牛是怎么死的？看懂了至少成熟30年！
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牛耕田回来，躺在栏里，疲惫不堪地喘着粗气，狗跑过来看它。
“唉，老朋友，我实在太累了。”牛诉着苦，“明儿个我真想歇一天。”
狗告别后，在墙角遇到了猫。狗说：“伙计，我刚才去看了牛，这位大哥实在太累了，它说它想歇一天。也难怪，主人给它的活儿太多太重了。”
猫转身对羊说:“牛抱怨主人给它的活儿太多太重，它想歇一天，明天不干活儿了。”
羊对鸡说：“牛不想给主人干活儿了，它抱怨它的活儿太多太重。唉，也不知道别的主人对他的牛是不是好一点儿。”
鸡对猪说:“牛不准备给主人干活儿了，它想去别的主人家看看。也真是，主人对牛一点儿也不心疼，让它干那么多又重又脏的活儿，还用鞭子粗暴地抽打它。”
晚饭前，主妇给猪喂食，猪向前一步，说：“主妇，我向你反映一件事。牛的思想最近很有问题，你得好好教育它。它不愿再给主人干活儿了，它嫌主人给它的活儿太重太多太脏太累了。它还说它要离开主人，到别的主人那里去。“
得到猪的报告，晚饭桌上，主妇对主人说，“牛想背叛你，它想换一个主人。背叛是不可饶恕的，你准备怎么处置它?”
“对待背叛者，杀无赦!”主人咬牙切齿地说道。
可怜，一头勤劳而实在的牛，就这样被传言“杀”死了。
不要跟旁人抱怨，免得怎么死的都不知道！在看这篇文章之前，你是否也在抱怨什么呢？
不要轻易相信隔耳的传言，除非你当面证实，否则你会做出错误的判断。
人要明白什么是将心比心
1、感恩
在这世上，有些人值得你对他好，有些人不值得。并非每个人都懂得感恩，都会领你的情。在生活里，你常会发现，对一个人越好时，她反倒是觉得理所当然，非但不回报，还态度恶劣。所以，对人好也要分人。感恩的，就给她更多。不感恩的，就离她更远。
2、 吸引
每一个走进你生命的人，都不是偶然。缘分，并非是简单的上天安排，而是一种个性上的吸引力。人人都是一方神秘的磁场，吸引着类似气质的同伴。遇到什么样的人，也侧面印证着你是什么样的人。有人抱怨＂为何总遇不到靠谱的人？＂的确，这个问题是该好好问问自己。
3、情绪
出门在外，不论别人给你热脸还是冷脸，都没关系。外面的世界，尊重的是背景、而非人本身。朋友之间，不论热脸还是冷脸，也都没关系。真正的交情，交得是内心、而非脸色。不必过于在意人与人之间一些表面的情绪。挚交之人不需要、泛交之人用不着。＂情绪＂这东西，你不在乎，它就伤不到你。
4、缘分
人与人之间，就是一种缘分；心与心之间，就是一种交流；爱与爱之间，就是一种感情；情与情之间，就是一颗真心；错与错之间，就是一个原谅，人生就是这样一种交往。人人都有自尊，人人都有苦衷，人人都有自己的想法、做法、活法。理念不同，做法不同，活法就不同，不要去改变别人，做好自己就好！
5、拥有
一辈子坚持去做，不是因为有了希望才坚持，而是因为坚持才有了希望！不是因为有了机会才争取，而是因为争取了才有机会！不是因为成长了才去承担，而是因为承担了才会成长！不是因为拥有了才会付出，而是因为付出了才会拥有！
6、知止
忙碌的初衷是为了心的满足与幸福，灵魂有时也会在追逐中疲惫，人一旦疲惫，情绪就会导致心理的失衡。忽然有一天静静内省，感受着自己当下的幸福和快乐。才发现，对物质的欲望是永无止尽的。如果贪着太多，容易不择手段，误入歧途，所以要学会适可而止。
7、 生活
生活是柴米油盐的平淡；是行色匆匆早出晚归的奔波；是人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的遗憾；是行至水穷尽，坐看云起时的峰回路转；是灵魂经历伤痛后的微笑怒 放；是挫折坎坷被晾晒后的坚强；是走遍千山万水后，回眸一笑的洒脱。时光，浓淡相宜；人心，远近相安，生命的美在于平和，生活的美在于平淡。 https://t.cn/Rcdhzib
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牛耕田回来，躺在栏里，疲惫不堪地喘着粗气，狗跑过来看它。
“唉，老朋友，我实在太累了。”牛诉着苦，“明儿个我真想歇一天。”
狗告别后，在墙角遇到了猫。狗说：“伙计，我刚才去看了牛，这位大哥实在太累了，它说它想歇一天。也难怪，主人给它的活儿太多太重了。”
猫转身对羊说:“牛抱怨主人给它的活儿太多太重，它想歇一天，明天不干活儿了。”
羊对鸡说：“牛不想给主人干活儿了，它抱怨它的活儿太多太重。唉，也不知道别的主人对他的牛是不是好一点儿。”
鸡对猪说:“牛不准备给主人干活儿了，它想去别的主人家看看。也真是，主人对牛一点儿也不心疼，让它干那么多又重又脏的活儿，还用鞭子粗暴地抽打它。”
晚饭前，主妇给猪喂食，猪向前一步，说：“主妇，我向你反映一件事。牛的思想最近很有问题，你得好好教育它。它不愿再给主人干活儿了，它嫌主人给它的活儿太重太多太脏太累了。它还说它要离开主人，到别的主人那里去。“
得到猪的报告，晚饭桌上，主妇对主人说，“牛想背叛你，它想换一个主人。背叛是不可饶恕的，你准备怎么处置它?”
“对待背叛者，杀无赦!”主人咬牙切齿地说道。
可怜，一头勤劳而实在的牛，就这样被传言“杀”死了。
不要跟旁人抱怨，免得怎么死的都不知道！在看这篇文章之前，你是否也在抱怨什么呢？
不要轻易相信隔耳的传言，除非你当面证实，否则你会做出错误的判断。
人要明白什么是将心比心
1、感恩
在这世上，有些人值得你对他好，有些人不值得。并非每个人都懂得感恩，都会领你的情。在生活里，你常会发现，对一个人越好时，她反倒是觉得理所当然，非但不回报，还态度恶劣。所以，对人好也要分人。感恩的，就给她更多。不感恩的，就离她更远。
2、 吸引
每一个走进你生命的人，都不是偶然。缘分，并非是简单的上天安排，而是一种个性上的吸引力。人人都是一方神秘的磁场，吸引着类似气质的同伴。遇到什么样的人，也侧面印证着你是什么样的人。有人抱怨＂为何总遇不到靠谱的人？＂的确，这个问题是该好好问问自己。
3、情绪
出门在外，不论别人给你热脸还是冷脸，都没关系。外面的世界，尊重的是背景、而非人本身。朋友之间，不论热脸还是冷脸，也都没关系。真正的交情，交得是内心、而非脸色。不必过于在意人与人之间一些表面的情绪。挚交之人不需要、泛交之人用不着。＂情绪＂这东西，你不在乎，它就伤不到你。
4、缘分
人与人之间，就是一种缘分；心与心之间，就是一种交流；爱与爱之间，就是一种感情；情与情之间，就是一颗真心；错与错之间，就是一个原谅，人生就是这样一种交往。人人都有自尊，人人都有苦衷，人人都有自己的想法、做法、活法。理念不同，做法不同，活法就不同，不要去改变别人，做好自己就好！
5、拥有
一辈子坚持去做，不是因为有了希望才坚持，而是因为坚持才有了希望！不是因为有了机会才争取，而是因为争取了才有机会！不是因为成长了才去承担，而是因为承担了才会成长！不是因为拥有了才会付出，而是因为付出了才会拥有！
