《死不回头》词、曲:崔健
我站在浪尖风口/南墙碰了我的头/我挺着身体背着手/风你可以斩我的首!
废话穿透了耳朵/恐惧压歌喉/土地松软沉默/骨头变成了肉!
姑娘你跟在我身后/恐惧变忧愁/你是否还要跟我走/如果我死不回头!
南墙突然张开个口/要吃掉我的头/它是否已经害怕我/知道我死不回头!
谁让我撞上了墙口/闻到了腐朽的臭/墙外到底是什么/等我把南墙撞透! https://t.cn/zRW21i3
我站在浪尖风口/南墙碰了我的头/我挺着身体背着手/风你可以斩我的首!
废话穿透了耳朵/恐惧压歌喉/土地松软沉默/骨头变成了肉!
姑娘你跟在我身后/恐惧变忧愁/你是否还要跟我走/如果我死不回头!
南墙突然张开个口/要吃掉我的头/它是否已经害怕我/知道我死不回头!
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如来藏妙解《佛说阿弥陀经》连载5
https://t.cn/EPspcBS
师父讲的话你们有怀疑,可以提出来当面对质!师父,这句话佛在哪部经讲的?我当下会找给你们看。我们今天在这里说法是敲当面锣,对面鼓。我们不要把法身慧命交给那些莫名其妙的人,今后再有人讲唸佛能够往生,唸佛就能成佛,你一定要打破沙锅问到底,是谁讲的?在哪部经讲的?拿给我看。你们现在这一次就可以向师父问好,将来你可以用同样的办法去问别人。这是讲石破天惊。因为这个法太难信,太难信的原因就是因为它太简单,成佛太快。当然什么是佛 ,我们在这次法会中要给大家讲清楚,要把它搞明白。
怎么「风起云涌演楞严」呢?那些已经证到阿罗汉的菩萨,已经证到《金刚经》的佛的修行人,已经证到《大方广佛华严经》的那种佛的人,在楞严会上向佛一个接一个地把问题提出来,佛一一给他们解答,而且提出来的法都是佛当年金口玉言,佛你当初怎么讲的?佛讲,「当初我是讲的方便法,我现在讲究竟法」。一波未平,一波又起。当然我们将来机缘成熟的话,就看大家的发心,有可能要在这里给各位开讲《妙法莲华经》和《大佛顶首楞严经》,这要看缘分。所以我们这次讲这部《阿弥陀经》时很自然而然要把《法华经》《楞严经》这个诸经之王提出来。
现在有些人提出《大方广佛华严经》是经王,《无量寿经》是王中之王,这种说法在三藏十二部经里没有根据,这些都还不重要,重要的是它凭什么是王。我们这次讲《法华经》《楞严经》是『王』,要从法理法义上来明白。哎呀,佛讲的是对的,它就是王。佛教导我们的原则「依法不依人」。这几千年以来我们修行人的悲剧就是依人不依法。谁的名望大,谁的地位高就依,盲从。所以这个「四依四不依」,我们应该明白啊,这是佛教给后人的法宝。佛讲了,魔来魔斩,佛来佛斩,统统不认,看你传什么法。你传的是正法,即使是魔,我也给你顶礼,我也可以以生命来供养你;你传的不是了义之法,我可以不理睬你,这是我们佛门的规矩。依法,要「依了义法不依不了义法」。
三藏十二部经唯有《法华经》《楞严经》是了义之法。《大佛顶首楞严经》这个经题要讲全了,叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,小乘经典像《阿含经》这类的经,叫作不了义经典;大乘经典像《金刚经》《华严经》《地藏经》,叫作不了义大乘、叫权教大乘、权宜之说,也叫方便大乘。唯有《法华经》《楞严经》是「究竟了义之法」。所以大乘佛法分权实之别。在开讲《法华经》《楞严经》之前,所谓的三乘法有小中大,那个大乘叫不了义大乘,是说说而已。开讲《法华经》以后,万法归宗。《法华经》《楞严经》叫圆教、实教、满字教、究竟一乘了义。因为佛过去把大乘法说为是胜义法,讲到《楞严经》时便没有办法再讲了,所以把《楞严经》说为「胜义中真胜义法」。
