【王守仁病逝】1529年1月9日，明朝思想家、军事家王守仁病逝。王守仁，号阳明。《明史》中说王守仁出生时取名王云，但五岁不能说话[女孩儿]。一位高僧点拨，改名王守仁才会讲话。王守仁是陆王心学之集大成者，非但精通儒、释、道三教，而且能够统军征战，平定宸濠之乱。中国历史少见的全能大儒。#周迅# https://t.cn/z8GBuG2

何谓三教九流——俗称社会人物复杂多样，便叫“三教九流”[星爵]。三教：儒、释、道。九流又分上中下。上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商；中九流：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼；下九流：师爷、衙役、升秤、媒婆、走卒、时妖（拐骗及巫婆）盗、窃、娼。#田馥甄# https://t.cn/z8U70Ce

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药师去灾延寿如来经

唐如山居士著

如是我闻：一时，佛于七刹宝地见众生欢喜，一而众生，直心直佛。佛于无量劫而本心常自在，功参天地造化参数无界，佛法无边，彼岸自心度，诸法皆不取不舍，空无一人。于是偈颂说：

诸相无量心空生，

一相自相天地间。

微妙佛法清净故，

诸界众生皆悟空。

众生是佛本自心，

何故缚心有而无。

即有即无天地间，

即无即有人心间。

一切唯心造唯物，

见自真心即觉直。

自性见佛法禅门，

一如如故亦如来。

如能见生两生者，

如佛一性而能知。

        尔时，法偈颂毕，三界寂静，直华祥天，天地和瑞，佛法心田。一切空见自性生有，一法无法自心法，一药无药自心药，一汤无汤自心汤，因药汤两次而生有，故心地两次而发明，心地一见性发明，则无药汤。一念自在，去除无虑，即虑不生，虑即妄生。于是偈颂说：

人心虑及无界众，

何苦众生心忧苦。

苦心生自有乐生，

即乐无生苦亦无。

直心即性生无乐，

是故无乐为至乐。

此为功参天地数，

亦为如来药师心。

苦药无味汤一味，

一味即为体三昧。

此即如来正觉心，

能知天地本来貌。

佛由心生是医王，

一药无味生慈悲。

慈悲本是药师心，

此心无药亦无汤。

一药两用真如体，

体用无别一心成。

        尔时，法偈颂毕，众生皆喜，三界唯尊，菩萨解脱，日月生辉，十二一将皆自护持，本自光晖，疾患皆无生，众生觉性平等，禅心一时定，一佛如来。本性心生，一性二生，二性一生，两生一真，一生两真，重真发明，三者心一，一生一佛，而再生再佛，本无生无佛。即说咒说：哈帝雅嗡。哈帝雅嗡。甚堪贝。甚堪贝。三藐三菩提陀耶。娑婆诃。娑婆诃。梭玛哈喇琉璃。埯。

        尔时，佛发一大愿说：愿我来世得菩提时，若诸有情闻我名号者，如能一心见持，则能心地安稳，思虑不生，妄想皆离，病患皆无，苦乐无心，视他同己，解脱自在，生同极乐，重真重生。于是偈说：

菩萨解脱，

禅心无界。

无患无疴，

无苦无乐。

        偈毕经全，名为《药师去灾延寿如来经》，三界皆名，无有无生。

2010年12月27日撰2020年5月7日改于雷音释道儒堂[鲜花][鲜花][鲜花] https://t.cn/RCDAICg