五运六气，简称“运气”。
“运”指丁壬木、戊癸火、甲己土、乙庚金、丙辛水五个阶段的相互推移；“气”指厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水六种气候的转变。
简介
古代医家据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这种十天干以定“运”；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“气”。前人结合五行生克理论，推断每年气候变化与疾病的关系。
运气，是五运六气的简称。运气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，是古人对自然环境和人体生命、健康、疾病的高度认知。中医界内有一句话可说明其重要性：不通五运六气，遍读方书何济？
运气学说的基本内容，是在中医整体观念的指导下，以阴阳五行学说为基础，运用天干地支等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响的。在现存中医书籍中最先论述运气学说的见于《内经》的天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论等七篇。其他如六节脏象论，《黄帝内经素问遗篇》的刺法论、本病论等也有论述。运气学说涉及到天文、地理、历法、医学等各方面的知识。
运气学说中五运六气的对应关系，是指阴阳、五运（行）与六气的对应关系，主要见于《素问》的《四气调神大论》、《阴阳应象大论》及运气七篇大论等，其具体的对应关系是：厥阴风木、少阴君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金、太阳寒水。这是如何对应而来的呢？
地之五行为了与天之六气相配属，在五行之后又加上一个火，即木、火、土、金、水、火，以与六气--风、寒、暑、湿、燥、火相对应。即“天有阴阳，地亦有阴阳”、“寒暑燥湿风火，天之阴阳也”、“木火土金水火，地之阴阳也”（《素问·天元纪大论》）
《素问·天元纪大论》云：“鬼臾区曰：阴阳之气各有多少，故曰三阴三阳也……鬼臾区曰：寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。”、“其与三阴三阳，合之奈何？……厥阴之上，风气（木）主之；少阴之上，热气（君火）主之；太阴之上，湿气（土）主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气（金）主之；太阳之上，寒气（水）主之。”
由上可以看出，地之五（六）行在与天之六气相配时，是三阴三阳（厥阴、少阴、太阴，少阳、阳明、太阳）之六气与天之六气（风、热、湿、相火、燥、寒）相配属的。其中天之六气之热当为君火，即厥阴风木、少阴君火、太阴湿气、少阳相火（暑）、阳明燥气、太阳寒气。君火替代了热气，（相）火替代了暑气。
天之六气与三阴三阳相配，来源于《素问》运气七篇大论，而此七篇运气大论非《素问》之原文，当是王冰补入，此即《素问识》所云“《内经》无六气之说，而运气家五气之外加火，配乎三阴三阳，以为六气。”
天之六气（风、君火、相火、湿、燥、寒）配三阴三阳，是以气的多少分阴阳，即一阴指厥阴，二阴指少阴，三阴指太阴；一阳指少阳，二阳指阳明，三阳指太阳。
先哲对自然界气候变化的测算方法及其原理，主要是以六气、干支和阴阳五行来进行运算，亦即运气的测算。在测算时以天之风、火、热、湿、燥、寒六气配以三阴三阳，亦即以厥阴（一阴）配风，以少阴（二阴）配热（火），以太阴（三阴）配湿，以少阳（一阳）配火（暑），以阳明（二阳）配燥，以太阳（三阳）配寒。由于热和火系属一类，又把火分为君火和相火，即君火为热，相火为火（暑）。
五运六气简单就是指：天干：金【庚辛】木【甲乙】水【壬癸】火【丙丁】土【戊己】，地支：寅卯【风】巳午【火】申酉【燥】亥子【寒】丑未【湿】辰戌【暑】。#八字# #八字命理八字合婚星座命理# #星座命理# #事业财运,感情婚姻,健康问题,合婚#
“运”指丁壬木、戊癸火、甲己土、乙庚金、丙辛水五个阶段的相互推移；“气”指厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水六种气候的转变。
简介
