妻子泛舟溪中，看孩子们捕鱼、采藕，尽情玩耍。他的妻子姓杨，出自弘农杨氏，是司农少卿杨怡的女儿。两人生了三儿两女，幼子饿死在奉先县，如今跟在身边的是长子宗文、次子宗武及两个小女。
“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？”在《江村》一诗中，杜甫描绘了草堂生活的美好。然而，他对故乡洛阳的思念从未停止，内心也因此备受煎熬。
“故乡有弟妹，流落随丘墟。成都万事好，岂若归吾庐。”可是，回家又谈何容易？
▶️故友情深高适救急
上元元年(公元760年)秋，因裴冕被调离成都，杜甫一家的生活又难以为继了。
他在《狂夫》一诗中写道：“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。”为了温饱，他只得向时任彭州刺史的故友高适求助：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难？”
彭州距成都不到百里，杜甫一入蜀，就与高适有书信来往了。这年秋天，高适从彭州调任蜀州，杜甫又从成都赶去叙旧，称“行色秋将晚，交情老更亲。天涯喜相见，披豁对吾真”，两人相谈甚欢。
见到高适，杜甫难免想到李白。想当年，三人同游梁、宋，一起饮酒赋诗，何等意气风发！然而，现在他们的命运已大不相同。
安史之乱爆发后，李白进入永王李璘幕府，想借机建功立业，高适则得到朝廷重用。不久，永王发动叛乱，高适奉命平叛，李白也被下狱。在浔阳狱中，李白曾托人带信给高适，后来他虽保住了性命，但晚景十分凄凉。
如今，高适已年近六旬，且公务繁忙，但只要杜甫说有“急难”，他不会坐视不管。次年正月初七，他还题诗寄到成都草堂，称“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人”，感慨岁月易逝，表达对故友的思念之情。
有了高适的资助，杜甫暂时衣食无忧，有时也会外出访友。可好景不长，四月，蜀中大乱。先是段子璋造反，后是花敬定作乱，剑南节度使崔光远因此被治罪，高适替代了他，奉命镇蜀。
花敬定即花卿，本是崔光远的部将。他为人骄横，常僭(jiàn)用天子礼乐，杜甫曾在《赠花卿》一诗中讥刺此事：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？”
高适为平乱忙得焦头烂额，无暇顾及杜甫，杜甫也不忍再去打扰故友。这年八月，家中要断炊了，他一边为“痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东”而苦恼，一边怀念少年时在洛阳的美好时光。
秋风怒号中，草堂的茅屋也被吹破了。杜甫发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呐喊，即使身处困境，他仍心系苍生。
▶️严武镇蜀杜甫思归
宝应元年(公元762年)，严武镇蜀，担任成都尹兼剑南节度使。
对杜甫来说，这是个好消息，因为严武是名臣严挺之的儿子，严家久居洛阳，与杜家是世交。
果然，严武对年长自己十几岁的杜甫非常照顾。在他的资助下，杜甫对草堂进行了扩建，生活有所好转。可是，当年四月，玄宗、肃宗父子先后去世，代宗继位，严武又被召回朝廷，主持修建皇陵事宜。
杜甫一直将严武送到绵州，两人才分手。他没想到，严武一离开，剑南兵马使徐知道就在成都发动了叛乱。草堂回不去了，他只好在梓州、阆州(即阆中)一带漂泊，直到广德二年(公元764年)春，严武再次镇蜀，他才又回到成都。
在《草堂》一诗中，杜甫回顾了徐知道叛乱始末，希望严武能引以为戒。严武则聘他为节度参谋，并向朝廷奏请他为检校工部员外郎。因此，杜甫也被称为杜工部。
只不过，此时的杜甫衰老多病，思归心切。去年听说官军已平定安史之乱，收复河南、河北，他就欣喜若狂，恨不得马上动身，“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，并自注“余田园在东京”。当时因故未能成行，他惆怅不已，后又说“冬至至后日初长，远在剑南思洛阳”。
因此，在严武幕府数月之后，永泰元年(公元765年)春，杜甫辞职。四月末，严武暴病身亡，年仅40岁。杜甫也携家人离开成都，欲从水路返回故乡。
杜甫离开后，成都战乱频仍，到唐末时，这里已是一片荒芜。诗人韦庄访得旧址，在浣花溪畔“结茅为一室”，重建草堂，纪念杜甫。后来，杜甫草堂又经过多次重修，才成为今天人们见到的模样。
在成都的草堂，杜甫住了近四年。他对这里虽有不舍，但难抵对故乡的刻骨思念。“安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡”，只是他不知道，自己是否还能生还洛阳？（洛阳晚报记者 张广英 文/图）
今年，是杜甫去世一千二百五十年。他对世界的影响力与日俱增，人们对他的身世却仍难下定论。其实，杜甫的根与魂就在洛阳城东的首阳山下，如果你想了解他的生前事与身后名，不妨到偃师杜楼看一看。
▶️浣花溪畔初建草堂
48岁那年，杜甫辞去华州司功参军一职，流落到了陇右一带。短短数月，饥荒和战乱就把他逼到了绝境。
他想带着妻儿回土娄旧庄，可洛阳被安史叛军占领了，他有家不能归。无奈之下，他决定南下到蜀地避乱，一家人在那里投亲靠友，说不定能找到一条生路。
乾元二年(公元759年)冬，经过一个月的艰难跋涉，杜甫一家终于抵达成都，暂住在城西浣花溪畔的僧舍里。“故人供禄米，邻舍与园蔬”，在安宁繁华的成都，他们总算过上了相对安稳的生活。
次年春天，在众人的帮助下，杜甫在浣花溪畔建起草堂，在成都西郊安了家。