6、知止
忙碌的初衷是为了心的满足与幸福，灵魂有时也会在追逐中疲惫，人一旦疲惫，情绪就会导致心理的失衡。忽然有一天静静内省，感受着自己当下的幸福和快乐。才发现，对物质的欲望是永无止尽的。如果贪着太多，容易不择手段，误入歧途，所以要学会适可而止。
7、 生活
生活是柴米油盐的平淡；是行色匆匆早出晚归的奔波；是人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的遗憾；是行至水穷尽，坐看云起时的峰回路转；是灵魂经历伤痛后的微笑怒 放；是挫折坎坷被晾晒后的坚强；是走遍千山万水后，回眸一笑的洒脱。时光，浓淡相宜；人心，远近相安，生命的美在于平和，生活的美在于平淡。 https://t.cn/Rcdhzib
《孙子兵法》核心50条，不战而屈人之兵，“以暴制暴”并非上策
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1、天下武功，唯快不破。
1、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
3、兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
4、利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
5、故兵贵胜，不贵久。
6、兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
7、杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
8、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
9、是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
10、知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。11、善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。必以全争于天下，故兵不钝而利可全，此谋攻之法也。
12、用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。
13、知彼知已，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
14、昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。
15、不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。
16、是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
17、一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
18、凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也。三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。
19、战势不过奇正，奇正之变，6不可胜穷也。
20、善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。

21、善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。
22、出其所不趋，趋其所不意。
23、善战者，致人而不致于人。
24、善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
25、凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
26、能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
27、善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
28、知战之地，知战之日，则可千里而会战。
29、策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。
30、夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。
31、兵无常势，水无常形。
32、迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。
33、兵以诈立，以利动，以分和为变者也。
34、其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
35、善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。
36、以治待乱，以静待哗，此治心者也。
37、以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。
38、无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。
39、涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
40、兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。

41、是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
42、投之亡地然后存，陷之死地然后生。
43、夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。
44、视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
45、知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
46、古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。
47、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