古代医家据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这种十天干以定“运”；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“气”。前人结合五行生克理论，推断每年气候变化与疾病的关系。
运气，是五运六气的简称。运气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，是古人对自然环境和人体生命、健康、疾病的高度认知。中医界内有一句话可说明其重要性：不通五运六气，遍读方书何济？
运气学说的基本内容，是在中医整体观念的指导下，以阴阳五行学说为基础，运用天干地支等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响的。在现存中医书籍中最先论述运气学说的见于《内经》的天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论等七篇。其他如六节脏象论，《黄帝内经素问遗篇》的刺法论、本病论等也有论述。运气学说涉及到天文、地理、历法、医学等各方面的知识。
运气学说中五运六气的对应关系，是指阴阳、五运（行）与六气的对应关系，主要见于《素问》的《四气调神大论》、《阴阳应象大论》及运气七篇大论等，其具体的对应关系是：厥阴风木、少阴君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金、太阳寒水。这是如何对应而来的呢？
地之五行为了与天之六气相配属，在五行之后又加上一个火，即木、火、土、金、水、火，以与六气--风、寒、暑、湿、燥、火相对应。即“天有阴阳，地亦有阴阳”、“寒暑燥湿风火，天之阴阳也”、“木火土金水火，地之阴阳也”（《素问·天元纪大论》）
《素问·天元纪大论》云：“鬼臾区曰：阴阳之气各有多少，故曰三阴三阳也……鬼臾区曰：寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。”、“其与三阴三阳，合之奈何？……厥阴之上，风气（木）主之；少阴之上，热气（君火）主之；太阴之上，湿气（土）主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气（金）主之；太阳之上，寒气（水）主之。”
由上可以看出，地之五（六）行在与天之六气相配时，是三阴三阳（厥阴、少阴、太阴，少阳、阳明、太阳）之六气与天之六气（风、热、湿、相火、燥、寒）相配属的。其中天之六气之热当为君火，即厥阴风木、少阴君火、太阴湿气、少阳相火（暑）、阳明燥气、太阳寒气。君火替代了热气，（相）火替代了暑气。
天之六气与三阴三阳相配，来源于《素问》运气七篇大论，而此七篇运气大论非《素问》之原文，当是王冰补入，此即《素问识》所云“《内经》无六气之说，而运气家五气之外加火，配乎三阴三阳，以为六气。”
天之六气（风、君火、相火、湿、燥、寒）配三阴三阳，是以气的多少分阴阳，即一阴指厥阴，二阴指少阴，三阴指太阴；一阳指少阳，二阳指阳明，三阳指太阳。
先哲对自然界气候变化的测算方法及其原理，主要是以六气、干支和阴阳五行来进行运算，亦即运气的测算。在测算时以天之风、火、热、湿、燥、寒六气配以三阴三阳，亦即以厥阴（一阴）配风，以少阴（二阴）配热（火），以太阴（三阴）配湿，以少阳（一阳）配火（暑），以阳明（二阳）配燥，以太阳（三阳）配寒。由于热和火系属一类，又把火分为君火和相火，即君火为热，相火为火（暑）。
五运六气简单就是指：天干：金【庚辛】木【甲乙】水【壬癸】火【丙丁】土【戊己】，地支：寅卯【风】巳午【火】申酉【燥】亥子【寒】丑未【湿】辰戌【暑】。#八字# #八字命理八字合婚星座命理# #星座命理# #事业财运,感情婚姻,健康问题,合婚#
八字丁火日主生于辰月农历三月的用神要怎么选取？
八字丁火日主生于辰月农历三月的用神要怎么选取？
（庚、甲）丁火日主生于辰月，戊土司令，泄弱丁气。先用甲木引丁制土，次看庚金。庚甲两透，定主科甲。或一藏一透，终非白丁。
或支成木局，取庚为先。得庚透，丁癸不透，亦有异路功名。
或支成水局，加以壬透，名杀重身轻，必夭折天年，或遭凶死。或戊己两透，廊庙之客。若一甲破土，定是常人。
丁火日主生于辰月命造举例：
辛丑 壬辰 丁酉 壬子