在《卜居》一诗中，他说：“浣花溪(流)水水西头，主人为卜林塘幽。”这位帮他确定卜居之地的“主人”，一般被认为是时任成都尹的裴冕。
裴冕是唐肃宗身边的重臣，曾官至宰相，与杜甫也是旧相识。在入蜀途中，杜甫就向他投诗求助。裴冕对故人的到来表示欢迎，还让各县的官员对杜甫多加关照。
杜甫建草堂缺资金，很快，一个当司马的王姓表弟就“携钱过野桥”，给他送来了一笔。为美化环境，他还“以诗代札”，以戏谑的口吻向萧县令要桃树苗，向韦县尉要松树苗……就连家里雪白的大邑瓷碗，也是他从韦县尉那里要来的。
草堂建成后，杜甫过了一段难得的闲适日子。偶尔也有客人到访，他有《客至》一诗，写得轻松愉快：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”
夏天到了，杜甫带着妻子泛舟溪中，看孩子们捕鱼、采藕，尽情玩耍。他的妻子姓杨，出自弘农杨氏，是司农少卿杨怡的女儿。两人生了三儿两女，幼子饿死在奉先县，如今跟在身边的是长子宗文、次子宗武及两个小女。
“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？”在《江村》一诗中，杜甫描绘了草堂生活的美好。然而，他对故乡洛阳的思念从未停止，内心也因此备受煎熬。
“故乡有弟妹，流落随丘墟。成都万事好，岂若归吾庐。”可是，回家又谈何容易？
▶️故友情深高适救急
上元元年(公元760年)秋，因裴冕被调离成都，杜甫一家的生活又难以为继了。
他在《狂夫》一诗中写道：“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。”为了温饱，他只得向时任彭州刺史的故友高适求助：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难？”
彭州距成都不到百里，杜甫一入蜀，就与高适有书信来往了。这年秋天，高适从彭州调任蜀州，杜甫又从成都赶去叙旧，称“行色秋将晚，交情老更亲。天涯喜相见，披豁对吾真”，两人相谈甚欢。
见到高适，杜甫难免想到李白。想当年，三人同游梁、宋，一起饮酒赋诗，何等意气风发！然而，现在他们的命运已大不相同。
安史之乱爆发后，李白进入永王李璘幕府，想借机建功立业，高适则得到朝廷重用。不久，永王发动叛乱，高适奉命平叛，李白也被下狱。在浔阳狱中，李白曾托人带信给高适，后来他虽保住了性命，但晚景十分凄凉。
如今，高适已年近六旬，且公务繁忙，但只要杜甫说有“急难”，他不会坐视不管。次年正月初七，他还题诗寄到成都草堂，称“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人”，感慨岁月易逝，表达对故友的思念之情。
有了高适的资助，杜甫暂时衣食无忧，有时也会外出访友。可好景不长，四月，蜀中大乱。先是段子璋造反，后是花敬定作乱，剑南节度使崔光远因此被治罪，高适替代了他，奉命镇蜀。
花敬定即花卿，本是崔光远的部将。他为人骄横，常僭(jiàn)用天子礼乐，杜甫曾在《赠花卿》一诗中讥刺此事：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？”
高适为平乱忙得焦头烂额，无暇顾及杜甫，杜甫也不忍再去打扰故友。这年八月，家中要断炊了，他一边为“痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东”而苦恼，一边怀念少年时在洛阳的美好时光。
秋风怒号中，草堂的茅屋也被吹破了。杜甫发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呐喊，即使身处困境，他仍心系苍生。
▶️严武镇蜀杜甫思归
宝应元年(公元762年)，严武镇蜀，担任成都尹兼剑南节度使。
对杜甫来说，这是个好消息，因为严武是名臣严挺之的儿子，严家久居洛阳，与杜家是世交。
果然，严武对年长自己十几岁的杜甫非常照顾。在他的资助下，杜甫对草堂进行了扩建，生活有所好转。可是，当年四月，玄宗、肃宗父子先后去世，代宗继位，严武又被召回朝廷，主持修建皇陵事宜。
杜甫一直将严武送到绵州，两人才分手。他没想到，严武一离开，剑南兵马使徐知道就在成都发动了叛乱。草堂回不去了，他只好在梓州、阆州(即阆中)一带漂泊，直到广德二年(公元764年)春，严武再次镇蜀，他才又回到成都。
在《草堂》一诗中，杜甫回顾了徐知道叛乱始末，希望严武能引以为戒。严武则聘他为节度参谋，并向朝廷奏请他为检校工部员外郎。因此，杜甫也被称为杜工部。
只不过，此时的杜甫衰老多病，思归心切。去年听说官军已平定安史之乱，收复河南、河北，他就欣喜若狂，恨不得马上动身，“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，并自注“余田园在东京”。当时因故未能成行，他惆怅不已，后又说“冬至至后日初长，远在剑南思洛阳”。
因此，在严武幕府数月之后，永泰元年(公元765年)春，杜甫辞职。四月末，严武暴病身亡，年仅40岁。杜甫也携家人离开成都，欲从水路返回故乡。
杜甫离开后，成都战乱频仍，到唐末时，这里已是一片荒芜。诗人韦庄访得旧址，在浣花溪畔“结茅为一室”，重建草堂，纪念杜甫。后来，杜甫草堂又经过多次重修，才成为今天人们见到的模样。
在成都的草堂，杜甫住了近四年。他对这里虽有不舍，但难抵对故乡的刻骨思念。“安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡”，只是他不知道，自己是否还能生还洛阳？（洛阳晚报记者 张广英 文/图）
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