论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
译文：
凡是追求最高道德的人都不去附和俗人的意见；成就伟大功业的人都不会去与众人商议。
猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
那些真正有想法，有见识的人，总是独来独往。
只有独处，才能沉淀，才能思考。
总是在人群里，一个人往往容易失去创造力。
奋斗才可不负青春，努力才能奔赴梦想！保持单纯无畏且炙热，不负初心，迈向未来。

《史记》十句话背下来 以史为鉴，可以明得失
顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军也。
译文：顺境不沾沾自喜；逆境不慌张气馁；安闲不奢侈放逸；危险不惊慌恐惧。内心有惊雷炸响，表面却安静如平湖，这样的人，可以拜为上将军兵熊熊一个，将熊熊一窝。将领的能力和心态，决定了一个军队的战斗力。不傲慢，遇事冷静，不情绪化，逆商高，这样的人，才能担当大任。
2祸不妄至，福不徒来
译文：一个人身上的祸患和福气不是没有原因的。
积德修福，寡德招祸。
人生的祸福不是天定的，而是自己修来的。
努力积德行善，一个人才能福气满满。
3反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
译文：能听取别人意见的叫作聪明，能自我反省的叫作明智，能克制、战胜自己的叫作强者。《老子》说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”。人最大的敌人，不是别人，而是自己。
学会战胜自己的傲慢，谦逊听取意见，懂得反省自己，克制自己，这样的人才是真正的勇者、能者。
4力田不如逢年，善仕不如遇合。译文：无论多么勤奋的农人，辛劳一年所能获得的收入，总是比不上丰年时的收成。入朝为官的人不论多么尽忠职守，努力工作，其所受重用的程度却总不如遇到良好的机缘，获得君主的赏识，能建立良好君臣关系的人。时运不济，命途多舛。很多时候，不是一个人不是不努力，单纯是没有机会。五分靠天意，五分靠努力。庄子说：“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”做好自己能做的，其他交给天意。顺其自然，不怨天尤人。就是一个人最好的修行。
5智足以拒谏，言足以饰非
译文：太聪明的人很容易拒绝别人的建议，太会说话的人总是可以花言巧语遮盖自己的过失。太聪明不一定是好事。笨一点的人，虽然走得慢，但是虚心直率，反而不容易走向歧路。
6千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。
译文：千金之贵的裘皮大衣，不是用一只狐狸腋下的软皮就能缀好的； 楼台亭榭的椽子，不是靠一棵树的枝材就能修建的； 累及三世的际遇，不是通过一代人的智慧就能预设的。欲速则不达。什么事儿都有一个量变到质变的过程。塌下心来，耐住寂寞。一步一步往前走。
迟早可以抵达理想的彼岸。
7论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
译文：凡是追求最高道德的人都不去附和俗人的意见；成就伟大功业的人都不会去与众人商议。
猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
那些真正有想法，有见识的人，总是独来独往。
只有独处，才能沉淀，才能思考。
总是在人群里，一个人往往容易失去创造力。
8非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。
译文：不近人情的人，一般都不值得深交。
一个人如果自己的父母都不爱，他怎么会爱你。
一个人如果自己孩子都不爱，又怎么爱别人的孩子。
一个人自己的性命都不顾，又怎么顾得上别人的性命。
违反人情，违背人性，这样的人，都很值得怀疑。
9白首如新，倾盖如故。
译文：有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。
感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。
真正的知己，可能只见一面就能信赖一生。
10天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往！
译文：
天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。
儒风君说：赤裸裸得谈利益便接近理性。
天下人以利而聚，以利而散。
这再正常不过。
不必责难，不必愤慨。
学会用利益去博弈，是一个人成熟的标志。
但是不要忘记，总有些东西，比利益要珍贵。

卫鞅对秦孝公说：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。这段话是说，一般人见识短浅，安于现状，不愿轻易改变，却喜欢坐享其成，改革的过程中，要是和他们商量，他们就会千顾虑，万商量，决策就难以制定和推行，但是，你要是逼着他们去做，等见到了好处，他们便乐于做这事了。因为天下的大道，民众的智慧不足以知道，但他的行为却能推进大道的施行。所以作为领导，根据自己的的经验和认知，有坚强决心认为可以做成的决策，直接下命令让下属执行就可以，不用和他们商量，用你的意志力去改变他们，让他们先做起来，最终都能成功。德行高尚的人，讲的话往往和大众不同，成大事的人，往往不会和一大推人去商量。圣人之所以能富国强兵，就是因为敢于改革，不会墨守陈规。