要搞明白,过去讲《金刚经》,讲《华严经》,讲什么真如本性,到了《楞严经》怎么讲的?『妄真同二妄』。所以在《金刚经》和《华严经》讲的真也是妄,也是虚妄。那么到了《楞严经》,又另外一种口气。《楞严经》是『真真如性』,不是真如,是『真真如性』。《法华经》《楞严经》『如来藏』的核心,就是说整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾,一切的一切,我们能够耳闻目睹身受,我们还有看不到听不到,那些真实存在的一切的一切,都是一个人一个念之所变现。打个比方,就如同我们在梦中,梦中的境界千千万万,万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已,这就是《法华经》
《楞严经》的真谛。要搞明白。所以这个大法,佛当年一传,自己的亲传弟子五千人当下就退席,佛都没有劝他们,让他们走,说这些人留下来反而造口业,反而会跟佛唱对台戏。佛在传《法华经》时就讲,『如来现在,犹多怨嫉,况灭度后』。也就是说:我在世的时候传《法华经》都有这么多误解、怨恨、诽谤。言外之意是什么?佛灭度以后,我们后来的那些肉头和尚传法要受多大的磨难啊!所以祖师大德说传这样的法,自古以来,命如悬丝,你会有生命的危险。因为它说破天机,专门破天机,会遭到歪魔邪道的伤害,会遭到迷惑颠倒的修行人的种种误解。这是讲《法华经》难信。
如来藏妙解《佛说阿弥陀经》连载6
那为什么讲《楞严经》难解?有人认为《楞严经》是天书,其实难解的原因也是因为它太简单。它怎么简单?简单到讲一滴雨怎么来的?一团火是怎么来的?风是怎么来的?我们身上的皮肉筋骨怎么来的?为什么眼睛能看不能听?为什么耳朵能听不能闻?为什么鼻子能闻不能说话?为什么嘴巴能讲话不能跑路?我这个指甲是怎么来的?我身上为什么会有血液?人为什么能动起来?牛马猪羊怎么来的?我脚踩大地,头顶蓝天,是天大地大还是我大?我吃饭,到底是饭吃我还是我吃饭?老子跟儿子,是老子先来这个世界,还是儿子先来这个世界啊?是妈妈养儿子还是儿子养妈妈?过去现在未来,东南西北、上下十方,到底有几个佛几个菩萨几个人?有几条狗几只猫?
(待继)
如来藏妙解《佛说阿弥陀经》连载5
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师父讲的话你们有怀疑,可以提出来当面对质!师父,这句话佛在哪部经讲的?我当下会找给你们看。我们今天在这里说法是敲当面锣,对面鼓。我们不要把法身慧命交给那些莫名其妙的人,今后再有人讲唸佛能够往生,唸佛就能成佛,你一定要打破沙锅问到底,是谁讲的?在哪部经讲的?拿给我看。你们现在这一次就可以向师父问好,将来你可以用同样的办法去问别人。这是讲石破天惊。因为这个法太难信,太难信的原因就是因为它太简单,成佛太快。当然什么是佛 ,我们在这次法会中要给大家讲清楚,要把它搞明白。
怎么「风起云涌演楞严」呢?那些已经证到阿罗汉的菩萨,已经证到《金刚经》的佛的修行人,已经证到《大方广佛华严经》的那种佛的人,在楞严会上向佛一个接一个地把问题提出来,佛一一给他们解答,而且提出来的法都是佛当年金口玉言,佛你当初怎么讲的?佛讲,「当初我是讲的方便法,我现在讲究竟法」。一波未平,一波又起。当然我们将来机缘成熟的话,就看大家的发心,有可能要在这里给各位开讲《妙法莲华经》和《大佛顶首楞严经》,这要看缘分。所以我们这次讲这部《阿弥陀经》时很自然而然要把《法华经》《楞严经》这个诸经之王提出来。