48、将军之事，静以幽，正以治。
49、能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使民不得虑。
50、践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
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1、天下武功，唯快不破。
1、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
3、兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
4、利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
5、故兵贵胜，不贵久。
6、兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
7、杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
8、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
9、是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
10、知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。11、善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。必以全争于天下，故兵不钝而利可全，此谋攻之法也。
12、用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。
13、知彼知已，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
14、昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。
15、不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。
16、是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
17、一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
18、凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也。三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。
19、战势不过奇正，奇正之变，6不可胜穷也。
20、善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。

21、善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。
22、出其所不趋，趋其所不意。
23、善战者，致人而不致于人。
24、善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
25、凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
26、能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
27、善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
28、知战之地，知战之日，则可千里而会战。
29、策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。
30、夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。
31、兵无常势，水无常形。
32、迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。
33、兵以诈立，以利动，以分和为变者也。
34、其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
35、善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。
36、以治待乱，以静待哗，此治心者也。
37、以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。
38、无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。
39、涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
40、兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。

41、是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
42、投之亡地然后存，陷之死地然后生。
43、夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。
44、视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
45、知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
46、古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。
47、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
48、将军之事，静以幽，正以治。
49、能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使民不得虑。
50、践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
【朋友，不在远近，只在真心】
国学精粹与生活艺术 今天
真正的朋友，不在远近，只在真心。
著名的物理学家爱因斯坦说：
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
