生固然好，可是就风水而言只能有文昌和平安，克听着不好听，可是没有克何来官和财？我们完

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#露露英雄之旅#
石‮周上‬会，哪怕‮年今‬大环‮不境‬好，石上‮依人‬然在逆行，在‮极积‬布局新的赛道，后台业绩在稳‮增步‬长，产品部在精‮细耕‬作，课程部在持‮创续‬新。

所以无论环境如何，总有人在胜利，在逆流而上。「逆」是什么？是「逆」着‮多大‬数人，背‮而向‬行。「逆」是表象，「逆」的背后，是一种「敢‮不为‬同」的勇气，和一种「看‮不到‬同」的眼光。

拿得起放得下——五行生克与佛菩萨的考验
五行生克是所有数术的基础理论之一，也是入门的基本功之一，我们现在看到的五行理论由春秋时邹衍定型，此前五行理论已经存在很久，但在他之前没有明确的生克关系，他尤其擅长将之用于国运，被称为五德论。
五行生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
就风水而言，因为生，所以有了文昌位和平安位；
因为克，所以有了财位和官位。
以“我”为本，生我的是文昌位，我生的是平安位，克我的是官位，我克的是财位。
我们完全可以理解成生即是顺，而克则是逆，顺境似乎看着不错，但能够在顺境中把握自己的人不多，逆境看着不太好，能够做到真正逆流而上的人似乎更少。
生固然好，可是就风水而言只能有文昌和平安，克听着不好听，可是没有克何来官和财？
所以，我们完全可以把五行生克理解成佛菩萨的考验，顺境中我们好好把握自己，不要太过孟浪，逆境中我们更要知道隐忍，不要胆怯懦弱。无论顺逆，该做什么就做什么，不能飘了，更不能退却。
文昌起时，把握好了起的是才能，把握不好起的是才华，工作范围内的本事叫才能，能员干将。工作外的叫才华，非吃饭的乱七八糟的本事。如果才能有了，有些才华也合情理，如果没有才能，才华就多余了。说一个人有才基本是贬意，大体意思是养活自己的本事一丝没有，但没用的本事却会很多。
财与妻（色）并存，官与官非并存，平安与剥官并存，道理都是一样的。
佛法讲活在当下，讲的就是平衡好自己的心态，时时做好自己该做的事。做到了这样，我们可以不夸张的说：经受住了佛菩萨的考验。
所以顺境未必就真的好，而逆境未必真的差，平常心才最重要。
佛菩萨的眼里已经没有了顺逆，我们有，佛菩萨是我们的榜样——活好当下，当顺逆来临时地藏王菩萨的这句话会时时照亮我们：地狱不空，誓不成佛；众生渡尽，方证菩提。
顺境时，我们需要拿得起，更需要放得下。
逆境时，我们更需要拿得起，更需要放得下。