现在有些人提出《大方广佛华严经》是经王,《无量寿经》是王中之王,这种说法在三藏十二部经里没有根据,这些都还不重要,重要的是它凭什么是王。我们这次讲《法华经》《楞严经》是『王』,要从法理法义上来明白。哎呀,佛讲的是对的,它就是王。佛教导我们的原则「依法不依人」。这几千年以来我们修行人的悲剧就是依人不依法。谁的名望大,谁的地位高就依,盲从。所以这个「四依四不依」,我们应该明白啊,这是佛教给后人的法宝。佛讲了,魔来魔斩,佛来佛斩,统统不认,看你传什么法。你传的是正法,即使是魔,我也给你顶礼,我也可以以生命来供养你;你传的不是了义之法,我可以不理睬你,这是我们佛门的规矩。依法,要「依了义法不依不了义法」。
三藏十二部经唯有《法华经》《楞严经》是了义之法。《大佛顶首楞严经》这个经题要讲全了,叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,小乘经典像《阿含经》这类的经,叫作不了义经典;大乘经典像《金刚经》《华严经》《地藏经》,叫作不了义大乘、叫权教大乘、权宜之说,也叫方便大乘。唯有《法华经》《楞严经》是「究竟了义之法」。所以大乘佛法分权实之别。在开讲《法华经》《楞严经》之前,所谓的三乘法有小中大,那个大乘叫不了义大乘,是说说而已。开讲《法华经》以后,万法归宗。《法华经》《楞严经》叫圆教、实教、满字教、究竟一乘了义。因为佛过去把大乘法说为是胜义法,讲到《楞严经》时便没有办法再讲了,所以把《楞严经》说为「胜义中真胜义法」。
要搞明白,过去讲《金刚经》,讲《华严经》,讲什么真如本性,到了《楞严经》怎么讲的?『妄真同二妄』。所以在《金刚经》和《华严经》讲的真也是妄,也是虚妄。那么到了《楞严经》,又另外一种口气。《楞严经》是『真真如性』,不是真如,是『真真如性』。《法华经》《楞严经》『如来藏』的核心,就是说整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾,一切的一切,我们能够耳闻目睹身受,我们还有看不到听不到,那些真实存在的一切的一切,都是一个人一个念之所变现。打个比方,就如同我们在梦中,梦中的境界千千万万,万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已,这就是《法华经》
《楞严经》的真谛。要搞明白。所以这个大法,佛当年一传,自己的亲传弟子五千人当下就退席,佛都没有劝他们,让他们走,说这些人留下来反而造口业,反而会跟佛唱对台戏。佛在传《法华经》时就讲,『如来现在,犹多怨嫉,况灭度后』。也就是说:我在世的时候传《法华经》都有这么多误解、怨恨、诽谤。言外之意是什么?佛灭度以后,我们后来的那些肉头和尚传法要受多大的磨难啊!所以祖师大德说传这样的法,自古以来,命如悬丝,你会有生命的危险。因为它说破天机,专门破天机,会遭到歪魔邪道的伤害,会遭到迷惑颠倒的修行人的种种误解。这是讲《法华经》难信。
如来藏妙解《佛说阿弥陀经》连载6
那为什么讲《楞严经》难解?有人认为《楞严经》是天书,其实难解的原因也是因为它太简单。它怎么简单?简单到讲一滴雨怎么来的?一团火是怎么来的?风是怎么来的?我们身上的皮肉筋骨怎么来的?为什么眼睛能看不能听?为什么耳朵能听不能闻?为什么鼻子能闻不能说话?为什么嘴巴能讲话不能跑路?我这个指甲是怎么来的?我身上为什么会有血液?人为什么能动起来?牛马猪羊怎么来的?我脚踩大地,头顶蓝天,是天大地大还是我大?我吃饭,到底是饭吃我还是我吃饭?老子跟儿子,是老子先来这个世界,还是儿子先来这个世界啊?是妈妈养儿子还是儿子养妈妈?过去现在未来,东南西北、上下十方,到底有几个佛几个菩萨几个人?有几条狗几只猫?
(待继)
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