丁火日主生于辰月，不得时令，日主过弱，过弱的原因以命局来看，壬水两透，得辛生之又通根于时支子水，为官杀太旺之故。而日主丁火在四柱中既无通根又无生助，独火难存，只有从杀。本命局既是从旺，自然也就不怕官杀，旺者亦泄，方可发挥其自身灵性，是故本命喜用为木，不忌余水。
己未、戊辰、丁未、戊申。(从儿格)
乙卯、庚辰、丁未、壬寅。(进士)
庚戌、庚辰、丁酉、壬寅。(太宰)
癸丑、丙辰、丁酉、癸卯。(宪付)
乙亥、庚辰、丁酉、甲辰。(待郎)
丁亥、甲辰、丁亥、甲辰。(状元)
八字丁火日主生于辰月农历三月的用神要怎么选取？
（庚、甲）丁火日主生于辰月，戊土司令，泄弱丁气。先用甲木引丁制土，次看庚金。庚甲两透，定主科甲。或一藏一透，终非白丁。
或支成木局，取庚为先。得庚透，丁癸不透，亦有异路功名。
或支成水局，加以壬透，名杀重身轻，必夭折天年，或遭凶死。或戊己两透，廊庙之客。若一甲破土，定是常人。
丁火日主生于辰月命造举例：
辛丑 壬辰 丁酉 壬子
丁火日主生于辰月，不得时令，日主过弱，过弱的原因以命局来看，壬水两透，得辛生之又通根于时支子水，为官杀太旺之故。而日主丁火在四柱中既无通根又无生助，独火难存，只有从杀。本命局既是从旺，自然也就不怕官杀，旺者亦泄，方可发挥其自身灵性，是故本命喜用为木，不忌余水。
己未、戊辰、丁未、戊申。(从儿格)
乙卯、庚辰、丁未、壬寅。(进士)
庚戌、庚辰、丁酉、壬寅。(太宰)
癸丑、丙辰、丁酉、癸卯。(宪付)
乙亥、庚辰、丁酉、甲辰。(待郎)
丁亥、甲辰、丁亥、甲辰。(状元)
八字丁火日主生于卯月农历二月的用神是什么？
八字丁火日主生于卯月农历二月的用神是什么？
丁火生于二月，湿乙伤丁，先庚后甲。非庚不能去乙，非甲不能引丁。庚甲两透，科甲定然。庚透甲藏，亦有生贡。甲透庚藏，异路功名。
或庚乙俱透，庚必输情于乙，未免贪合。运行金水，一贫傲骨。
或庚透乙藏，则不能贪合。乙反引丁，即用乙亦无害。运入木火之乡，自然富贵。
若尽是乙木，不见一甲，此人富贵不久，因贪致祸，弄巧反拙，且不能承先之业。
或支成木局，有庚透，主清贵。不见庚者，常人。二月乙木司权，必须有庚。有乙无庚，主贫若无依，用庚者，土妻金子。
得印旺杀高，大富大贵。或一派水，无一戊制，主贫苦无依。或乙少癸多，有戊去制，反吉。
丁火日主生于卯月命造举例：
乙亥 己卯 丁未 庚子
命理分析：日主丁火生于卯月，得令生不弱，在未中通根，又亥卯未合成印局生身。故身旺。虽如此，命局中仍暗藏不利之信息，亥子水仍旺，官杀潜伏，一但木局被坏，流年引出官杀，就有大灾。大运乙酉，与月柱天克地冲，冲破木局，亥子水抬头，流年壬申为水之长生，又透出壬水，水势一下子变得汹涌，恶浪滔天，丁火一下子由旺变得极弱，丁壬合不成木，反而向水，如此一来，丁就无法自保，心脏病发作而亡。
戊子、乙卯、丁巳、丁未。(用巳中之庚制木，位至尚书)
丁卯、癸卯、丁卯、庚子。(鼎甲)
庚辰、己卯、丁丑、甲辰。(尚书)
丁亥、癸卯、丁卯、庚子。(都宪)
癸酉、乙卯、丁未、辛亥。(因财犯凶)
八字丁火日主生于卯月农历二月的用神是什么？
丁火生于二月，湿乙伤丁，先庚后甲。非庚不能去乙，非甲不能引丁。庚甲两透，科甲定然。庚透甲藏，亦有生贡。甲透庚藏，异路功名。
或庚乙俱透，庚必输情于乙，未免贪合。运行金水，一贫傲骨。
或庚透乙藏，则不能贪合。乙反引丁，即用乙亦无害。运入木火之乡，自然富贵。
若尽是乙木，不见一甲，此人富贵不久，因贪致祸，弄巧反拙，且不能承先之业。
或支成木局，有庚透，主清贵。不见庚者，常人。二月乙木司权，必须有庚。有乙无庚，主贫若无依，用庚者，土妻金子。
得印旺杀高，大富大贵。或一派水，无一戊制，主贫苦无依。或乙少癸多，有戊去制，反吉。
丁火日主生于卯月命造举例：
乙亥 己卯 丁未 庚子
命理分析：日主丁火生于卯月，得令生不弱，在未中通根，又亥卯未合成印局生身。故身旺。虽如此，命局中仍暗藏不利之信息，亥子水仍旺，官杀潜伏，一但木局被坏，流年引出官杀，就有大灾。大运乙酉，与月柱天克地冲，冲破木局，亥子水抬头，流年壬申为水之长生，又透出壬水，水势一下子变得汹涌，恶浪滔天，丁火一下子由旺变得极弱，丁壬合不成木，反而向水，如此一来，丁就无法自保，心脏病发作而亡。
戊子、乙卯、丁巳、丁未。(用巳中之庚制木，位至尚书)
丁卯、癸卯、丁卯、庚子。(鼎甲)
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