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原创 易平 七子茶业沁圆號 2022-09-19 12:13 发表于四川
古人云：一命、二运、三风水、四积德、五读书。
行有余力，则以学文，独善其身！
读圣贤书所谓何？为何要读圣贤书？
读圣贤书可明理，不会有恐惧！
当您心中有慈悲心，证明您心中有爱！
当您懂养身，您就身体健康！
那么，人活着的本质是什么？散播欢喜心！
欢喜心从何而来？不要有恐惧，不要良心不安，心中有爱，身体健康！
明朝憨山大师提到“三界唯心，万法唯识”！
以天为宗，以德为本，以道为门！
倘若琴是天籁，那棋是什么？
棋是天机，天机不可泄露！
书是什么？书是天赋！
画是什么？画是天意！
诗是什么？诗是天心！
酒是什么？酒是天赐！
茶是什么？茶是天露！
无论当下的我们做的是任何一个行业，都秉承着使命！首先是活下去，再就是创新传承！
而任何行业都有起手式，好的开始是成功的一半。就起首式来讲，谁都想要一个好的开始，当机会来的时候，是留给有准备的人。因此稳很重要！万丈高楼从地起，根基牢固亦是每一个人的义务和责任！
成功不是偶然的，偶然的成功是必然的失败。当今，那么多成功的企业，那么多黯然神伤，必然成功是必然的，但必然成功也需要具备必然的条件。
因此，基本功很重要，任何事情都需要基本功，都需要准备，准备什么呢？准备“心”。
【三界唯心，万法唯识】，要充分的知道认识理解大自然的一切。
庄子《知北游》原文：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有层理而不说，圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。
今彼神明至精，与彼百化。物已死生方圆，莫知其根也。扁然而万物，自古以固存。六合为巨，未离其内;秋豪为小，待之成体;天下莫不沈浮，终身不故;阴阳四时运行，各得其序;惽然若亡而存;油然不形而神;万物畜而不知:此之谓本根，可以观于天矣!
【译文】天地有大美却从来没有夸赞过自己，四时运行有显明的规律但却从来不议论；万物各有其生存的道理，却从来不言说。圣人溯源天地之美，通达万物之理，所以"至人"顺应自然，"大圣"不妄自造作，都是取法于天地的缘故。
神明至精至纯，参与千变万化，万物或死或生、或方或圆，都不知道根源，万物翩然自在，自古以来就存在着。"六合"是巨大的存在，却无法超出它的范围；秋毫是渺小的，却依它才能形成形体。天下万物升降，往来，不断变化，没有终身不变的，阴阳四时的运行自有其顺序。大道暗昧不可见，似乎已经消亡了，其实却还存在；内含生意，没有形体却有精神，万物都受其养育却不知道，这就是本根，由此可以观察天道了！
庄子曰：天地有大美而不言，大美有三：一曰形之美，曰充盈、精致；二曰道之美，曰通达、曰刚健；三曰德之美，曰包容、曰不乏。
当我们了解了“知北游”不言、不议、不说的状态下，用心去站在物象的立场去观察，去体会，倘若是画家画一颗石头，就得站在石头的立场去画，石头是本地石还是外来石，画动物，就得站在动物的立场去画，是公、是母是在什么样的环境下的动物，此时的动物是什么样的情感等。
同样，我们做任何事情，必先了解其性，亲近其性，做菜如此、做画如此，做茶亦如此。【观察大自然存在的理】
任何大自然生命的意义：1、生存；2、繁衍。
生命的意义在于创造宇宙继起生命！结合自然的责任。 https://t.cn/A6Xq3RU3
原创 易平 七子茶业沁圆號 2022-09-19 12:13 发表于四川
古人云：一命、二运、三风水、四积德、五读书。
行有余力，则以学文，独善其身！
读圣贤书所谓何？为何要读圣贤书？
读圣贤书可明理，不会有恐惧！
当您心中有慈悲心，证明您心中有爱！
当您懂养身，您就身体健康！
那么，人活着的本质是什么？散播欢喜心！
欢喜心从何而来？不要有恐惧，不要良心不安，心中有爱，身体健康！
明朝憨山大师提到“三界唯心，万法唯识”！
以天为宗，以德为本，以道为门！
倘若琴是天籁，那棋是什么？
棋是天机，天机不可泄露！
书是什么？书是天赋！
画是什么？画是天意！
诗是什么？诗是天心！
酒是什么？酒是天赐！
茶是什么？茶是天露！
无论当下的我们做的是任何一个行业，都秉承着使命！首先是活下去，再就是创新传承！
而任何行业都有起手式，好的开始是成功的一半。就起首式来讲，谁都想要一个好的开始，当机会来的时候，是留给有准备的人。因此稳很重要！万丈高楼从地起，根基牢固亦是每一个人的义务和责任！
成功不是偶然的，偶然的成功是必然的失败。当今，那么多成功的企业，那么多黯然神伤，必然成功是必然的，但必然成功也需要具备必然的条件。
因此，基本功很重要，任何事情都需要基本功，都需要准备，准备什么呢？准备“心”。
【三界唯心，万法唯识】，要充分的知道认识理解大自然的一切。
庄子《知北游》原文：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有层理而不说，圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。
今彼神明至精，与彼百化。物已死生方圆，莫知其根也。扁然而万物，自古以固存。六合为巨，未离其内;秋豪为小，待之成体;天下莫不沈浮，终身不故;阴阳四时运行，各得其序;惽然若亡而存;油然不形而神;万物畜而不知:此之谓本根，可以观于天矣!
