做生意,都是堂堂正正,等价交换。
您愿意付费跟我学,就付费,不付费,就算了,
我不想营销您,没什么好说的。
就是这态度。都是收香火钱。都是站着赚钱。简简单单的。
哪里有那么多歪门邪道。。
只在直中取,不再曲中求。更别说布局什么的了。
我们社群,就是干老干妈的事情。只是老干妈是满足群众的嘴巴,
我们是满足大家的思维,脑子,思想。我们是传播智慧的。 https://t.cn/RxBz1GC
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每次看到《康熙王朝》周培公被康熙弃用十年,发配到极寒的边疆任职,十年间仍怀报国之心,绘制了大清地图,临死前交给了康熙,
(虽然我百度了这地图和周培公没有什么关系)但看这剧的那一刻还是能够感受到康熙对周培公含着愧疚,感激,悲伤的感情,只谈剧情,周培公当真是国土无双!!他对名禄的态度是“只可直中取,不可曲中求”,不屑于“帝师”伍次友写给明中堂的举荐信,宁安忍落魄,偏要凭才学来考取功名,就志气这一点,百分之九十九的人都望尘莫及,为士子守长夜,唯有王身可承……
(虽然我百度了这地图和周培公没有什么关系)但看这剧的那一刻还是能够感受到康熙对周培公含着愧疚,感激,悲伤的感情,只谈剧情,周培公当真是国土无双!!他对名禄的态度是“只可直中取,不可曲中求”,不屑于“帝师”伍次友写给明中堂的举荐信,宁安忍落魄,偏要凭才学来考取功名,就志气这一点,百分之九十九的人都望尘莫及,为士子守长夜,唯有王身可承……
十三势行功心解 武禹襄
以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨。以气运身,务令顺随,乃能便利从心。精神能提得起,则无迟重之虞;所谓头顶悬也。意气须换得灵,乃有圆活之趣;所谓变转虚实也。发劲须沉着松静,专注一方。立身须中正安舒,支撑八面。行气如九曲珠,无微不至(气遍身躯之谓)。运动如百炼钢,何坚不摧。形如搏兔之鹄,神如捕鼠之猫。静如山岳,动如江河。蓄劲如开弓,发劲如放箭。曲中求直,蓄而后发。力由脊发,步随身换。收即是放,放即是收。断而复连,往复须有折叠。进退须有转换。极柔软,然后极坚刚。能呼吸,然后能粘依。
气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。心为令,气为旗,腰为纛。先求开展,后求紧凑;乃可臻于缜密矣。
又曰:“彼不动,己不动。彼微动,己先动。”劲似松非松,将展未展,劲断意不断。又曰:“先在心,后在身。腹松气敛入股。”神舒体静,刻刻在心。切记一动无有不动,一静无有不静。牵动往来气贴背,而敛入脊骨。内固精神,外示安逸。迈步如猫行,运劲如抽丝。全身意在精神,不在气。在气则滞,有气者无力。无气者纯刚。气若车轮。腰如车轴。
以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨。以气运身,务令顺随,乃能便利从心。精神能提得起,则无迟重之虞;所谓头顶悬也。意气须换得灵,乃有圆活之趣;所谓变转虚实也。发劲须沉着松静,专注一方。立身须中正安舒,支撑八面。行气如九曲珠,无微不至(气遍身躯之谓)。运动如百炼钢,何坚不摧。形如搏兔之鹄,神如捕鼠之猫。静如山岳,动如江河。蓄劲如开弓,发劲如放箭。曲中求直,蓄而后发。力由脊发,步随身换。收即是放,放即是收。断而复连,往复须有折叠。进退须有转换。极柔软,然后极坚刚。能呼吸,然后能粘依。
气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。心为令,气为旗,腰为纛。先求开展,后求紧凑;乃可臻于缜密矣。
又曰:“彼不动,己不动。彼微动,己先动。”劲似松非松,将展未展,劲断意不断。又曰:“先在心,后在身。腹松气敛入股。”神舒体静,刻刻在心。切记一动无有不动,一静无有不静。牵动往来气贴背,而敛入脊骨。内固精神,外示安逸。迈步如猫行,运劲如抽丝。全身意在精神,不在气。在气则滞,有气者无力。无气者纯刚。气若车轮。腰如车轴。
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