有句话说得好，人到一定年龄，必须扔掉四样东西：
没意义的酒局，不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假意的朋友。
一生阅人千万，不如朋友惦念，
一路风景斑斓，不如朋友陪伴。
- 01 -
朋友是一种相遇
世间所有的一切，都源于一场场遇见。
冷遇见暖，就有了雨；冬遇见春，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命；我们彼此相遇，便有了朋友。
电影《卡萨布兰卡》有句经典台词：
世界上有那么多城市，城市中有那么多酒馆，而她却偏偏走进了我的。
和爱情一样，大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。
在人来人往、聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运。
每个人都像在走夜路，伸手可抓住的那个，就是好朋友。
- 02 -
朋友是一种相知
志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。
友情不是人生的全部，却是心灵最好的归宿。
一个懂你泪水的朋友，胜过一群只懂你笑容的朋友。
再黑的夜有人陪，也不觉困苦； 再冷的冬有人想，也不会孤独。所有的苦乐，有人懂；一切的努力有人知。
一杯热茶，暖的是身；一句懂得，暖的是心。
朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。
你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会。
不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的，那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
- 03 -
朋友是一种相助
风雨人生路，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难。
土相扶为墙，人相扶为王。
范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。
当他卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。
有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，帮助运送行李，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。
在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。
对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。
朋友时时会伸出友谊之手，是你登高时的一把扶梯，是你受伤时的一剂良药，是你过河时的一叶扁舟。
是金钱买不来，命令下不到的，只有真心才能够换来的最可贵。
- 04 -
朋友是一种相思
如果说陪伴是最长情的告白，那么朋友所给与的，都是无声告白。
朋友是彼此的牵挂，彼此的思念，彼此的关心，彼此的依靠。
人生总有一些刻骨铭心，总有一些难以忘怀，依依不舍。
或遗落在某一渡口，或消失在某段站台，或模糊在某页书籍。岁月洗礼而后，一一封存，装帧成册，遗忘的森林，层出不穷的景致，黯淡了记忆的门窗。
当又一次轻扣，忽而想起那年夏天的故事，亦或冬天里的恋歌，轻捻时光，掀开了往事，撑开了回忆的帆。
思念，就像是一条不尽的河流，像一片温柔轻拂的流云，像一朵幽香阵阵的花蕊，像一曲余音袅袅的洞箫。
有时，也是一种淡淡的回忆、淡淡的品茗、淡淡的共鸣。
- 05 -
朋友是一种相处
朋友，是漫漫人生路上的，彼此相扶相佐、相承相伴的人。
《世说新语》曾有这样一段记录：
“陈留阮籍樵国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。
预此契者，沛国刘伶。陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。”
这七位文人墨客，有的不拘礼法、我行我素，有的逍遥山林、终身不仕，更有谈玄醉酒、长歌当哭。
他们在竹林中开怀畅饮、放歌长啸、抚琴赋诗、谈玄论道，过着潇洒飘逸的生活。
随着时光推移，他们被视为中国士人精神理想的一个象征，为后人纷纷效仿和津津乐道。
朋友相处，是一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏，相互感知的过程。
对方的优点、长处、亮点、美感，都会映在你脑海，尽收眼底。
是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时的善意的一盆凉水。
在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
- 06 -
朋友是一种相辉
人生就像一列火车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着你走完。
当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。
我喜欢那么一种友情，不是那么多，不是那么浓烈，不是那么甘甜，也不是那么时时刻刻，甚至有时候会用年、十年、半个世纪去给它计时，它是那么少，那么真，那么久长。
朋友，也就是镶嵌在默默的关爱中，不一定要日日相见，永存的是心心相通，不必虚意逢迎，点点头也许就会意了，有时候遥相晖映，不亦乐乎。
朋友，无需水中捞月，无需刻舟求剑，只要相映相辉。
很多年后，我一回头，你还在，足矣。
在《亲爱的安德烈》里，龙应台对儿子说：
人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。
在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。
那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同僚深情，在人的一生之中也只有少年期有。
友情走到终点并非要有什么过错，可能只是因为，岁月在变迁，而彼此在成长。
愿我余生悲欢有人听，祝你岁月波澜有人陪。 https://t.cn/RXnNvO8
国学精粹与生活艺术 今天
真正的朋友，不在远近，只在真心。
著名的物理学家爱因斯坦说：
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