【译文】天地有大美却从来没有夸赞过自己，四时运行有显明的规律但却从来不议论；万物各有其生存的道理，却从来不言说。圣人溯源天地之美，通达万物之理，所以"至人"顺应自然，"大圣"不妄自造作，都是取法于天地的缘故。
神明至精至纯，参与千变万化，万物或死或生、或方或圆，都不知道根源，万物翩然自在，自古以来就存在着。"六合"是巨大的存在，却无法超出它的范围；秋毫是渺小的，却依它才能形成形体。天下万物升降，往来，不断变化，没有终身不变的，阴阳四时的运行自有其顺序。大道暗昧不可见，似乎已经消亡了，其实却还存在；内含生意，没有形体却有精神，万物都受其养育却不知道，这就是本根，由此可以观察天道了！
庄子曰：天地有大美而不言，大美有三：一曰形之美，曰充盈、精致；二曰道之美，曰通达、曰刚健；三曰德之美，曰包容、曰不乏。
当我们了解了“知北游”不言、不议、不说的状态下，用心去站在物象的立场去观察，去体会，倘若是画家画一颗石头，就得站在石头的立场去画，石头是本地石还是外来石，画动物，就得站在动物的立场去画，是公、是母是在什么样的环境下的动物，此时的动物是什么样的情感等。
同样，我们做任何事情，必先了解其性，亲近其性，做菜如此、做画如此，做茶亦如此。【观察大自然存在的理】
任何大自然生命的意义：1、生存；2、繁衍。
生命的意义在于创造宇宙继起生命！结合自然的责任。 https://t.cn/A6Xq3RU3
天官大帝
胜赞天地
词曰：
天恩垂怜，幸施法雨。万神敬仰，万朝追心。
我执赐福，笔掌祥音。春秋不改，日月同庆。
天地有德，百姓不知。乾坤至善，子孙鲜明。
若无天地，何有所居。若无苍穹，何有五行。
天赐万福，我执天意。奉命行职，以赐善心。
赐福数降，消福大增。是为何因，是为何理。
人间钱财，磨福损德。报时未知，何能觉醒。
红尘富贵，死如灯灭。入地审判，囊中愧悔。
清算之时，行善多寡。层层上奏，以定功绩。
何种不知，苍穹恩赐。性命灵魂，住卧坐行。
食果水饮，江山万景。人间后世，民苦哀怨。
人祸连连，孽案不尽。皆压于天，皆集于地。
非天不仁，为世异心。
人间灾难，为人横行。福祸自累，己造恶因。
己不如意，己苦己命。何以怨天，何以怨地。
表相误心，蒙蔽元魂。以心观天，可明究竟。
人间之势，万象表形。是非善恶，天将暗许。
天道至公，天救万灵。不好扬名，不好功绩。
宇宙之强，不敢小觑。乾坤之瀚，不敢无敬。
天知人苦，万世不易。死前若善，天必恩临。
永居法境，安享天利。不欺良善，不欺人心。
表相虚缪，可坏心性。除相除幻，心观天地。
以此虔诚，表以我心。生生追随，永恒无期。
玄墨 编
庚子年戊寅月辛丑日
胜赞天地
词曰：
天恩垂怜，幸施法雨。万神敬仰，万朝追心。
我执赐福，笔掌祥音。春秋不改，日月同庆。
天地有德，百姓不知。乾坤至善，子孙鲜明。
若无天地，何有所居。若无苍穹，何有五行。
天赐万福，我执天意。奉命行职，以赐善心。
赐福数降，消福大增。是为何因，是为何理。
人间钱财，磨福损德。报时未知，何能觉醒。
红尘富贵，死如灯灭。入地审判，囊中愧悔。
清算之时，行善多寡。层层上奏，以定功绩。
何种不知，苍穹恩赐。性命灵魂，住卧坐行。
食果水饮，江山万景。人间后世，民苦哀怨。
人祸连连，孽案不尽。皆压于天，皆集于地。
非天不仁，为世异心。
人间灾难，为人横行。福祸自累，己造恶因。
己不如意，己苦己命。何以怨天，何以怨地。
表相误心，蒙蔽元魂。以心观天，可明究竟。
人间之势，万象表形。是非善恶，天将暗许。
天道至公，天救万灵。不好扬名，不好功绩。
宇宙之强，不敢小觑。乾坤之瀚，不敢无敬。
天知人苦，万世不易。死前若善，天必恩临。
永居法境，安享天利。不欺良善，不欺人心。
表相虚缪，可坏心性。除相除幻，心观天地。
以此虔诚，表以我心。生生追随，永恒无期。
玄墨 编
庚子年戊寅月辛丑日
天官大帝
胜赞天地
词曰：
天恩垂怜，幸施法雨。万神敬仰，万朝追心。
我执赐福，笔掌祥音。春秋不改，日月同庆。
天地有德，百姓不知。乾坤至善，子孙鲜明。
若无天地，何有所居。若无苍穹，何有五行。
天赐万福，我执天意。奉命行职，以赐善心。
赐福数降，消福大增。是为何因，是为何理。
人间钱财，磨福损德。报时未知，何能觉醒。
红尘富贵，死如灯灭。入地审判，囊中愧悔。
清算之时，行善多寡。层层上奏，以定功绩。
何种不知，苍穹恩赐。性命灵魂，住卧坐行。
食果水饮，江山万景。人间后世，民苦哀怨。
人祸连连，孽案不尽。皆压于天，皆集于地。
非天不仁，为世异心。
人间灾难，为人横行。福祸自累，己造恶因。
己不如意，己苦己命。何以怨天，何以怨地。
表相误心，蒙蔽元魂。以心观天，可明究竟。
人间之势，万象表形。是非善恶，天将暗许。
天道至公，天救万灵。不好扬名，不好功绩。
宇宙之强，不敢小觑。乾坤之瀚，不敢无敬。
天知人苦，万世不易。死前若善，天必恩临。
永居法境，安享天利。不欺良善，不欺人心。
表相虚缪，可坏心性。除相除幻，心观天地。
以此虔诚，表以我心。生生追随，永恒无期。
玄墨 编
庚子年戊寅月辛丑日
胜赞天地
词曰：
天恩垂怜，幸施法雨。万神敬仰，万朝追心。
我执赐福，笔掌祥音。春秋不改，日月同庆。
天地有德，百姓不知。乾坤至善，子孙鲜明。
若无天地，何有所居。若无苍穹，何有五行。
天赐万福，我执天意。奉命行职，以赐善心。
赐福数降，消福大增。是为何因，是为何理。
人间钱财，磨福损德。报时未知，何能觉醒。
红尘富贵，死如灯灭。入地审判，囊中愧悔。
清算之时，行善多寡。层层上奏，以定功绩。
何种不知，苍穹恩赐。性命灵魂，住卧坐行。
食果水饮，江山万景。人间后世，民苦哀怨。
人祸连连，孽案不尽。皆压于天，皆集于地。
非天不仁，为世异心。
人间灾难，为人横行。福祸自累，己造恶因。
己不如意，己苦己命。何以怨天，何以怨地。
表相误心，蒙蔽元魂。以心观天，可明究竟。
人间之势，万象表形。是非善恶，天将暗许。
天道至公，天救万灵。不好扬名，不好功绩。
宇宙之强，不敢小觑。乾坤之瀚，不敢无敬。
天知人苦，万世不易。死前若善，天必恩临。
永居法境，安享天利。不欺良善，不欺人心。
表相虚缪，可坏心性。除相除幻，心观天地。
以此虔诚，表以我心。生生追随，永恒无期。
玄墨 编
庚子年戊寅月辛丑日
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