有句话说得好，人到一定年龄，必须扔掉四样东西：
没意义的酒局，不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假意的朋友。
一生阅人千万，不如朋友惦念，
一路风景斑斓，不如朋友陪伴。
- 01 -
朋友是一种相遇
世间所有的一切，都源于一场场遇见。
冷遇见暖，就有了雨；冬遇见春，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命；我们彼此相遇，便有了朋友。
电影《卡萨布兰卡》有句经典台词：
世界上有那么多城市，城市中有那么多酒馆，而她却偏偏走进了我的。
和爱情一样，大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。
在人来人往、聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运。
每个人都像在走夜路，伸手可抓住的那个，就是好朋友。
- 02 -
朋友是一种相知
志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。
友情不是人生的全部，却是心灵最好的归宿。
一个懂你泪水的朋友，胜过一群只懂你笑容的朋友。
再黑的夜有人陪，也不觉困苦； 再冷的冬有人想，也不会孤独。所有的苦乐，有人懂；一切的努力有人知。
一杯热茶，暖的是身；一句懂得，暖的是心。
朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。
你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会。
不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的，那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
- 03 -
朋友是一种相助
风雨人生路，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难。
土相扶为墙，人相扶为王。
范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。
当他卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。
有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，帮助运送行李，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。
在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。
对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。
朋友时时会伸出友谊之手，是你登高时的一把扶梯，是你受伤时的一剂良药，是你过河时的一叶扁舟。
是金钱买不来，命令下不到的，只有真心才能够换来的最可贵。
- 04 -
朋友是一种相思
如果说陪伴是最长情的告白，那么朋友所给与的，都是无声告白。
朋友是彼此的牵挂，彼此的思念，彼此的关心，彼此的依靠。
人生总有一些刻骨铭心，总有一些难以忘怀，依依不舍。
或遗落在某一渡口，或消失在某段站台，或模糊在某页书籍。岁月洗礼而后，一一封存，装帧成册，遗忘的森林，层出不穷的景致，黯淡了记忆的门窗。
当又一次轻扣，忽而想起那年夏天的故事，亦或冬天里的恋歌，轻捻时光，掀开了往事，撑开了回忆的帆。
思念，就像是一条不尽的河流，像一片温柔轻拂的流云，像一朵幽香阵阵的花蕊，像一曲余音袅袅的洞箫。
有时，也是一种淡淡的回忆、淡淡的品茗、淡淡的共鸣。
- 05 -
朋友是一种相处
朋友，是漫漫人生路上的，彼此相扶相佐、相承相伴的人。
《世说新语》曾有这样一段记录：
“陈留阮籍樵国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。
预此契者，沛国刘伶。陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。”
这七位文人墨客，有的不拘礼法、我行我素，有的逍遥山林、终身不仕，更有谈玄醉酒、长歌当哭。
他们在竹林中开怀畅饮、放歌长啸、抚琴赋诗、谈玄论道，过着潇洒飘逸的生活。
随着时光推移，他们被视为中国士人精神理想的一个象征，为后人纷纷效仿和津津乐道。
朋友相处，是一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏，相互感知的过程。
对方的优点、长处、亮点、美感，都会映在你脑海，尽收眼底。
是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时的善意的一盆凉水。
在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
- 06 -
朋友是一种相辉
人生就像一列火车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着你走完。
当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。
我喜欢那么一种友情，不是那么多，不是那么浓烈，不是那么甘甜，也不是那么时时刻刻，甚至有时候会用年、十年、半个世纪去给它计时，它是那么少，那么真，那么久长。
朋友，也就是镶嵌在默默的关爱中，不一定要日日相见，永存的是心心相通，不必虚意逢迎，点点头也许就会意了，有时候遥相晖映，不亦乐乎。
朋友，无需水中捞月，无需刻舟求剑，只要相映相辉。
很多年后，我一回头，你还在，足矣。
在《亲爱的安德烈》里，龙应台对儿子说：
人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。
在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。
那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同僚深情，在人的一生之中也只有少年期有。
友情走到终点并非要有什么过错，可能只是因为，岁月在变迁，而彼此在成长。
愿我余生悲欢有人听，祝你岁月波澜有人陪。 https://t.cn/RXnNvO8
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